Re: [轉錄]Re: [問卦] 有沒有稱媽媽為姨仔的八卦?
大家討論真熱烈，其實對這個說法有興趣，是因為我姑姑看大愛連續劇的時候，
看到演員叫媽媽叫「阿依」，據她說是阿依不是阿姨，我覺得應該是音近的關係，
但戲裡叫爸爸叫「阿噪」(就是口乾舌燥那個燥的音)，這我就不曉得為什麼了？
我叔叔本身叫我奶奶叫「呀～」，就是之前有人提過的，
我自己覺得可能是「姨仔」的合音，雖然我連姨仔這名稱都很少聽過，
倒是爹娘現在都沒人說了喔？
※ 引述《jasonmasaru (MASARU)》之銘言：
: ※ 引述《Richter78 (The Enigma)》之銘言：
: : http://richter.pixnet.net/blog/post/26567916
: : 流言八：臺灣有許多人稱呼母親為「姨阿」，這源自於平埔族人稱呼母親為 /ina/。
: : 這個流言必須面對的嚴峻考驗是：福建、廣東也有許多人稱呼母親為「姨阿」。具體
: : 而言，泉州為「阿母/母阿文化圈」，潮州為「阿姨/姨阿文化圈」，客家地區為「阿
: : 姆 (a-me) 文化圈」。漳州比較複雜，沿海一帶屬於「阿母/母阿文化圈」，靠近潮
: : 州的雲霄、詔安、東山一帶屬於「阿姨/姨阿文化圈」，另外還有些地方的人稱呼母
: : 親為「阿姐 (a-tsi)」[1]。由此可見，臺灣那些稱呼母親為「姨阿」的人，同詔安
: : 、饒平或潮州其他地方的關連性可能比較大。
: 跟父母確認以後得到以下資訊。
: 父親是苗栗客家人，２歲移居台東。
: 在堂兄弟之中，大堂伯父會稱自己母親為「姨仔」
: 二、三堂伯父也會但較少，而堂叔父只用阿姆。
: 姑姑嫁回苗栗，她夫家也有這個習慣。
: 表哥叫他母親「姨仔」，叫她父親「大叔」
: 上面是客家人的例子，下面是閩南人的例子
: 母親是花蓮閩南人，先祖為宜蘭閩南人。
: 外公稱其父母為「大伯」「姨仔」。
: 其他村人也有人稱自己公婆為「大伯」「姨仔」。
: 叔、伯、姨都是相對的詞彙
: 如果是來自原住民語的母親
: 父親的稱呼當為原住民語的父親而非漢語的叔、伯。
: : 那麼，臺灣原住民又是如何稱呼母親的呢？根據「臺灣南島語語料庫」，同 /ina/
: : 有關者如下：
: : 布農語：tina
: : 卡那卡那富語：cíina
: : 鄒語：ino
: : 中部阿美語：ina
: : 巴宰語：ina
: : 另外，根據伊能嘉矩的採集，臺灣北部平埔族人對於母親的稱呼如下：
: : 凱達格蘭語：tena [2]
: : 噶瑪蘭語：tena [3]
: : 由此可見，這幾種語言的母親稱呼應該都是由 /tina/ 演化出來的。那麼，/tina/
: : 有沒有可能演化為 /i-a/ (姨阿) 呢？在回答這個問題之前，我們必須認識語言演化
: : 的幾條規律：
: : (1) 母音容易變質，而子音比較強韌。例如，各地的阿拉伯語，其母音各不相同，但
: : 子音幾乎完全一樣。因此，阿拉伯文只寫子音，不寫母音。
: : (2) 字首或字尾的子音有時會丟失，但夾在中間的子音幾乎不可能丟失。
: : (3) 當子音變質時，只會在同類子音之中轉變。例如，/p/ 變成 /f/，仍然是唇音；
: : /t/ 變成 /s/，仍然是舌尖音。然而，唇音不可能變成舌尖音，反之亦然。
: : 茲以幾種歐洲語言的「一」為例：
: : 希臘語：ena
: : 義大利語：uno
: : 西班牙語：uno
: : 法語：un
: : 英語：one
: : 荷蘭語：een
: : 德語：eins
: : 丹麥語：en
: : 顯然，母音的變化好像沒什麼不可能的。字首的母音可以從 /e/ 到 /u/ 到 /ua/ 到
: : /ai/，字尾的母音可以從 /a/ 到 /o/ 或乾脆消失。但無論如何，夾在中間的子音
: : /n/ 一直固定不變。
: : 同樣的道理，/tina/ 最容易變質的就是母音 /i/ 與 /a/。另一方面，字首的子音
: : /t/ 可能丟失，或變成其他舌尖音，像是 /s/、/ts/。但最不容易改變的，就是夾在
: : 中間的 /n/。由此可見，/tina/ 要變成 /i-a/ 恰恰是最困難的事情。
: 我也不認為姨仔是原住民語。
: 如果「母親」這種與生活緊密的詞彙真的是來自原住民語
: 那為何只出現姨仔？
: 泰雅族人口更多，怎麼ya-ya或bu-bu完全沒有成為漢人對母親的稱呼？
: : 近年來，許多人宣稱臺灣福佬話 (俗稱台語) 含有許多平埔語詞彙。但在欠缺查證之
: : 下，他們的「舉證」大多屬於誤會一場。就以耳熟能詳的「牽手」為例，幾乎已被「
: : 公認」是源自平埔族了。然而，歷史學者翁佳音細心考證，卻發現這個詞彙是 16-17
: : 世紀時福佬人在東南亞所創，再傳回福建與臺灣。換言之，這個詞彙在東南亞、福建
: : 也流通，並非臺灣的專利 [4]。
: : 又例如，有人宣稱 /ông-lâi/ (鳳梨) 源自布農語 bonglai。然而，不但福建、廣
: : 東的人都說 /ông-lâi/，馬來西亞的福佬人也說 /ông-lâi/。如此看來，福佬話
: : 影響布農語的可能性還比較大 [5]。類似的例子太多了，舉都舉不完。不過，在對照
: : 過福建、廣東、東南亞的語料之前，那些宣稱臺灣福佬話含有平埔語詞彙的努力通常
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