Re: 母語
1946或者49年以後來到臺灣的新移民
事實上有許多是在國民黨拉夫政策下或者其他因素過來臺灣
他們也是國民黨政權的被害者之一
許多的新移民是和其他省分雜居
但是
也有相當多的移民是和他的同鄉共同成為一個集村居住
照道理說是可以保留較多的原鄉特色
但是
在國民黨殖民的政策下
多元是不被允許的
反過來說
這些集合式的眷村也是國民黨殖民魔爪之一
所有共同的記憶、語言、習俗、飲食
都被強烈地透過各種社會情境暗示最好放棄
因此
長期下來
有些居民甚至也忘了他們的原鄉到底是在中國的哪裡
這是過去國民黨殖民政策對大家的迫害
殖民語言的論述
其實不用我在這邊多講
你提的問題與質疑
也像是過去白人對黑人提出的質疑是一樣
不錯許多黑人的父母
希望他們子女變成白人
能講道地白人的英語、法語、葡語等等
有白人的學識、禮貌和優雅
但說穿了這些因素是來自殖民者的灌輸
認為白人的一切是優於黑人
（就像國民黨政府灌輸大家中華文化優於臺灣文化
北京話優於臺灣各種母語
華客優於台客）
在一切資源需要國家機器的情況下
被殖民者自然掉落了這種情境
絕大多數的人無法逃離
現在許多的閩南籍、客家籍、或原住民籍的臺灣人
就像過去黑人從黑人語言「進化」到克里昂語
再「進化」到標準法語
再「進化」到超捲舌法語一樣
這些臺灣人也被迫不自覺地從閩南語或客家語或原住民語
「進化」到臺灣國語
「進化」到北京語
在「進化」到比北京話更捲舌的北京話
（還好最後一個過程還沒有太多人完成）
什麼是語言的殖民
其實對照一下
相當清楚
母語教育在臺灣從來不是「民粹」
因為到目前為止
根本還是弱勢
講臺語、客家話或原住民語的的人也有許多人不贊成加強母語教育
但無論如何
過去殖民政府對母語造成的迫害
而形成文化資產上的嚴正損失
不應該再繼續下去了
北京人或華客也更不應像白人一樣繼續再迫害我們的母語
※ 引述《saram (saram)》之銘言：
: ※ 引述《changlu (cccc)》之銘言：
: : 不僅在一般的眷村中式如此
: : 在幾處祖籍集中的眷村中
: : 也是如此
: : 就文化資產的角度而言
: : 是一種悲哀
: 哪有甚麼悲哀? 外省人在一起都說國語了, 你問他們悲哀嗎?
: : 中國大陸過去對地方母語也不重視
: : 但是
: : 像廈門最近就開始要爭取成為閩南語流行歌曲的中心
: : 廣東許多的觀光景點
: : 也都有廣東話與北京話兩種語言的導覽
: : 市面上更多地方語言的教科書與錄音學習帶
: : 來自中國的國民黨殖民政權看起來卻一點也沒有比中國的政權優秀
: : 當來自馬來西亞的歌手創作演唱閩南語歌曲
: : 新加坡的電影以閩南與歌曲作主題曲
: : 臺灣的母語教育
: : 卻還被來自中國的國民黨政權不斷打壓
: : 這應該是自稱是中國人的悲哀吧！
: 我就是國語政策下長大的, 但我們這一代說的台語為甚麼
: 比年輕一代的好? 請你自圓其說.不要紮稻草人自打自爽.
: 回了家, 誰管你說什麼語言? 說在學校不說台語就毀了台語,
: 那是誇大其詞. 一天幾小時裡不說台語, 能摧毀一個語言,
: 此話只有鬼才相信.
: 把國語帶到原台語家庭的, 是台灣人父母, 不是政府.
: 明明會說台語, 看到自己兒女, 當場你就變成小學老師了.
: 一天天過去, 你的子女的母語, 就是國語!!!!關政府什麼事?
: 有一天政客煽動, 說"台灣母語將淪亡", 你就把母語推給學
: 校去了, 這不是笑話嗎? (你在家教國語, 卻讓老師在學校
: 教台語, 你是外省人嗎?)
: 這就是"得了便宜, 又賣乖".
: 用台灣民粹主義思考, 結論不用說了, 大家早就心裡有數了
: .
: 母語教育, 在家裡, 在父母親嘴裡, 不是在國民小學教室裡
: . 那是語言圖騰, 一個自欺欺人的, 新的台式政治教育罷了
: .
: 請你看看滿街的私立幼稚園, 標榜雙語. 雙語是甚麼?
: 是國語和美語. 不是國語和台語.
: 人民的荷包會投票, 人民心裡最清楚, 哪一種語言對子女
: 有利. 在民進黨當政的今天, 難道有甚麼特務到幼稚園
: 強迫兒童不可以說台語? 難道這些幼稚園都是國民黨開的?
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