Re: 母語
※ 引述《Gandhi (蝶舞雪扇)》之銘言：
小的不才 提供一點想法
: 請問一下母語的定義是什麼？
: 現在小學生強制要在小一時就要修母語
: 問題是…如果現在一個家庭習慣用語是普通話(北京話，隨便啦！)，這樣的做法又是？
: 記得教育部的理由是如果以國語(饒了我吧！暫稱之，請自行轉譯成喜歡的說法)為溝
: 通語言的家庭，可以透過母語教學，而增進和本土人民之間的情感。呵呵，近來的事所謂
: 「本土」「外來」之爭讓我想到一個外省胚子到死、生幾百代，似乎只要流著「外省人」
: 的血，就不屬於臺灣人…這類的論述已近乎意識型態，沒有討論的空間
沒這回事吧= =
這種說法多是持反論者自己紮稻草人自己打
: 只是深刻地感受到，「母語」教學，對家裡慣用閩南、客家或原住民語的人而言，是
: 日常語言，也是最合乎母語定義的，但對一群人而言，形同第二外語，是不是有
: 國語塑造運動的可能？我一直堅信臺灣是文化的十字路口，不應存在任何沙文主義，
所以我想你也清楚
並不會因為是外來就不能融入本土
因為這是建立在地緣而非血緣上的
如果流著外來人的血就不能成為本地人的話
大部分的「美國人」都不能成立了
: 總覺得身邊的「臺灣」是被刻意定義塑造成某一個典型，或朝著某方向走。我知道自
: 己懂的不多，但身在教育現場，有時自己也覺得難答覆學生的疑惑，望請指教，謝謝！
我不懂你所謂刻意塑造的意思?
我想如果是矯正過去所造成的一些偏差 那麼無論如何不是壞事
更何況最近種種本土運動的推動 是源自於民間而非政府
沒必要跟政治人物的言行掛鉤
稍微離題了
我想你大可不必把這當做什麼沙文主義或壓抑什麼什麼人的邪惡手段
語言只是種工具
以現今北京話已經普及作為台灣官方語言的背景下
或許大家會懷疑其實用性
但是從文化保存的角度來看
很多只有台灣才有的歌謠 戲劇 文學
都是脫胎自這些曾被壓抑的語言
如果我們就任由其被社會的腳步淹沒
那麼我們將會失去許多的人類史上的寶貴資產
放眼天下
文化保存和母語教育的工作也是有不少國家在努力實行
為的就是保留這片土地曾有的 而現今幸而殘存的文化遺跡
而且話說是強制的教學
難道真的會列入成績考核嗎?
如果真的有列入那又佔多少?
就把它當作美勞音樂體育課一樣的正常而實用的學習課程
相信沒有人會覺得有什麼課業壓力的
還有幾點我勸你要小心 就是不要雙重標準
很多政客名嘴(兩邊皆然)的言論都是利用假想天平製造矛盾
事實上都通不過邏輯的考驗
但望老師您能夠為孩子提供正確的思考與觀念
不要隨著媒體的言論亂舞
我們未來的希望都寄託在你們身上 加油
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