Re: 懺雲法師

看板Sunrise作者 (再生緣)時間15年前 (2009/04/29 00:19), 編輯推噓3(301)
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週末參加師父滿七法會,有些感想見聞,斷續寫出來,有點紊亂, 純粹分享心情,請先勿轉錄,未及上山的各位,可稍知概況。 某些追憶的部份,或尚有史料價值。 -- 某師嗜食點心,過去用齋時,往往先盡速食畢正餐, 再進點心,此亦為師所知。故每詢其俗家近況,某師必起立答覆, 復落座,欲夾點心,師又問同樣問題,如是者再, 待某師欲食時,大眾用餐已畢,師旋曰:結齋! 師攝化弟子,往往皆如此。 又某師回憶,初出家時,師告以須於早課前多禮佛, 某師性喜依賴,不願獨拜,師輒曰:我陪你拜。 乃於每晨兩點多,二人一同上殿禮拜,直至早課結束。 時師齡已八十餘矣。師鼓舞弟子,往往亦如此。 -- 甫上車已有居士傳觀舍利相片,放大護貝,以柔焦處理, 午齋時,更有居士複製數百份發贈,包括我所未見之各種瑞相, 得者莫不歡喜,但這一切也與山上常住毫不相干。 -- 二十餘年前大殿初建,卡盧仁波切來訪,師詢以如何念佛, 仁波切微思,答曰:看著念好。師云有理。 週末人極多,被安排至佛台座正下方禮拜, 過去從未如此切近觀察,始見佛像眉眼,勾勒如月, 極似唐卡所繪諸佛,笑意盈盈,俯視群生, 與佛面正對者,則為黃底白字之心月輪。 -- 入山處、半山腰各有牌坊,寺名外,尚有小字, 前者以篆文書「登歡喜地行菩薩道」,後者「四生九有同歸淨土法門」。 入寺山門,則分書「真如」、「解脫」。 大殿中,懸一匾「大覺世尊」,旁書華嚴經文, 「奇哉奇哉,一切眾生皆具如來智慧德相……」,左右聯亦師所撰: 「常樂我淨合得自性」、「慈悲喜捨廣度眾生」。 當日在山,忽有所悟:始入道場至佛前,循序所見,皆師筆跡, 生歡喜、歸淨土、得解脫、成正覺、明自性,以迄度眾生, 豈非即師提點來山信眾、畢生教化之縮影? -- 師重持戒,不炫神秘,其悲心密行,人多未知; 時有神通行者入山,禮師座,皆恭敬無比,而師亦不言。 凡此事類甚多,但舉一例,或可概師之立場。 慧律法師未出家前,某回齒痛,向師求大悲水, 乃為師所斥:迷信!有病就要看醫生。 此當為耽迷靈奇感通者之炯戒。 師之道風,恆樸實、內斂,不以議論代實修,不討好信眾, 但廣勸信願,竭誠盡敬;臨別贈言,亦唯「念娑婆苦,念極樂樂, 念念念佛,求生西方」,務求普利三根。 「一生唯一念」,於師有之。 -- 向某師說:師入圓寂,予我最深之感受,乃信心破產, 非對三寶,而是對一己之信心。 自問皈依十年,是否真信果報?真信無常? 信此世間污穢?信惡道苦?皆不可知, 不必說漂亮話,唯一可信者,是倘若此刻即命終, 自忖生平所業,當墮三途無疑。 我在佛法中,所得者究竟為何? 與世間又有何異,我是否真走進佛法? 抑或只是依樣赴法會,依樣聽經,依樣禮拜,依樣靜坐, 依然在唱誦時感動萬分,也依然在這之外作自己。 甚至可以問,我是否真心信過佛?信佛所說法? 如果相信人間之外,還有存在, 如何有把握自己將來不在惡道中?佛要救我, 但又如何確認,自己能讓佛救到? 所謂「學佛」,是否只是自我解套、乃至標榜之姿態? 我不知道,我真的無解。 師父之死,至少留給我最深的不是舍利,不是瑞相, 是一個又一個「信佛/學佛」的疑團。 我相信這是師父最後教我,要我用一生, 甚至用這一生都答覆不出來的事。 -- 近年供養有之,聞法有之,灌頂亦有之,卻未曾於他處皈依, 知師捨報,第一念是別開玩笑,隨即打電話上山確認, 內心總覺得師不會走,不可能走,始終「靠勢」。 (台語,依賴靠山、有恃無恐之意。某師當日聞此,微露苦笑:「阮嘛攏靠勢」) 甚至這幾年,雖知師示現病苦,卻從未上山, 心想師父必然住世,何必麻煩? 「假使妙高山,劫盡皆壞散,大海深無底,亦復皆枯竭,  大地及日月,時至皆歸盡,未曾有一事,不被無常吞。」 「汝等當知,一切諸行,皆悉無常。  我今雖是金剛之體,亦復不免無常所遷。    生死之中,極為可畏,汝等宜應勤行精進,速求離此生死火坑。  此則是我最後教也。我般涅槃,其時已至……」 師父啊!現在回想,什麼叫「何必麻煩」? -- 師晚示老病相,或以高齡退化視之,生疑甚而興謗; (還有醫生診斷師罹患憂鬱症,是那天唯一讓我破涕為笑的話題) 某師云,師末年確常昏睡,然以寺中諸事請示,師皆能應, 在外陡逢橫逆,夜禮師相,師亦悉能知之, 「你對師父有信心,我對師父也有信心。」 復問師之確切生年,某師答不知, 我說有居士曾見師之死亡證明書,註為民前四年生, 而非民國四年;若屬情實,則廣欽和尚昔年預言師住世百歲之語, 即未落空。某師云證明書事未曾聽聞, 然廣公定中所見,必然不誤,旋又問我佛若欲住世,亦得不入涅槃, 何以阿難終未應佛,佛亦未久住?我默然無語。 -- 某師當年即不受頂禮,重逢亦然,我堅持再四,師亦不受, 最後僵持不下,乃相問訊,一笑作別。這一切恍如昨日。 無論現場或相片,從未見師掛念珠、搭紅祖衣,多淺褐、深棕, 或黑及鐵灰,但偶著黃袈裟耳。師入殮時如此,性因師陞座時亦然。 -- 我雖障重,與師緣淺,對師常懷信心。課誦時,恆觀師在我前; 夜偶作噩夢,雖知是夢,不能遽醒,多疾呼觀音與師名,其夢輒覺。 此際回想,或許是一隱喻。 師父圓寂後,屢念師之身影,時感恐懼,時感悲傷, 但又覺得,好像回到了我初「信佛」時, 什麼都不懂,什麼都想多知道一點。想起最早, 師父從教我合掌開始……然而世間已無懺公。 我思我師,長在我心。無意為師宣傳,師父不會有此意願, 我也沒有資格,也許這些回憶已是多餘。 但願此刻之悔恨,能稍稍提醒各位, 珍重機緣,及時親近善知識,無論有言或無言之教, 都非輕易等閒,不會閒閒在那裡等我或你…… -- 願師早日再來人間。 師父跟我說過goodbye的。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 219.84.235.66

04/29 02:04, , 1F
希望亭佑能將居士所傳的瑞像照片掃瞄後寄給我!可否?
04/29 02:04, 1F

04/29 11:07, , 2F
您的三篇大作 讓我想要編社刊... 晨曦社第50屆社刊
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04/29 11:08, , 3F
也很適合邀集已畢業學長姐的分享文章
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04/29 11:20, , 4F
但這只是想法 尚不是做法
04/29 11:20, 4F
文章代碼(AID): #19zooCrN (Sunrise)
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