Re: [少年] 得天獨厚的鳴人(雷至火影500回)
※ 引述《Midoryugi (Ⓥ碧草綿羊Ⓥ)》之銘言:
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: ※ 引述《overworld (十倍破極限)》之銘言:
: : 漫畫前中期一直將鳴人刻畫成努力不懈的吊車尾
: : 現在想想,簡直是笑話一場
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: 不了解笑話一場的立論
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: 推 overworld:所謂的笑話是指主題思想的錯亂 07/02 14:39
: 了解!!
上回的回復時我沒搞懂原吐者的本意 <0>
所以再回一次
若原吐者質疑的是主題思想的錯亂,那麼
原吐者是否是認為
火影忍者第一部的主題應為『被眾人看不起的吊車尾尋求眾人的認同』???
事實上不只是鳴人
火影表達的是不同的人『對自我的認同』
那麼這個主題在第一部中是有完整的被呈現的
而也有延續至第二部的疾風傳
最初的認同衝突在第一回裡
水木瞧不起沒有出息而且是九尾妖怪的鳴人
但是伊魯卡不同,他認同“鳴人是木葉村的漩渦鳴人”
再來是惠比須 一樣是看鳴人不起
但當他發現鳴人改變了原本也有自我認同困難的木葉丸後
對鳴人有所改觀,同時也開始改變自己(不再"只教菁英"而是"有教無類")
惠比須對鳴人的認同表現
最明顯的是被培因抓住時,對鳴人回憶的跑馬燈
**註:木葉丸有"大家都叫我三代的孫子而非木葉丸"的認同問題
在波之國篇,鳴人第一次與白“忍者是工具”的觀念產生碰撞
而白最後為了自我所認同、相信的東西而死
中忍考試篇,第一回鳴人再次闡述自己的自我認同,
「就算一輩子當下忍也要成為火影」
**因為鳴人認為火影是木葉最強最高的忍者,
同時受大家愛戴與認同
因此若成為火影就表示大家認同了自己
然後鳴人在第三試驗中改變了寧次,
**寧次有著"我強有什麼用,我一輩子就是比不上宗家,因為我是分家"
的認同問題
與鳴人的戰鬥讓寧次不再跼限在“出身背景”的框框裡
而是以一個忍者的身份發揮能力,
也因此在疾風傳成為黃金世代中唯一的上忍
同樣小李在戲中也是想要證明一個無法使出幻術與忍術的忍者
靠著體術變能有一片天,雖然對我愛羅是戰敗
但小李的努力得到在場角色的認同(還有部份讀者)
進入佐助奪還戰,木葉眾都表現了對自己定位的認同
還有君麻呂,
雖然是認性格偏差的大蛇丸大人為主
但他對自我認同的困擾卻自大蛇丸大人處得到解脫。
(儘管原作看來是被騙了 :>"<:)
****基本上當一個角色的認同問題解決,就沒有戲了 (默)
本身沒有認同問題如牙、志乃、天天完全就........
我愛羅的自我認同是直到他"身為風影" "被人需要"才獲得滿足
地達羅的自我認同就是他的藝術被認同
蠍則是有親情認同障礙,他最後因為仍然是"人"而死
培因‧長門是有對"和平"的認同問題,然後他相信了"明天會更好"的想法
因為鳴人是主角,所以他得到認同的滿足是最重要的
儘管在培因戰後他身邊的人都已經認同它了
但是再整個火影中,其它人對鳴人的認同都只是次要
最重要的認同“必須”來自鳴人的死對頭“佐助”
因為佐助是唯一的總是叫鳴人"吊車尾"的人
儘管他心裡也感覺到這個"吊車尾"已經不再是"吊車尾"
但是他不願意承認,
因為承認了就表示他否定自己的努力以及對自己的認同
但在終末之谷戰況來看,雖然佐助最後綁上了護額
代表他認同鳴人不再是吊車尾。
他給鳴人認同之後便離開去追尋自己的目標
對佐助來說,他已經給了鳴人認同,
照理來說應該沒他的事,他還忙著要實踐他的目標 (儘管看起來是被騙)
但這個認同訊號對鳴人來說是"失敗"的
因為鳴人所認定的認同訊號是佐助接受自己並一起回到木葉
也因此鳴人在“對自我認同的實踐”上
由原本一直嚷嚷的要當火影變成要帶回佐助
然後整個第二部也一直延續 = ='a
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事實上現在角色幾乎已經認同鳴人就是漩渦鳴人
而讀者大都已經認同“鳴人不是吊車尾”
只是因為家世的問題,
會讓覺得鳴人是『含著整套鑽石餐具出生』的天生優勢者
也讓鳴人變成"內建九尾、四代目的兒子、渦之國的傳人、自來也的徒弟<下略>"
而不是"鳴人"
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※ Midoryugi:轉錄至看板 NARUTO 07/05 12:41
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