Re: [心得] 我真希望我高中就知道的事

看板SENIORHIGH作者 (斯大林)時間12年前 (2011/12/25 14:15), 編輯推噓8(8031)
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以下試分為兩個段落討論: 一、如何提升專業者的薪資水平,兼顧社會流動,並避免剝削 二、社會責任的有限性 一、如何提升專業者的薪資水平,兼顧社會流動,並避免剝削 首先必須強調,我的觀點與heisego 固然不同,為探究公共利 益為何,下文或多有討論其觀點之處,但我初衷是敬佩他的善 良和熱忱。 heisego 指出,他同意「原PO所倡導的培養專業、放眼全球」 的做法,但認為「中下階層的家庭根本負擔不起這些做法。也 就是,這些手段的代價都太過高昂了」。他認為,「真正會參 考原文的,即是現狀被資方壓榨,但又有擺脫資方一線生機的 中產階級」,但heisego 又指出,「但是如果中產階級背景的 高中生都完全依照原PO的意見去做,讓他們成為新的優勢利益 者,反而最後會害到中下階級背景的高中生。」 私以為,我們社會主要問題之一為經濟成長動能不足。我國經 濟固然有在成長,但產業升級和進步的速度比不上我國高等教 育膨脹的速度,而低專業技術的產業又競相外移,以致整體薪 資水平逐年降低。現今,新聞指出越來越多擁有高等學歷的人 們競相爭逐軍職、公職。軍、公職的薪資、福利、工作內容沒 變多少,是大環境變了。 假設今天更多有能力有資源的人受到鼓勵,準備在國際戰場上 發光發熱出國,將本地的機會留給中下階級背景學生,也未嘗 不是件好事。倘若有能力有資源的人不出國,其應仍有充足機 會佔有和維持其優勢地位,如此是不是可能剝奪了相對資源能 力欠缺的人的機會? 我同意國內培養得出文理科高手,我也見識過國內專業人才的 實力,也同意國外的大舞台不見得好於國內的小舞台。特別是 在地性強的文科,海外研究課題可能與本土無關,海外發展並 沒有比較好。然而,現況是,無論是文科或是理科,學術界或 產業界產業無法容納如此龐大的高等教育人口,遑論提供良好 前景和薪資,以至於學歷膨脹、高技術人才從事低技術工作。 讓我擔心的,是這社會若如此一再傷害努力用心的人,一再讓 人們的夢想破滅,那善良的人們可能就會開始冷漠,冷漠的人 有機會剝削人民時,可能會毫不手軟。 綜上,我認同培養專業、放眼全球的觀點。縱然該方法不適用 於每個人,但可能促使「透過教育向上流動的可能性」增加, 進而使整體薪資水平提升。 當然,上述論點是個「將餅做大」的資本主義觀點,並未反思 我國社會分配不正義之處,另有順應國際資本體系和西方霸權 體系結構之嫌。受限於篇幅,無法深入討論,歡迎大家思考。 二、社會責任的有限性 開啟本討論串之問題為:高中版分享之生涯規劃文章,是否應 提及社會責任。arbitrageur 文章指出,「....年紀大了,再 以國外名牌的身份,回台享受優偓的生活和便宜健保」。其論 點遭heisego 批評「這是一種動用整體社會資源來成就個人需 求的自利心態。」 我不全然同意arbitrageur 的觀點。arbitrageur 可能較為適 用於體制相對健全的美系社會,較不適用於我國的人治、法制 尚未健全、產業尚未發達的社會。舉例來說,可能節稅在歐美 社會有完善的監督制度,但我國社會的合法節稅體系可能是合 法逃稅體系。人民仍須仰賴當權者自身道德發揚,才能使社會 利益不受侵害。 然而,我認為heisego 之觀點亦非全然有理。自由主義、憲政 主義體系既稱保障人民諸多權利和個人自由,自然有責任改善 其權利義務關係之平衡,豈能苛責人民合法地追求自身權益? 既不信任權力、有權力制衡機制,又何須對有權者有能者良心 勸說? 我承認人們對社會負有社會責任,但不代表利己主義具有道德 瑕疵。我更以為這社會責任是有限的契約義務而非道德義務, 社會責任不應成為每個知識分子永遠無法償還的原罪。家庭投 資在我身上可不只150 萬,我是不是就因此得選明星科系來維 持家庭社經地位?只挑小科不挑大科的醫學生,難道得終生背 負背棄社會投資的罪名?長女得到家中的照顧和提拔,是否該 一肩扛起照顧家庭的責任?再三地強調集體責任,會不會可能 反而掩蓋了更大的壓迫剝削體系? 這裡我必須借用大家通曉的例子─侯文詠的故事─說明。手邊 無更好的例子,必須請讀者注意語境部分,避免受名作家正面 形象影響。「(侯)學業成績優異,卻不忘情寫作及出版『地下 刊物』(自已班上刊物),為此遭受學校老師的責備,問他說 :『你這麼聰明,為什麼不做點別的更有用的事? 』」[註1] 退萬步言,強調責任效果可能不彰。人們學生時代時被教育要 有責任的觀念,都知道國家投資150 萬在在台大人身上,都問 過自己「是不是把自己欠這個社會的還回去了」。然而,算計 下來,很多人會覺得當了一年的兵,浪費一年的寶貴青春,其 實就還得差不多了;被台灣資方操兩年,就還得差不多了;找 工作找了一年多,就還得差不多了。那些極端個人主義的人們 可能都曾受過高等教育,可能心中都曾有社會,但這社會一再 地讓他們的努力化為泡影,一再地架起階級的高牆,他們在乎 自己、怨懟這社會,也不足為奇了。 我認為惟有社會尊重個人主義,人們的潛能才更能得到全面發 展,這個社會才不致陷入專制集權;但這不代表我們不應有全 面性的關懷,弱勢族群的權益才不致受侵犯剝削。兩個勢力應 維持動態平衡,任一方佔了道德的制高點,都可能是社會的災 難。 若要比喻之,可試想《航海王》的世界。有的人們不管啥價值 ,竭盡所能追求無盡的財富,有的為自己的夢想而努力;但也 有人做為海軍,天生嚮往正義,誓死追捕海賊。 這裡提出的觀點可能較偏價值多元主義,深入討論可見江宜樺 老師的文章《價值相對主義的時代》[註2] 。哲學筆者涉略不 多,在此拋磚引玉,歡迎大家討論。 最後我想說,我們的社會經濟固未健全,或許仍需要有能者「 回饋」這個社會,但我不認為應用「責任」的枷鎖箝制住人們 的前途。應任其發展自己的潛能,在世界的大舞台發光發熱, 任其自由追逐個人幸福。他們會回來的,不會每個人都沒血沒 淚,對這片土地都沒有感情。只要社會沒有對不起他們,人們 總是會想家。 註1: http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BE%AF%E6%96%87%E8%A9%A0 註2: http://www.linkingbooks.com.tw/basic/content_default.asp?Productid=57089&\ contentid=7 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.112.116.187

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大推
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※ 編輯: staringQ 來自: 59.112.116.187 (12/25 15:35)

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真的非常感謝你的回應,我也能藉這個機會把我的意見描述得
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更為清晰。但礙於本人目前事務繁忙,僅能為簡單數點回應,
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若有不周,煩請包涵。
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1.我原文的一個重心是:中產階級菁英份子應當出國深造,我
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絕無任何要求他們留在國內被荼毒之意。這是我目前看到許多
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人對我的誤解。我強調的重點毋寧是,這些靠自身努力掙來機
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會的人,理當享有更好的待遇。但是我擔心的事情,也是所反
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對arbitra最大的一點就是,你必須對於栽培你的社會有所回
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饋,而不是從年輕到老年都在壓榨這個社會。
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2. 我個人也採多元自由主義,但是我並不贊同1950年後興盛
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的「新自由主義」,也就是主張最小政府干預、最小稅收、最
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小道德干預、最小市場控制。因為,我更認同的政治立場毋寧
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回來幹嘛 回來給政府婊嗎...
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是John Rawls的政治自由主義,其中一個重心當然是社會共識
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與自身的公共道德責任的關係。每個人都有追求自身最大自由
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與最大個人主觀幸福的權利,但是這些自由必須建立在、也必
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須被拘束在個人已經履踐公共責任的前提。我們在這個討論串
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中,中產菁英的成長過程中用到許多來自中下階級的稅金,而
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他們也是基於社會對他們擁有這份期待才能拿到這些補助,這
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就意味著當你拿取補助的同時,你一方面可以可以依照你的自
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由去開展自身能力,另一方面你也要對這個社會承擔責任(儘
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管這個責任並無法律明文予以明訂),但是你會從此背負著一
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份對於自己社會的責任感。你會承擔這份責任,也是因為你更
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早之前的個人自由去取得這份社會共識,因此與個人自由並不
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衝突。 過往的新自由主義太過強調個人自由的面向,但其實
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這是有權者、有錢者的自由,而非整體社會成員的自由。
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而我們的社會在高談個人自由主義的同時,卻有忽略了責任的
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面向。但是西方的自由主義傳統,從十七世紀以降,都是把自
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由跟責任綁在一起看的。
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當然,我一再強調,我的論述是沒有任何強制力的,做不做全
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憑個人選擇。我的第二篇文章已經對此多有說明。
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沒想到逛個高中版也可以見到人文社會領域的論述 XD
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在這裡談 neo liberalism , John Rawls 高中生可能也聽不懂
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窩很有學術性
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思慮清楚推
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neo-liberalism, new liberal, pluralism 都混在一起?
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不過講那麼多 現實世界都不會實現的...
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噓樓上 人生自古誰無死 留取丹心照汗青
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文章代碼(AID): #1Ezh-MB5 (SENIORHIGH)
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