※ 引述《dd.bbs@micro.bio.ncue.edu.tw (吃我滴滴)》之銘言:
> ※ 引述《pf775.bbs@ptt.cc (pf775)》之銘言:
> > 國學爭議》胡覺照:追星族神化諸葛亮
> > 聯合報/大陸新聞中心/綜合報導 2007.05.06 02:44 am
> > 胡覺照新解「出師表」,引來各方撻伐;面對如潮的謾罵,他不以為意地表示,做學問不
> > 是選總統,人多就獲勝。
> > 胡覺照接受「青年周末」訪問,依然堅持自己的看法。他批評諸葛亮缺乏民本思想,三番
> > 五次進攻魏國,為的是報答劉備對他個人的知遇之恩,全然不顧當時民眾極希望休養生息
> > ,視民眾如敝履。
> > 記者問胡覺照研究這麼多年三國史,為什麼一味地和諸葛亮過不去?胡覺照說,長期以來
> > ,因為受到「三國演義」的影響,人們已經把諸葛亮神話了,就像追星族一樣,頭腦中只
> > 有明星,沒有自己。他提出初中教材撤銷「出師表」,就是要把諸葛亮拉下神壇。
> > 胡覺照指出,對於一個文學作品,首先應該看它的思想價值,看它思想上是否正確,其次
> > 才是藝術價值。如果思想上是錯誤的,藝術價值越高,對社會的危害越大。
> > 胡覺照小檔案》歷史教授作家 寫報告文學
> > 胡覺照,陝西長安人,一九四三年生,畢業於陝西師範大學歷史系。
> > 他畢生從事教學工作,是歷史學教授、作家。主編並出版「中國共產黨黨史教程」,長篇
> > 小說「愣娃」、「漩渦」,中篇小說「皇天后土」、「吝嗇的上蒼」,及報告文學「黃河
> > 作證」等。此外,還發表一百多篇、九十多萬字的歷史、哲學、經濟學等方面論文。
> 哈~~又是一個文蟲
> 專門踩在古人身上想要爬起來的文蟲
> 現在是啥年代了
> 還要出這種唬爛文
> 看到真真會倒頭栽
如果諸葛亮真的把人當狗來操,他死後人民根本不會為他立廟紀念;如果諸葛亮真的把蜀
國搞得國庫空虛民不聊生,那麼到了姜維時期根本沒有北伐的可能性,蜀國也不可能多活
那幾十年
如果諸葛亮真的只是一個被包裝的神話,那麼他的敵國將領鍾會也不會探訪他的廟表達
尊敬,能受到敵人的尊敬,是很難得的事情,不管事古今中外皆然
有的人,總是會找一些邊邊角角的斷簡殘篇來論斷和否定一個人物,卻沒有注意到那些真
正研究歷史的人,靠的是對於所有資料的整合分析,才敢對一個歷史人物下評論
尤其是人格部份,如果斷章取義,任何人都可能是個壞人,一個人的人格是複雜的,
連近代人物都需要從該人物著作與他人評論中去旁徵佐證這人的思想與人格,更何況
是一千多年前的人物,你光注意邊邊角角的小地方,而不去全面的研究關於該人物的
思想、著作、當時代人對他的評論、以及多數歷代學者和政治人物對他的評論,那又如何
達到公正地評論呢?
如果我們用天平來做比喻,當史料證明諸葛亮是能人賢臣的評論與實例,遠遠地多過
他的負面評價的話,那麼天平會傾向哪一邊呢?
--
┌─────◆KKCITY◆─────┐▇─┐ 優質連線服務隆/重/豋/場!!
│ bbs.kkcity.com.tw │┴ └─▇ KKADSL 帶你環遊全世界
└──《From:122.124.70.98 》──┘ KKADSL ┴ http://adsl.kkcity.com.tw
--
推
05/08 22:29, , 1F
05/08 22:29, 1F
→
05/09 00:47, , 2F
05/09 00:47, 2F
→
05/09 00:48, , 3F
05/09 00:48, 3F
推
05/09 07:14, , 4F
05/09 07:14, 4F
噓
05/09 08:55, , 5F
05/09 08:55, 5F
→
05/09 08:56, , 6F
05/09 08:56, 6F
推
05/09 15:02, , 7F
05/09 15:02, 7F
推
05/11 11:32, , 8F
05/11 11:32, 8F
推
05/24 05:19, , 9F
05/24 05:19, 9F
推
05/28 10:37, , 10F
05/28 10:37, 10F
討論串 (同標題文章)
完整討論串 (本文為第 3 之 6 篇):