Re: [問題] 曹操血洗徐州的動機?
※ 引述《georgebb.bbs@bbs.nchu.edu.tw (驍)》之銘言：
> ※ 引述《CVC.bbs@ptt.cc (orz)》之銘言：
> > 屠幾座城並非重點，重點是「舊法」，列舉僅說明徐州屠城並非一時衝動，而是手段。
> > 屠城並非唯一的選擇，但這卻是曹操決定採取的手段--申韓之術。
> > 其他如濫用特務、廷杖等術都明白揭示了曹操選擇的路線。
> > 有沒效果？不可否認的確有速效，但既然選擇這種手段巨大的後遺症也應照單全收。
> > 至於主張屠城必要的網友，如果能以同理心寬宥二二八我們在討論此議題。
> 就當前台灣情勢要談寬宥二二八?
> 以一般老百姓來說,二二八己是往事,只能接受
> 可是對政客來說,不利用二二八可說是自廢武功,對自己殘忍
> 就我個人得知的資訊,二二八是一個混亂的事件
> 有本省人殺外省人,也有老蔣從中國派兵來台鎮壓台灣人
> 這些事都是存在的,但是卻在政治操作之下選擇了想看見的,而不是較接近事實的部份
我覺得二二八的起因，才是評論是非的要點，往往在媒體宣傳下，我們忽略發生原因
只針對結果作批判
我覺得簡單的來講，和國民黨來台後的高壓統治方式脫不了關係
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止 61-230-20-197.dynamic.hinet.net海
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