Re: 請問一下 關於柏楊
※ 引述《a1ex.bbs@bbs.badcow.com.tw (Osaka & Kyoto)》之銘言：
> ※ 引述《airwolfII.bbs@ptt.cc (看)》之銘言：
> : 對
> : 柏楊的書對外行人而言是一本不錯的"外行"歷史書
> : 因為你是念理工的外行人
> : 所以你才會覺得這是好書
> : 但是真正學過歷史的人來讀就會知道他很多地方寫錯了
> 不好意思 有件事情想請兄台幫忙
> 可否請真正學過歷史的內行人推薦一下內行歷史好書
> 讓外行人見識一下
> 完全沒有錯誤的歷史好書是長什麼樣子
> 讓我們開開眼界
這裡關鍵不在「完全沒有」「錯誤」。
而在於
1.缺乏誠心。用很粗暴的方式任意定罪古人（方式外行），
故作怪論，讓無知者誤以為罵得好罵得爽，而讓有識者痛心。
2.也請不要模糊焦點。不是「錯很多」的反面就是「完全沒有錯誤」。
且他對史料對語言的掌握都不夠好，造成許多推論前提就錯，
感觸也不佳，連好內容都沒有。
我先前舉過例子。陳寅恪寫的桃花源記旁證，有點把文學作品解得
太死硬，而多少有點失味，這點唐長孺也不盡贊同他的結論。然而
陳寅恪該文中對塢堡的解釋，旁徵博引，卻相當能予人啟發性。唐
長孺也是就這點來肯定該文。我以為如果同好果真有興趣，《金明
館叢稿》以及那一系列的書，或者萬繩楠整理的講稿，或者萬繩楠
自己寫的魏晉南北朝史（這部書確實犯了一些立論不精的可能是錯
誤的地方，見周一良的評論（周一良集第二集），然而整體來說周
一良肯定該書的1.可讀性2.部分創見。），或者唐長孺、田余慶、
王仲犖等人（即如fatisuya板友先前提過的）的都比較推薦。
且真要說批判性，一些嚴格研究良賤制等的也有。柏楊自己不檢乃
侮蔑古人，有什麼資格和太史公花了多少年心血訪查搜羅杜門深思
的作品比！
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
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矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知 218-167-148-164.dynamic.hinet.net海
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