Re: 請問歷史上 真的有三顧茅廬這件事嗎
※ 引述《brahmacharya.bbs@bbs.wretch.cc (蟄居謹慎)》之銘言：
: 嗯。另外個人的一點點小看法是：
: 1.孫策當時以一少年將軍，請出已在南北皆享盛名的張昭，此舉固然有尊賢之
: 美，然而時人多少還會覺得這是有志者所當為。相較之下，一個被司空曹操
: 所稱許為「天下英雄」的（此指雙方請人時的名氣，不以今日玩家的電玩數
: 據來看），一個年近半百的左將軍，去拜見一個隱居青年（雖然有司馬徽等
: 人打廣告，但名氣比張昭差遠了。），這份落差應該是相當受人注目的。
這是很重要的，劉使君請諸葛亮相比孫伯符請張公的難得，再加上劉備
長諸葛亮廿歲，張子布長孫郎十九歲。
: 2.無論劉備之於諸葛亮，或者孫策之於張昭，都表現出相當的敬重（亦有
: 說（吳歷）孫策臨終請張昭視情況可自取江東，寧維護事業而不願敗於
: 家人之手。這段話倒是較少人提到，當然，這只出現在裴註裡。），
「策謂昭曰：『若仲謀不任事者，君便自取之。正復不克捷，緩步西歸
亦無所慮。』」當非純粹的客氣話，亦子布舉足輕重的旁證。
: 然而較可惜的是，孫策的繼承人自己很有為，後來權力較為自主，而雖為英雄
: 卻似乎相當喜歡議論。張子布在後期表現就相對地不大了。（至於赤壁事裴松
: 之有說，未必是張昭之短，此不錄。）對比來說，劉葛始終推誠相待（至少，
: 表現給人看，此不做太多揣測），而特別難得的是劉備的繼承人也很願意下放
: 一切給諸葛亮（這是劉禪優點吧），諸葛亮得以主持一片局面，至死仍受推崇
: （含蜀民與劉禪。張江陵生前專權死後沒多久就倒了。），出師表又寫得很有
: 感情，或許這正是「三顧臣於草盧之中」之所以一直受後人推崇的原因吧。
當然諸葛亮後成為名高於張昭的人物，不過兩例當時的反差更為關鍵。
: 倒是孫策逼退華歆的故事很好玩，而演義不錄。
《三國志．虞翻傳》注引《江表傳》
策討黃祖，旋軍欲過取豫章，特請翻語曰：「華子魚自有名字，然
非吾敵也。加聞其戰具甚少，若不開門讓城，金鼓一震，不得無所
傷害，卿便在前具宣孤意。」翻即奉命辭行，徑到郡請被□葛巾與
歆相見，謂歆曰：「君自料名聲之在海內，孰與鄙郡故王府君﹖」
歆曰：「不及也。」翻曰：「豫章資糧多少﹖器仗精否﹖士民勇果
孰與鄙郡﹖」又曰：「不如也。」翻曰：「討逆將軍智略超世，用
兵如神，前走劉揚州，君所親見，南定鄙郡，亦君所聞也。今欲守
孤城，自料資糧，已知不足，不早為計，悔無及也。今大軍已次椒
丘，僕便還去，明日日中迎檄不到者，與君辭矣。」翻既去，歆明
旦出城，遣吏迎策。
: 演義較偏重在描寫孫策之英勇而能識人（大戰嚴白虎內容多不見史傳，當
: 然，人名是在的。）。其實看英方檔案，葉名琛一時能臣未必那麼差勁，
: 反過來若孫策退華歆是真，則「不戰不和不守」是「古已有之」矣！
「若使易地而居，亦華戰王服耳。」
: 許多人喜歡說「演義偏重劉備所以…」之類的話，實則未必盡然。演義以劉備方
: 為主角，一代代繼承，沒錯，然而其他幾大陣營，該說的大體上仍然會加油添醋
: 去說。（說「大陣營」是因為和故事主軸有關，反之如臧洪之義，因為前後皆無
: 關，而遭到省略了。）簡單舉個例，吳國後期成長極佳的老將丁奉，在演義裡仍
: 然很精采。這方面演義不會去省略他。另外又如劉備入蜀前，益州謀士的抗議，
: 王累黃權等人演義也有鋪陳。再，蜀漢滅亡後演義敘事至太康之役結束，孫皓投
: 降為止，羊祜陸抗故事，杜預「左傳癖」，這部分演義也都提了。（其先的步闡
: 故事被略，很可惜。）其實演義和史傳的差別，也許沒有許多人想像的那麼大。
《三國演義》非「說劉全傳」「葛家將演義」，歷史演義體小說有別於
英雄傳奇小說。
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不行不能知。惟行而後乃能知其知之真偽與是非也。
──《初傳》p.447
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