我覺得每次提到黛玉的時候,一定會牽涉到續書寫法的問題,
老實說討論這個問題是必然的,但是應該要有一種層級化的感覺。
就目前通說的意見來講,
前八十回是曹雪芹所寫,後四十回為高鶚所續,這應該是比較沒有爭議的。
所以人物的定性一開始就應該要確定好,
所以我覺得不應該把後面續書的東西,拿來呼應前四十回的概念。
要抽象的表示就如同邏輯的感覺吧,
充分條件跟必要條件以及充要條件的問題。
前八十回的東西當然會被續書者拿去呼應他寫的東西,
但不代表後面寫的就一定可以逆推回本來的概念。
我想有上過紅樓夢的人,
大部分的的老師應該都會先比較第一回跟最後一回有什麼呼應之處。
說起來續書者的手法也許拙劣,
但是要跟前文有所對照或是呼應這種基本概念他們也懂。
況且前後作者就是不同人了啊,
這樣的人物形象跟意念本來就不同了,就像是有兩個不同個性的黛玉。
硬要把她們看成是一個黛玉很奇怪,而且一定會前後矛盾。
我想續書者想要前後呼應是很正常的,但是敗就敗在寫法。
有的人會認為說,黛玉不應該如此的庸俗,
以一個大家閨秀來說,怎麼會講出那樣的話,
況且黛玉又是個靈秀之人,這樣拙劣的話更不可能出自她的口。
我想這是大家最有意見的吧。
至於黛玉怎麼死的,有人覺得這邊寫得不錯。
(好像是王國維或是俞平伯?請知道的人幫忙回答一下吧.. 謝謝)
但是也有不少人覺得就是拙劣的手法。
一般來說周汝昌也有提出投湖說,劉心武也有提出沉湖說,
這兩者看起來差不多,實際內容的確是有一些些差別啦,就是那種死亡的過程,
還有呼應的證據有一些不一樣。
至於上吊說,好像是少數中的少數,
(在梁歸智的書上有看到過,但不確定是不是他的意見還是他陳述而已)
畢竟根本沒什麼意見支持,有的也只有玉帶林中掛這句話而已。
不過這種死法沒有什麼美感,所以大家也不太喜歡吧@@
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