Fw: [問卦] 儒家思想在現代沒啥屁用幹嘛還學?
※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1NhCDJfm ]
作者: kuopohung ((風之過客)在場的缺席) 看板: Gossiping
標題: Re: [問卦] 儒家思想在現代沒啥屁用幹嘛還學?
時間: Fri Aug 12 02:26:24 2016
推
07/07 12:10,
07/07 12:10
→
07/07 12:11,
07/07 12:11
為什麼不比日本?
→
07/07 12:11,
07/07 12:11
→
07/07 12:11,
07/07 12:11
學貫中西?
不同意見的都被消滅了
好比自由派的胡適和殷海光被打壓,李敖被抓去坐牢,甚至還搞出台大哲學系事件
搞出台大哲學系事件的始作俑者馮滬祥幾年前還能在中央大學哲學研究所安然退休
像這類的事件還說民初就戰過了?
要不要看看李敖寫的文章? 就算他是上一個世代人物也已經過氣了
拿他的東西來打這論點也蠻適用的。
為什麼沒太多人去研究這些東西
(像是文星雜誌,中西文化論戰,國民黨伸黑手打壓,中華文化復興運動)
而是研究被國民黨造神的龍應台的東西
真是奇怪
更奇怪的是如你,以為被國民黨打壓而且抹滅過的東西不存在,
還以為國民黨造神之後的東西就是好的
真的是連一點歷史感都沒有...
→
07/07 12:11,
07/07 12:11
→
07/07 12:11,
07/07 12:11
翻譯?
以哲學界來說我敢說無論翻譯資源還是原典,甚至是研究環境
現在的台灣都比不上日治時期的台灣
這就更不用說1945後國民黨帶來台灣的知識份子了
就算現在,哲學和社會學翻譯多翻譯快嗎? 也沒有,一堆大學都是拿簡體書上課
先不論為什麼,就以這點來說你哪來的認為台灣翻譯多?
好一點的頂多拿英文上課
可是對不少東西而言英文根本也不是原典,法文德文才是
法文德文的翻譯多嗎? 也沒有啊
要知道日治時期的台灣人念哲學都是直接念德文的,收藏的書也齊全
這就是其中的例子之一。
回到你說的民初學者學貫中西
就這點來說牟宗三根本也不懂德文,他拿康德當做科學的形上學基礎做中哲的中介
基本上也是看英文
而且這還是受日本的影響
說到這裡,你敢說民初中國知識份子學貫中西?
笑死了,直至二十世紀初哲學的最主要的重鎮都還是在德國
要跟風念德國哲學卻不懂德文還能說學貫中西???? 然後還能當到大師?
要不要說給日治時期的台灣知識份子笑?
→
07/07 12:11,
07/07 12:11
→
07/07 12:23,
07/07 12:23
→
07/07 12:24,
07/07 12:24
美術是廢科?
要不看看柏拉圖對藝術的看法?
亞里斯多德對藝術的看法?
以及詮釋學什麼的看法?
法蘭克福學派的看法?
看看國民黨怎麼搞藝術的;
http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/31/9a/88.html
"1955年11月,新生正式入學,中國青年反共救國團國立藝校大隊成立,賀翊新校長兼任
大隊長,國劇、美術印刷、話劇三科學生設10分隊。"
參照:校史電子書。
當時救國團剛成立沒多久,隸於國防部總政治部。
"早期臺灣高中、大學內的校長與訓導長,都被規定要兼任救國團的大隊幹部,邏輯上來
說,這等於讓所有高中以上的學生直接成了救國團團員。[2] 而說穿了,救國團在做的事
情,就是要進行密集的政治宣傳,把全臺灣的青年學生都運動起來,讓他們能夠配合國家
的反共抗俄總動員,去做各種組訓與服務工作。與此同時,救國團也把軍事教育與軍事威
權給帶進了校園裡頭。"
參照:來談談「值星官」文化:為什麼臺灣的學生營隊裡存在這種軍人威權角色?
救國團創始期的任務之一:
---------------------------------------------------------------------------
台藝大前身是藝專
藝專拿來勞軍的???
到底懂不懂什麼叫做創造力? 什麼叫做理想阿?
還是只以為藝術就是修身養性,提升自我修維的裝飾品而已?
就是這種儒家思維
才有馬英九上台後北美館被國民黨高層當作撈錢工具
藝術被當作撈錢工具(好比夢想家之類的)
在這想法下不要說是藝術,就連體育都會變成撈錢的工具而已
台灣的文化發展不會有未來的
→
07/07 12:27,
07/07 12:27
→
07/07 12:27,
07/07 12:27
推
07/07 12:30,
07/07 12:30
→
07/07 12:30,
07/07 12:30
哪個教育是你說的這樣?
推
07/07 12:49,
07/07 12:49
→
07/07 12:50,
07/07 12:50
→
07/07 12:51,
07/07 12:51
→
07/07 12:58,
07/07 12:58
→
07/07 12:59,
07/07 12:59
沒有美援提供物質基礎和制度來源,哪有可能會有進步的素養?
→
07/07 13:29,
07/07 13:29
若是你是中文系/國文系的學生我真的不覺得意外就是了。
--
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.237.32.245
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1470939987.A.A70.html
推
08/12 02:32, , 1F
08/12 02:32, 1F
推
08/12 02:39, , 2F
08/12 02:39, 2F
推
08/12 02:39, , 3F
08/12 02:39, 3F
→
08/12 02:40, , 4F
08/12 02:40, 4F
→
08/12 02:40, , 5F
08/12 02:40, 5F
→
08/12 02:40, , 6F
08/12 02:40, 6F
→
08/12 02:41, , 7F
08/12 02:41, 7F
噓
08/12 02:41, , 8F
08/12 02:41, 8F
→
08/12 02:41, , 9F
08/12 02:41, 9F
→
08/12 02:41, , 10F
08/12 02:41, 10F
→
08/12 02:42, , 11F
08/12 02:42, 11F
推
08/12 02:43, , 12F
08/12 02:43, 12F
噓
08/12 02:43, , 13F
08/12 02:43, 13F
推
08/12 02:43, , 14F
08/12 02:43, 14F
→
08/12 02:43, , 15F
08/12 02:43, 15F
→
08/12 02:44, , 16F
08/12 02:44, 16F
→
08/12 02:44, , 17F
08/12 02:44, 17F
推
08/12 02:45, , 18F
08/12 02:45, 18F
推
08/12 02:45, , 19F
08/12 02:45, 19F
推
08/12 02:47, , 20F
08/12 02:47, 20F
→
08/12 02:48, , 21F
08/12 02:48, 21F
→
08/12 03:17, , 22F
08/12 03:17, 22F
→
08/12 03:37, , 23F
08/12 03:37, 23F
→
08/12 03:37, , 24F
08/12 03:37, 24F
→
08/12 03:58, , 25F
08/12 03:58, 25F
推
08/12 09:50, , 26F
08/12 09:50, 26F
推
08/12 11:52, , 27F
08/12 11:52, 27F
推
08/12 14:48, , 28F
08/12 14:48, 28F
→
08/12 14:50, , 29F
08/12 14:50, 29F
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
※ 轉錄者: kuopohung (36.237.39.130), 08/12/2016 17:03:19
→
08/12 17:34, , 30F
08/12 17:34, 30F
→
08/12 17:35, , 31F
08/12 17:35, 31F
這篇沒用到哲學
推
08/12 23:59, , 32F
08/12 23:59, 32F
→
08/12 23:59, , 33F
08/12 23:59, 33F
→
08/12 23:59, , 34F
08/12 23:59, 34F
推
08/13 00:02, , 35F
08/13 00:02, 35F
儒教不是歧視詞彙
不少學者,尤其是有些漢學或是社會學人類學學者認為儒家是宗教
倒是新儒家的第二代極力否認儒家是宗教,到了第三代倒是沒有那麼的堅持
(這關係到十九世紀實證主義興起,宗教被視為要打倒的對象之一有關)
這個問題跟中國有沒有哲學,儒家有沒有哲學是一樣的問題
逼不得要以西方的知識體系處理既有知識系統這時既有的知識系統要放在何種位置的問題
我比較不會從這角度談
是說就算他們做出了"中國哲學"之後到底有沒有相應的功能? 弄出那些東西幹嘛?
若沒有西方哲學的功能那做出這個東西也是沒用。
推
08/14 00:38, , 36F
08/14 00:38, 36F
→
08/14 00:38, , 37F
08/14 00:38, 37F
噓
08/15 00:13, , 38F
08/15 00:13, 38F
→
08/15 00:13, , 39F
08/15 00:13, 39F
1.
<<中國的宗教;儒教與道教>> Max Weber 著
這種切入儒家脈絡的方式至今依然是社會學和人類學處理和討論方式
2.
中國的學者任繼愈也把儒家當宗教
3.
台灣的中研院史語所黃進興研究孔廟歷史,也是從宗教面向討論儒家
→
08/15 00:32, , 40F
08/15 00:32, 40F
→
08/15 00:32, , 41F
08/15 00:32, 41F
→
08/15 00:32, , 42F
08/15 00:32, 42F
雖然我也認為儒家不是哲學,但是至今台灣的哲學系課程建置有不少設有中國哲學課程
師資方面的中西哲比例;
台大: 1:2
輔仁: 1:1
文化: 1:1
華梵: 1:1
政大: 1:5
其他我還要查
→
08/15 00:32, , 43F
08/15 00:32, 43F
→
08/15 00:32, , 44F
08/15 00:32, 44F
→
08/15 00:32, , 45F
08/15 00:32, 45F
→
08/15 00:32, , 46F
08/15 00:32, 46F
→
08/15 00:32, , 47F
08/15 00:32, 47F
我只做很基本的問題分析而已
進一步的論述論證我沒做
※ 編輯: kuopohung (36.237.37.64), 08/15/2016 09:58:19
※ 編輯: kuopohung (36.237.37.64), 08/15/2016 10:04:22
討論串 (同標題文章)
完整討論串 (本文為第 1 之 2 篇):