[金光] 關於俏如來在幻境中與自己的『和解』

看板Palmar_Drama作者lulu00zz (公子開錢)時間2年前 (2022/01/24 19:33)推噓24(24推 0噓 159→)

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修改後寫在前面的話：發文後想了想，還是有必要說一下我對鑄心的看法。很多人理解中的『鑄心』似乎是默蒼離為了訓練俏能做到『捨棄』而設計的，因為他們覺得俏在鑄心之前就能做到『一視同仁的不捨』。對此，我不以為然。在我看來，默蒼離設的『鑄心局』絕不僅僅是教會俏如來『捨棄』，更重要的還是要教會他『不捨』。在鑄心之前，俏如來其實根本做不到『一視同仁的不捨』，默蒼離就指出他的『不捨』實為偽善。在這樣的前提下，如果默蒼離只教他『當捨則捨』，那只會再教出一個『犧牲他人的機器』。我認為，默蒼離之所以引導俏如來捅自己那一劍，主要目的有以下兩方面：一方面，他希望俏如來明白，很多時候是你必須要去捨棄一些東西的，在遇到這種情況的時候，你必須要下得去手，而且事後要能承受住這種壓力。另一方面，也是更重要的一方面，他希望俏如來能切身體會『捨棄』的痛苦。俏如來曾經捨棄過小空，但一來當時有父親跟他一同承擔，二來他並未親眼見到小空身死。默蒼離設計的『必死之局』，就是要讓俏如來親手體會『因你的選擇而致人死亡』的痛苦，並把這份痛苦銘記於心，因為只有記住這份痛苦，才能做到『一視同仁的不捨』——這才是默蒼離更重視的。默蒼離希冀的俏如來是什麼樣子的？不是能力有多麼高超，而是一個他想成為卻最後沒能成為的樣子——永遠記住『不捨比捨得更重要』，在每次決定犧牲什麼之前，盡全力去嘗試其他解決方法，而不是日益麻痺、習慣於用最快速、最直接的方式去『捨棄』；當必須要捨棄時，不要把這視作理所當然跟大義凜然，而是要清楚知道『你做出的犧牲是你犯下得罪』，永遠背負這些罪孽，並且強大到不被越來越重的『琉璃樹』壓垮。默蒼離不懂得這些道理嗎？怎麼可能，他如果不懂，是要怎樣教會俏如來？默蒼離只是沒能做到。他在執行巨子職責的過程中，日益習慣於用最快速、最有效的方式去解決問題，導致對『犧牲』變得越來越麻痺，但這不足以讓他產生求死之心，只會讓他變成『怪物』。默蒼離的悲劇在於，他習慣捨棄的同時，恰恰記得『不捨更重要』，因為他依舊是把『犧牲他人』看作自己的罪孽，而他沒能強大到背負『琉璃樹』走完一生。這種情況下，他只有三條路可選：一，丟掉底線，不再痛苦於自己做出的取捨；二，在眼睜睜看著自己成為怪物前，結束自己；三，讓自己的心靈強大到足夠背負這些罪孽。他選擇了第二種，但他希望俏如來能做到第三種，也就是我上面講到的『默蒼離希冀中的俏如來』——這才是鑄心真正的目的。但俏其實一直以來只是理解了師尊希望他成為的樣子，卻還沒能成為那個樣子，並且在遊歷九界的過程中逐漸偏離師尊的期望。在我看來，新編劇正是明白這一點，才有了這場戲。看到有戲迷講那一段是老調重彈，我覺得，這種評價『既對又不對』。說它對，是因為那場戲中俏的自白以及最後得出的結論——不會主動放棄任何人，被犧牲的罪孽我來扛，其實這些都是在劍影魔蹤到墨邪錄（準確說是邪皇死）之間的劇集中，俏親口講過的，這集不過是把曾經說過的話做了簡單整理，然後換一下說辭重複一遍而已。說它不對，是因為這次編劇選擇讓俏以『捫心自問』的方式，十分堅定地把這番話給講出來了。之前的劇集中，俏對於『捨與不捨』這個問題的表態，基本上都是在同他人的對話中提及的，換句話說，以前都是對他人的『表態』；這一集中俏面對自己心魔的拷問，是他第一次、真正意義上完成了對自己內心的告解。有什麼不同呢？對他人『表態』，意味著俏知道自己『應該怎樣做』，只要能通過鑄心的考驗，就能做到這一點。但知道該怎樣，不代表能發自內心去這樣做。就像教授，他繼承巨子之位時，一樣通過了考驗，但最後在行動過程中，還是不斷在質疑自己，一步一步走向深淵，以致最終求死；鑄心後的俏其實也是在經歷這個過程，他知道教授選他是因為他認為『在捨棄之前，必須要做到不捨棄任何一人』，也知道自己應該堅持這一點，但在一次次面對取捨的過程中，他在無法控制地滑向另一邊——證據就是戰血時期那個狠厲的俏龍君。這一集的『自白』，實際上是意味著俏的內心結束了搖擺，不僅是得出了結論，而且能夠堅定不移地去實踐這個結論了。從這個意義上說，我認為這場戲實質上可以看作現在編劇的一份宣言——『捨與不捨』的話題到此為止，以後無論俏如來會不會醒來，都不會繼續糾結於這個問題。又或者說，這場戲也是一份『預告』：以後的俏如來，就會是『默蒼離希望他成為那個俏如來』——試想，經過鑄心且永遠不再糾結，不會再為自己的決定耿耿於懷的俏如來，不就是我上面講到的那樣『理想中的俏如來』嗎？當然，又會有人吐槽：這場戲只有強調如何如何『不捨』啊，『捨得』在哪裡？對此，我想說兩點：一，這場戲前不久，俏如來的劇情是他決定冒險入擺渡一念解救眾人，強調的就是他『一視同仁的不捨』，如果這場戲花許多筆墨來講『捨得』，你真的不會感覺不協調嗎？二，這場戲裡的默蒼離跟俏龍君，實際上就代表了他心中『捨棄』的一面，俏本人的表態只強調『不捨』，是因為比起『捨得』，編劇在此更想強調『不捨』。在我看來，辯論中輸掉的『俏龍君』跟『默蒼離』並不是就消失了，只是被『不放棄任何一個人』的俏如來戰勝了——他們依舊會存在於俏如來的內心，但不會再成為『心魔』。或許你會覺得這樣轉變太草率，但對於東皇以來『俏如來內心的成長』這團越纏越亂的麻繩，快刀斬之才是上策。我知道很多戲迷看了這場戲依舊會難以理解，甚至會覺得俏如來在這裡又突然又談『捨與不捨』這個問題實在沒長進，但我覺得，這場戲更重要的在於它代表的意義，而非演出的內容——前者才是編劇真正想要傳達的，後者只是用來傳達的一種形式。如果你也能把這場戲理解成上面講的一種『宣言』（或『預告』），我相信你會更容易接受它。三弦時代，編劇們很喜歡讓俏糾結於『捨與不捨』這個問題，起初還寫得不差，從東皇開始漸漸失控。我之前就在板上講過，在戲劇中持續、深入探討這個話題，並不是明智的做法。因為這個問題，無數學者與政治家都爭論不休，布袋戲的編劇又何德何能去解決呢？當時我的看法就是，讓俏盡快得出一個結論，並堅定不移地照著做下去，花在他身上的筆墨要著重於讓他完成在故事中該承擔的任務，而不是強迫戲迷不厭其煩地照看他的『心理療程』。很慶幸，現在的編劇似乎跟我想的不謀而合。從進入仙島開始，對俏的塑造好像有望這個方向發展的趨勢了。如果俏在將來的劇集中還可以醒來，我希望看到一個不再迷茫，雖然會吃癟但能夠運用智慧好好完成『新生代一哥』該做的事，又時不時會講兩句幹話來活躍氣氛的俏如來——戰血時期的寄鯤鵬（特指暴露之前）跟現在的俏如來就很好，有自己的光芒，又不掩蓋別人的光芒。不知現在的金光編劇還會不會來板上逛，如果有，又恰好看到這篇文，而我對你們寫這場用意的猜測又大致不差的話，我想說：請堅持，你們這樣寫是對的，不要再被三弦的創作模式束縛。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 45.123.117.10 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Palmar_Drama/M.1643023981.A.04B.html

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