Re: [金光] 對王骨的狂想

看板Palmar_Drama作者 (purue)時間7年前 (2017/03/07 23:03), 7年前編輯推噓21(21推 0噓 55→)
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※ 引述《eli5816459 (司任平)》之銘言： : 在織田信長也有可能復活的當下，個人有一個新的猜想，或許中原又要出現一個王朝了 。 : 首先，我覺得金光從黑白龍狼傳以來，在劇情上有一個很大的缺洞，至今沒有解決也難 以 : 解決，就是中原勢力的崩壞。從東瀛的入侵到魔世兩度進軍，地門的進駐，接二連三的 劫 : 難使本來幅員不遜於苗疆的中原勢力幾乎被切斷了後續可能的發展，因為理論上中原有 點 : 戰力的正派人才數場大難中，不是陣亡就是已經登場助戰才是，這讓金光劇情上於中原 方 : 面想要新登場劇情可能多要從反派著手。 : 但我個人覺得，或許可能往一個反派組成的正派來發展，進而修正這樣的問題，也就是 俏 : 如來等武林人士一直沒有關注到的「王朝」。 雖然沒有明講 但王朝應該是不會出現了 因為假王朝會出現歷史之壁 對現在往架空故事 的方向是有衝突的 而且 假如王朝還在 史艷文這個腳色就崩了 史艷文之所以難寫 是因為他是金光的神主牌 他的存在 原本就是儒家的道德樣板 就算男女情事有所瑕疵 但是在大是大非上一定是教忠教孝的 可是目前兒子出了一個小空 小空身為修羅國度至尊 是一個侵略者 如果有一個王朝讓史艷文效忠 樣板的劇情幾乎是一個必然：忠君與愛兒不能兩全，只能大義滅親 但老實說這種劇情在現今社會真的已經不能賣了 畢竟儒家思想必須建立在家天下體制 有效忠君主的氛圍才有帶入感 解嚴之後已經很難讓人感同身受了 如果史艷文走老套路 顯然行不通 但是如果走新套路 不管是放小空或者加入小空 推翻王朝 老實說 腳色就崩壞了 這就是之所以史艷文如此難寫的原因 目前編劇也只敢用親情去下手 而沒有辦法像藏鏡人一樣走出新路 但是中原並不是沒有辦法再起事端 俏如來暫時把劇情引導到九界 放中原去自己建設 就是一個契機 新組織 新幫派 都是可以在這個過程中出現的 未來出現遠雄組 還是太子幫 爭奪新中原的霸權 或者再開天下風雲碑 都不是沒有可能的事 再不濟 俏如來直接從九界引火回中原 不也能再起風雲？ 反正東瀛每個幫派也都沒有什麼中間層 中原要建幾個這樣的組織根本也不是問題 重點是要有時間醞釀 讓觀眾覺得中原差不多可以有新生代了 我想應該還是要把妖界跟道域還有鳥界都跑一遍劇情再說吧 不然開開東瀛魔界也行啊 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.228.154.141 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Palmar_Drama/M.1488899007.A.BA8.html
推
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中原深層、原始中原、潛中原
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推
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天中原鄉(？
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推
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司馬中原？
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推
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苦海女神龍~~~~
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推
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認同史爸包袱太多不好寫 像那種"小弟史豔文" "再追問下去史
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某就很難閃避"的搞笑橋段也只能偶一為之 寫太多會崩壞
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推
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再寫感情債如何???
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推
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中原從魔戮到墨邪期間的最強組織是金雷村
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看來真的很需要休養
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推
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XD
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推
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同意 這就是藏仔對待小空跟銀燕的態度更讓觀眾感到
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共鳴的原因
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史艷文的大義滅親很難讓大眾接受
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推
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不過上面推文說的搞笑橋段我倒覺得也可以是一個新
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方向 行事風格注重大局 導致道德壓力太大只能靠平
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時嘴砲紓解一下 不覺得這衝突很可愛嗎wwe
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推
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藏爸扮史爸初見海境入口那時也很古錐
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推
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藏仔那是因為可以玩月月吧www
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推
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吃飯睡覺\玩月月/
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推
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單純不同意儒家思想要建立在家天下那段，對儒家誤解太深了
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《漢書藝文志》記載：「儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君順陰陽明教化者也。 古人都這麼認為 非我一家之言 或許近代的新儒家面臨時代衝擊另有安身立命之理 願聞 其詳？ ※ 編輯: purue (223.137.223.211), 03/08/2017 18:20:27
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儒家一開始不是那個樣子 是到漢朝為了強調當政者的權威及
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正統性，才把有利於權威統治的部分特別放大
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不然一開始"民為貴、社稷次之、君為輕"這種思想跟家天下
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根本相反吧
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阿對 原po你那段應該是孤狗的吧XD 順陰陽其實有加入陰陽
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家的觀念了 以前的歷史課本好像都有講到
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是阿 我在公車上 只能用手機咕狗一下貼 應該說你去看董仲舒的春秋繁露 你會分不出來 這是儒家還是陰陽家 實際上在大一統國家興起之後 不管是黃老治術還是儒家 都會變成王道的儒與王道的黃老 實際上儒家有那麼大的影響力還是要歸功於漢儒 跟孔子他老人家基本上也沒啥關係
推
03/08 22:21, , 27F
儒家講究復古本來就是家天下那套 就算是孟子講得這句話
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也只以家天下優先前提下的緩衝
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儒家也有禪讓的觀念 要說儒家是家天下 他那個家也不是完
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全不能換的 這對統治者來說根本大有問題
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推
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意思是儒家藏著一些改革派甚至革命派可以拿來運用的思
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想武器？
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孟子的話就被朱元璋靠腰過了 孟子本人本來思想就比較激進 但是孟子也只是儒家的一派 東周的儒家八派 有的講學 有的著述 現今的論語似乎都是曾子一系編攥的 但是現在有出土新的論語 可能可以相互對照看看 東周儒家的全貌 ※ 編輯: purue (61.228.157.210), 03/08/2017 23:16:10
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禪讓本身就只是和平轉移政權的一個方式 儒家只是把這點當
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神主牌不是常態制度 有權臣得勢一定能用 統治者在意又如何
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統治者在意 想迎合統治者的話思想的內容就會跟著轉彎
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儒家思想後面其實都被導向對統治者有利的解釋 但一開始那
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些話並不完全是那種意思
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本來就會被被導向對統治者有利的解釋 不就要拿來治國的
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至於儒家影響力大與其歸功漢儒 不如歸功漢代把儒家思想改
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得很方便 後面的人越用越順手
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對啊 所以我覺得漢儒才是真正的儒家 ※ 編輯: purue (61.228.157.210), 03/08/2017 23:21:01
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但不能否認他本質就是要為國君所用服務於威權
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與其說是服務威權不如說是各司其職 有人適合決策 有人適
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合執行 這應該才是君君臣臣的本意
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世襲制的君主怎麼可能剛好都適合做決策呢 ※ 編輯: purue (61.228.157.210), 03/08/2017 23:27:39
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所以我才說家天下並不是一開始儒家的本意 真要說那個"家"
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這沒延伸這麼廣吧 指得只是所在位置的義務吧
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也不是不能換人做看看 只是越後面這部分就越被淡化
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儒家在孔孟時期有治世之心 但不會成為只會捧統治者LP應聲
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換人做看看這種是事實 孔子也沒要魯定公下台
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不能換人做看看那已經是神權等級的思想了
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蟲
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後面儒家思想基本差不多就是君權神授的等級了 好像明朝以
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後就是那個樣子了 以前讀書時期教授都很愛講這個
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推
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有點好奇，「君君臣臣父父子子」可能有比較中性的詮釋
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因為ㄧ直改朝換代沒那麼嚴重 天皇才比較屌
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但要怎麼確定這個詮釋比君權神授版的更合理
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（這個板到底有多少歷史系、中文系背景的啊XDDD
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"君君臣臣父父子子"文化基本教材好像就有翻譯了XD
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GOOLE系
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其實我不是歷史系也不是中文系阿 算是孔老夫子傳人吧XD
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教育體系出身的 只是沒去吃那行飯...
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推
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google系XDDD 我也還算保持著對古文的興趣
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儒家思想其實並不是那麼僵化的東西 只是只要跟統治階層搭
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上關係你就是得轉彎 所以儒家思想才會被人感覺很威權僵化
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儒家的核心精神還是希望每個人能在什麼位置做怎樣的事
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，不逾矩不越禮。只是他們認為可以從修身而後齊家治國
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平天下，不代表他們就是死板板的支持一家天下，不順應
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天命地永續發展。
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推
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老實說史艷文說什麼大義滅親，我只會看到眼神死
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他根本沒做好父親的責任，小空跟他的關係就算沒那三殺也
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說不上親近，說好聽一點頂多認識而已 小空家人嚴格來說
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幾乎只剩銀燕...
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想太多，如果儒家這麼好怎麼會不敢在皇帝面前靠盃皇帝
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還不是利己>>>利人，然後必須把自己說的都是為天下著想
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不管哪家都沒幾個人敢在皇帝面前靠北皇帝吧
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至於儒家好或是不好就見仁見智 但至少他並不真的是那麼威
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權迂腐的思想
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