Re: [心得] 刀戟Π第36集雜記

看板Palmar_Drama作者waage (天之平)時間16年前 (2008/06/12 15:12)推噓6(6推 0噓 11→)

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※ 引述《littleoldman ( 靜吟塵楓　)》之銘言： : 圓兒對泊寒波來說終究只是好友的友人(?)，自然可以維持理性 : 　從圓兒之於金包銀，那麼西風之於泊寒波，兩相態度並無不合理之處 : 試想自己的親人可能遭受自己所信任的好友所殺害，你能保持理性？ : 　　你的說法在此我恐怕得持保留態度 1.該段之目的是要顯示金包銀處事之態度，金包銀亦曾面對親人生死不明情事，且直接與笑禪有關（笑禪要金包銀帶圓兒去星河雲梯），金包銀即便心裡有所懷疑，亦不隨便冤枉他人；而鹿王是不問曲直，直接找人槓上這樣！然後在他人苦時，說風涼話，說要相信朋友的是他，遇到相同事情，冤枉朋友的，也是他。 2.圓兒對金包銀有多重要？我想不亞於親人。 3.「試想自己的親人可能遭受自己所信任的好友所殺害」？請看鹿王自己之言：「看這個局面，如果對方真要殺小妹，必會將屍體留在此處，如今看來，小妹應該還是安全的...」（28）由此足見鹿王根本不認為西風已遇害，那為何要衝動？為何要逼殺笑禪？當畫魂將西風逼至瀕死之境，就不見鹿王如此氣憤。 : 　　從腦還顛於鬼沒河事件，只會跑去幽燕征夫嗆聲的舉動來看 : 就算殘林之主百分之百被證實是陰謀家 : 沒有其他人與之配合，他斷不可能衝動去找笑禪PK 1.腦還顛看來似乎很容易上當，可重點在他上當後不易衝動，您也可以說他無LP，無論如何，他這種個性就是無法點燃導火線，無法引燃導火線，就無法「利用」，這是不爭的事實。 2.將鬼梁所有搞鬼之處列出，是欲彰顯鼎爐眾人在面對至親至友遭難時，處世之態度。再，亦可歸納出一個重點，就是鬼梁謀害之人都是目標物最親近或最在意之人，當然這些都是鬼梁的測試，看誰最易在變故裡，做事不經大腦，只憑情緒。 3.腦還顛是懷疑笑禪沒錯，可面對無人愛之質疑，還是有說「我們當然會再去調查清楚　」（18），之後亦有向鬼梁求證之動作（20）：　腦還顛：但我想明瞭內情。鬼梁：沒什麼好知道的，你只須問你自己，現在這位朋友值不值得你交陪、值不值　　　　　得你們信任？腦還顛：你的意思是信中所書是真？鬼梁：我不知道什麼信件。腦還顛：好了！我明白你的意思了！（鬼梁與金包銀之對話，略）鬼梁：你們的心浮動了，腦還顛，你不也是懷疑吾，才闖入府中行竊？腦還顛：這這…顛倒頭講，我現在來也是因為對你的信任，才會敢來問個清楚。鬼梁：那就維持你的信任，對每一位朋友。腦還顛：嗯… （鬼梁入裡間取風雲天地圖，略）金包銀：你的看法？腦還顛：他都這麼說了，過去的還是放給它去，真或假暫時別再追究。（略）金包銀：那你想怎麼做？腦還顛：我自會斟酌。　摯友之死，心繫多年，腦還顛知道「真相」後，也是十分氣憤，縱雖懷疑笑禪，但至　少他願意一再求證，沒有直接開殺；且當旁人相勸時，也聽得進去。 : 拿腦還顛比之泊寒波，我倒認為不妥 : 兩人個性本就不同，並無法相互比較劣者到底是要比較，還是要歸納顯示鬼梁對鼎爐眾人之測試，與測試結果，端看您是否是劣者文章的知音。 : 　　坦白說，這裡同樣有些問題可以提出討論 : 你的第一點，事實上殘林之主有無可能在極短時間內 : 　　先將西風與艸芔茻殺害後，再赴刀瘟之戰 : 我想看過龍宿毀筋斷骨不留痕後，這樣的可能性你亦無法否認 : 既然你認定西風兩人完全不是殘林之主的對手，我的假設應該還算合理 : 事實上笑禪以此戰愈證明自己並非兇手本就沒有太大說服力 : 整段劇情上亦無時空或距離長度的說明 1.就說西風無恙，連鹿王自己都這樣認為，您還要一直提鹿王認為西風被殺害…（28） 2.殘林人之言，縱不使鹿王生疑，待鹿王見笑禪身上之重創（寰宇有說非一日可解），　與笑禪之說辭，最好欲冤枉他人之人，須先評估該自白之可能性，況在自己認為西風　無礙之情狀下。要他在西風無恙下，先理智點，作一下評估，不算過分吧？況笑禪一　直說跟自己無關、非自己所為。（30） 3.評估何者？如您所言，既然認為笑禪可能既擄人也決鬥，西風既然他都自認應該無恙　，那鹿王自應評估笑禪辯白、兩地距離及任何可能性....評估後應該不難發現疑點吧　？可劣者是見鹿王連思考都不願，單憑五殘之招，「那就對了」這就是鹿王的想法。　（29） : 至於二、三點，泊寒波的懷疑雖然無腦，但還稱得上合理說無腦又說合理…所以無腦之事也可以是合理之事？ : 　　試想武林除了皇甫家族之外，並無傳出其他人練就五殘之招這是在家園未破前，劣者想家族毀滅，毫無屏障下，是否還能專有專屬？疑問，這應是基本常識。 : 　　天閹之限萬中無一，然而小小的皇甫家族族史竟出現兩名 : 　　那為何不可能出現第三名？皇甫家族算小小？您如何得知？鹿王說「皇甫家族數十代以來」是經過多少代？而整個家族，一代又有幾人？重點在鹿王自己說：「…你我皆是笑禪的至交，我們更明白皇甫家數十代以來，唯有原本的創招者有此條件　，數代以來無所聽聞，最後只有笑禪符合這樣的條件。」（28）所以鹿王自己可不認為皇甫家族有第三位天閹之人存在呀，那為何還要再逼殺霜刃？ : 　　而更深一層來看，事實上劇情對於五殘之招的說明並不完整 : 　　鬼梁天下握有密笈，如果這是不傳祕招，當初笑禪如何練就？ : 　　這個部份是劇情一大矛盾，年幼的笑禪並不具武功 : 　　斷無能力保護秘笈之存在，可見密笈本身是藏在某處 : 　　如果當時是被鬼梁天下帶走，我很懷疑笑禪如何練成 : 還是你想說密笈不只一份？歹勢…我累了…所以要複製… 劣者認為五殘之招是掌功，以對心訣之領悟催動掌氣，其實只要笑禪小時候像背三字經、千字文那樣，背熟口訣，秘笈本在不在，應該都不是問題。 : 　　殘林之主左說我並非凶手，右說五殘之招除我之外無人練就 : 　　這種矛盾的說詞根本是自找的，如何怨得了泊寒波極招怒然以對？ 1.第一句，就笑禪的認知，並不相衝突，因：（1）他知道自己不是擄人兇手，所以稱「與吾無關」、「非吾所為」。（30）（2）就是否有誰練有五殘之招，他也只知他有練，所以如此回答。（29）　只能說笑禪太正直、太誠實。其實在面對鹿王質疑是否有第二位五殘之主時，笑禪並　未否認說沒有，只答「我無法解釋」（30），故笑禪選擇的是不隨便冤枉他人。 2.第二句，所以劣者說：「笑禪不願冤枉人，所以死了，這是他的代價。鹿王胡亂冤枉人，所以死了，這是他的代價。」只是，只是，白目鹿王胡亂冤枉人還要拖無辜的霜刃陪葬！ : 　　至於你所謂的疑點如我前文所述 : 　　但我認為你似乎將人性這個點過份想得太過理性 : 　　世界上能冷然面對親人的變故者少，激動到失去常態者眾 : 　　至少我面對自己摯愛的親人離開世上時 : 　　行為與思考有好一段時間是失去理智的您一再認為鹿王認定西風已亡，所以激動，劣者真真無話可說！　 : 　　世上是否可能存在三個人以上習得五殘之招 : 　　我以為必須從頭來看這個問題 : 　　首先，五殘之招為皇甫家族不傳之秘 : 　　如我先前所說，既為不傳之秘，偏偏鬼梁天下竟擁有密笈 1.這…您是認為五殘之招事實上非不傳之秘，可外傳乎？ 2.鬼梁是趁皇甫家族滅門後來奪取的，此請參照攻略本。 : 　　那麼笑禪當年如何練就，甚是懷疑如何練就？劣者以為心訣是可以背誦的。 : 　　此處所謂密笈的外流是依照你的假設，發生在皇甫家族遭逢巨變 : 　　即便密笈有兩本以上，為何當年鬼梁天下並未全數將之奪去 : 　　這亦是令我疑問之處 1.劣者從未假設有兩本以上的秘笈啊…（抱頭） 2.我是依常理推斷，滅門之後是否使「不傳之秘」有外傳之機？既然鹿王已從患劍口中　確定世上有第二位五殘之主，那他為什麼不認為可能有第三位、第四位，甚或第五位　？　　 : 　　暫時不管鬼梁天下如何獲得五殘之招刀戟2攻略本（下）P.118參照。 : 　　有機會接觸五殘之招者畢竟屬皇甫家族最有可能　　 : 　　就算扣除皇甫霜刃這個可能性誰都可以懷疑霜刃，就鹿王不能懷疑，因為他說過：「…你我皆是笑禪的至交，我們更明白皇甫家數十代以來，唯有原本的創招者有此條件　，數代以來無所聽聞，最後只有笑禪符合這樣的條件。」（28） : 　　我們確實不能排除是否有第三人以外習得五殘之招 : 　　但問題是，泊寒波眼前所獲得的訊息就是 : 　　皇甫家族的成員可能習得五殘之招的機率最大 : 　　相較之下，你如何要泊寒波去做除了皇甫霜刃這個人選以外的假設？就算皇甫這姓是五殘原罪好了…可他人可以之懷疑霜刃，就鹿王不可，因為他自己都認為霜刃非天閹了… = =b : 　　你可別忘記皇甫霜刃是翳流的軍師 : 　　翳流之人是否可能同時算計殘林之主與自己的親妹，嫌疑性是很大的怎擴大解釋到扯上翳流軍師身分？怎樣，翳流軍師就比較卑鄙下流無恥，所以該被懷疑？照您之標準－無恥之輩嫌疑最大，那很多人都該被懷疑！先把小龍龍拖出去槍決好了 … 　　 : 結論是 : 　　身為翳流軍師的皇甫霜刃有足夠的動機與嫌疑可能去陷害殘林之主 : 　　所以問罪必然 1.足夠的動機？什麼動機？足夠的嫌疑？什麼嫌疑？若說陷害，霜刃還救過笑禪哩… 2.問罪，果非要真相，是問罪… 可問罪，是冤枉人式地問罪－「我相信就算你會，你也絕對會否認！」（35）　明明自己都認為霜刃非天閹了，鹿王是老番癲了不成！？ : 　　笑禪受錮，故不可能外出傷人？ : 　　不好意思請問一下，小小的禁錮之窗如何阻得了練有五殘之招的笑禪？ : 　　猶記龍宿敗傲笑，來回疏樓西風前後時間不過短短，卻能因此暫時性瞞騙眾人 : 　　如此看來，笑禪有無可能假意被禁，卻行傷害談無慾之實，藉此擺脫嫌疑 : 　　這樣的可能性你亦無法否認所謂禁錮，顧名思義，該是有用鎖關起來，不能自由進出的吧？不然怎叫禁錮？如果門沒鎖，就不用叫禁錮之窗，改叫自由之窗好了…所以要證明很簡單，只要鎖沒壞，就能證明裡面之人並未外出！ : 　　我在這裡要說的是，除非殘林之主被禁有他人不分晝夜的監視 : 　　否則如何證明他不是離開禁錮之窗對談無慾下毒手？ : 　　除了心機素心機實在夠深，我可不認為其他人想得到這層 : 　　更何況心機素最終也沒來得及證明，笑禪就死了 : 　　你又搞錯一件事了 : 　　人有沒有死畢竟是差很多的，何況畫魂在那之後到泊寒波死前似乎沒有出場 1.是您搞錯不是劣者搞錯，請參照鹿王第28集筆錄：「…如今看來，小妹應該還是安全的…」所以事實上他根本不認為西風有生命危險！ 2.再，若您要以有無出場來斷鹿王該否尋仇，既然如此，劣者實在無話可說！畫魂於20集與鹿王相殺後，其出場集數尚有：22、24、25、27與28（退場）。 : 　　而殘林之主引起泊寒波之怒，說穿了就是一種極度信任之後卻換來背叛 : 　　極招相對並不只是單純為其妹安危，恐怕你還得計算摯友的背叛這個因素 : 　　鹿王之怒，應該是摯友背叛加上其妹安危 : 　　如此又怎麼能要他維持理智？ 1.既然認為人平安，就該放下怒氣，理智以對，不是嗎？ 2.再者，感覺背叛，全是他自己不願動腦思考、不願相信摯友之言，自己一股腦的情緒激動，此令旁觀者難以感同身受，難以同情！ 3.又，跟鹿王有過相同處境者，金包銀亦曾經歷親人生死不明（至少金包銀一開始並未覺得圓兒是「安全」的），金包銀就沒感覺背叛，憤怒衝動找笑禪相殺，他先找笑禪談，不成，再想辦法確認圓兒是否安全；沒錯啊，個性不同，鹿王的個性讓劣者受不　了而已。 : 　　這僅是你個人認為 : 　　要是我就會覺得，既然家族史上可能出現天閹之人 : 　　後世子孫出現天閹機率就更高您要擴大解釋成這樣，劣者也沒有辦法。若您要以「遺傳」論之，則皇甫家族能遺傳，別的家族應該也能遺傳，世上該不會只有皇甫家族有天閹之人吧？ : 　　既然笑禪之父母能將他生成天閹，為何霜刃不可能？至於您道霜刃…鹿王自己已認定皇甫家族具天閹要件者，唯有創招者與笑禪！（28）不知要寫幾遍才願意接受…劣者真想學龍宿說：無奈呀！ : 　　既名為「天閹」，其遺傳因子的作祟恐怕是你我該考量的 : 　　若考慮遺傳因子這點，我無論如何都認為霜刃有很大的機率也是天閹 : 　　雖然最後證實霜刃確實是有蛋蛋的　　 : 這裡我想說的是間接害死泊寒波的是超級先行人 : 　　哪壺不開提哪壺，開了那壺卻不講清楚 : 　　既然他也在懷疑鬼梁天下，當時卻沒一併說明 1.行文至此，真的好累，容劣者感嘆一下：利用他人者，可惡，惟被利用者，亦同等可惡。利用他人者是提供一個機會，落不落入這個彀、為與不為，皆憑被利用者之自由意志　，利用者並未以強暴脅迫手段逼迫被利用者為行為吧！ 2.「既然他也在懷疑鬼梁天下，當時卻沒一併說明」－＞　（1）若您要這樣想，循此邏輯，害死鹿王者，西風不也要算上一份？若西風不要那　　　　麼腦殘，是否鬼梁亦無利用鹿王之機？（2）至於先行人「確切」懷疑鬼梁，也是在確定腦還顛非天閹之後（38），而那時　　　　鹿王已死。（36）先行人只跟鹿王講寰宇是霜刃，這是他所確知的，把確切資　　　　訊傳遞出去，對尚存疑者，不說，是很正常的；只是不巧他遇到的是爆走兄妹　　　　檔，無知又易被煽動，然後自己的無腦衝動給自己帶來災厄，還連累他人。（　　　　ex：寰宇、燕歸人）　（3）對鬼梁先一步將擄人之事再嫁禍給寰宇，應是先行人始料未及之事。 : 　　泊寒波確實衝動，所以刀招失了偏差使他敗在寰宇奇藏手中 : 　　但你恐怕還要考慮泊寒波的復仇是帶著愧疚感報酬 : 　　這是一種曾經以為摯友背叛自己信任的後悔與不捨 1.既有欠疚，前車之鑑，他更該小心求證，不是嗎？且當時西風已經安全回到他身邊了　！即便如此，他還要一樣衝動無知。 2.寰宇是笑禪最深愛的兄長，在鹿王亦不認霜刃是天閹之情形下，竟跑去說人家會五殘　、說謊，這樣的作為太令人失望。再提醒一次，鹿王說過，皇甫家除創招者外，至今　只有笑禪是天閹！ : 另外，當北辰元凰說燕歸人之毒並非他所下，有多少人相信？ : 　　翳流之人的話是否能採信當然容易被打折扣 1.越扯越遠了…嗯…反正看起來是黑道就該懷疑，那他為什麼不先去懷疑狂龍啊？不管信不信，既然此刻他身邊無人受威脅，別人也跟他說「我不會五殘之招」，他又　認別人非天閹，又曾有笑禪之冤屈憾恨，殷鑒不遠，行事不是更該小心？若硬說笑禪　該次是他憂慮西風才衝動，則寰宇此次呢？能有什麼理由諉過？劣者百思不出。 2.還有，鹿王的五殘之疑，逼殺至最後一招，霜刃還是挺劍抵禦，鹿王是要逼殺至何境　地才願相信霜刃不會五殘？本來打一開始他就不信，反正人先殺了再說。 : 　　至此，泊寒波或許無腦了些，但確實是有其道理的無腦又有道理…恕劣者愚駑，實在看不懂了… : 　　人類情感的錯綜複雜本就不是簡單的理智可以判準的 : 　　或許你覺得很沒道理，坦白說我倒覺得這樣的編寫還蠻符合人性的就因太符合人性，才令人惱怒，有想往鹿頭捶下去的想法…衝動無知的人性，連西風都一樣衝動無知，果然是兄妹… 　　 : 　　可能你所認知的人性與我不同吧劣者的想法很簡單：第一，鹿王既認西風安全無恙，為何要「衝動」逼殺笑禪？第二，鹿王既認皇甫家現今唯有笑禪是天閹，為何還要「冤枉」霜刃？食己之言，衝動易怒，不管客觀事實，不聽他人辯解，完全自我中心、自以為是！行事只憑猜測，且還是違反自己確認之事之猜測，有過一次遺憾教訓，還不知悔改…如此，如何令劣者同情？ : 這畢竟是觀眾才知道的事情 : 　　沒有第三者證明當時他仍被禁要證明很簡單，只要鎖沒壞，就能證明。因劣者以為「禁錮」之窗應是有上鎖的，笑禪在禁錮之窗期間，劇中並無笑禪外出在花園走動之情，故劣者才會如是推斷，若您認為無上鎖，劣者亦尊重。 : 　　我可不認為 : 　　 : 　　皇甫霜刃是翳流之人，既是翳流軍師又是逼死摯友之人 : 　　除之，不僅了卻當時對摯友的缺憾，更是替正道除去一個危險 1.是誰逼死笑禪？恐怕從鹿王撫屍痛哭，於其悔恨的淚水底下，就知道答案了吧？ 2.為了卻對摯友的缺憾？若鹿王真是抱持此等想法，則行事不是更應謹慎，不能再隨便衝動，才是嗎？殷鑒不遠，犯錯沒有關係，知錯能改善莫大焉，可絕不能在短期內再犯第二次，一再　重蹈覆轍之人，還算無辜？又，面對的是笑禪最在意的兄長，且鹿王亦認霜刃非天閹　，於此情狀，不是更該仔細求證？ : 這點我就不禁要說笑禪活該了 : 　　搞不懂情勢只是一昧地相信皇甫霜刃仍是當年善良的兄長原文是「…現在的寰宇奇藏還是當初仁慈正義的兄長嗎？唉…你究竟發生了什麼事情？」（30）它是疑問句，所以笑禪是懷疑，不是相信。 : 　　更何況他是被禁之身，還妄想要靠自己找出答案笑禪說他相信鹿王會找到患劍。（30）既然患劍是遲早可以找得到的人，那清白被證明就任何人來講都是容易的，既然清白總有刷洗之一日，解禁、離開禁錮之窗尋找兄長，查找陰謀者，怎算妄想？只是沒想到會有人默默下毒而已。 : 　　難道他沒想過一但擅自離開禁錮之窗 : 　　就等於是讓外界直接誤認他是一連串事件的兇手？清白被證明，世上有第二位五殘之主，本來就可以離開禁錮之窗！為什麼還會被誤認為兇手？ : 　　如果想通這層，卻又只是一廂情願的懷抱理想 : 　　我看不太懂你所謂的事半功倍在哪？ 1.笑禪以為找到患劍，就能證明他的清白，既非擄人殺人兇手，為何不能離開禁錮之窗　？人，終究會被找到，人，終究也可離開，既可離開，為什麼他會認為此事該交由他　人去做？他最懂五殘，他最了解霜刃。 2.笑禪從沒想過他會永遠不能離開，或者發狂... : 　　連離開都不能的他，恐怕是事無功無吧？ 1.再強調，笑禪從沒想過他不能離開禁錮之窗，因為笑禪確知他不是兇手！ 2.況依常理，根本沒人會想到兇手就在身邊，還默默下毒，禁錮之謀連素神人都無法覺　察。 : 　　因為笑禪背叛他的信任 : 　　或許閣下沒有被親信好友背叛的經驗 : 　　如果有的話，試想這份背叛還牽扯到親人的生死 : 　　誰能不怒？ 1.為什麼回個文要扯到我？揣測我怎樣… 2.牽扯生死？劇中鹿王可是認定西風應是安全的了！在此情境下還要衝動，我看鹿王見　西風被畫魂整到幾乎瀕死都還說「是生是死歸於天命」（18），怎地，現在扯到笑禪　，狀況鹿王自己也認為安全，沒畫魂事件嚴重，笑禪就該死，是嗎？您要劣者體諒鹿　王的兩套標準，劣者實在做不到！況且要說背叛，還不全是鹿王自己猜測想像？事實上笑禪在面對鹿王質疑世上是否尚　有第二位五殘之主時，笑禪也未再否認「我無法解釋」（30），若鹿王認為摯友背叛　，是摯友，不就更該小心求證？在認為親人是安全的情境下！當摯友提出證據（與患　劍刀瘟決戰）向你解釋，他沒有做這件事時，在親人安全的情境下，是否更該用證據　去證明其所言是真是偽？ 3.燕歸人讓西風受重傷瀕死，還被畫魂擒走，就不算背叛鹿王的信任？鹿王有要殺燕歸人嗎？鹿王當時尚未將燕歸人視作妹婿人選。 : 　　雖然最後證明泊寒波錯得離譜 : 　　正因為錯得越離譜，相當的補償感就越大 : 　　所以導致一連串無腦衝動行為就因之前的無知衝動導致遺憾，至此鹿王不更該引以為鑒嗎？況且他還認為霜刃非天閹。 : 　　翳流軍師早晚都要死，應該一點都不無辜吧嘖嘖…誰人不死？又要以「身分」定人死罪了！霜刃的無辜，就在他死的原因根本就是被冤枉的！ : 　　至於笑禪是否是堅持不冤枉他人 : 　　恐怕是想保全自己兄長的可能性較高吧 1.再說一遍，笑禪將五殘陰謀與霜刃作連結，是在往禁錮之窗的路上！（30）若您能提　出比這更早的資料，劣者就修正劣者之認知，無妨。本來討論的目的就是要「致知」　嘛，不是嗎？ 2.所以當鹿王與笑禪決鬥時，面對鹿王，笑禪根本就未思及霜刃五殘之關，如何算為兄　長隱瞞？又如何算為保全兄長？ : 　　又或者說，他要自己了斷這件事情 : 　　但無論他當時抱持何種想法，最終笑禪還是沒有搞清楚當時的立場 : 　　把所有可能性說死而使鹿王怒然的，不是別人正是笑禪自己啊　　 1.最搞不清楚狀況的是鹿王吧？ 2.笑禪哪有搞不清楚自己的立場？他以為禁錮之窗是出得去的啊，患劍又沒死，未死之　人遲早會找得到的！這不算天真的想法吧！ 3.笑禪認為自己懂五殘之招，又跟寰宇有多次接觸，他又最了解自己的兄長，由他求證　是否寰宇＝霜刃，然後再查五殘之謀，有何奇怪？有何不對？ 4.把所有可能性說死？　人講話都會這樣，筆錄看多您大概就會明白，其實笑禪的前後語是不矛盾的，又因問　題之不同，簡單講：第一次問：就他所知回答。（29）問題：世上除了你，還有誰練有五殘之招？回答：除我之外絕無他人。一般人對別人突來之疑，都會有反射性的回答，不假思索，就他認知，反射性給答案　。　第二次問：一連串問話後，問話脈絡會使答話者開始用腦思考問題核心。（30）　　　　　　問題：你該不會說有第二個人會五殘之招吧？　　　　　　回答：這…我無法解釋，總之非吾所為。　所以笑禪並未把所有可能性說死，至少面對鹿王第二次質問，他不置可否。 3.鹿王之怒根本就是他個性上的缺點，還要怪別人引來他的怒氣。 : 　　而從笑禪信誓旦旦認為五殘之招除他以外別無他人的態度來看信誓旦旦？他有嗎？最後是不置可否吧！ : 　　我們是否又該重新懷疑當年鬼梁天下到底如何入手這本密笈？請參攻略本！ : 　　這是非常奇怪的說法，整件事情又不只有笑禪一人被牽扯而已 : 　　整套事件還有金包銀、號崑崙、艸芔茻、談無慾四人的傷亡 : 　　所以笑禪當然是被冤枉，泊寒波當然要找出陷害他的兇手 : 　　你怎麼會認為整件事情就停在證明笑禪並非兇手即可？哈哈…劣者有嗎？（苦笑）因為劣者回文的對象說「鹿王不僅僅是為了『洗刷笑禪的冤屈』…」所以劣者才回說「鹿王是說要報笑禪之仇…（後略）」劣者該段之意是在說「思考的盲點」。笑禪的冤屈早就洗刷了！因鹿王既已明白笑禪非兇手、笑禪沒擄人傷人…所以還有什麼冤屈可以洗刷？鹿王去找寰宇不是為洗刷笑禪冤屈，是報仇！劣者是在回這點！ : 　　嫁禍笑禪使得身邊親友一一受傷 : 　　如此陰謀家怎會不想除之而後快？陰謀家該除，劣者也不反對啊，但至少找對人吧！ ------俺是工商服務時間------ 1.呼呼…終於回完了…感覺很累… = = 2.最近突然胡思亂想起來，想說翳流有教皇，那來寫個翳流「後宮春秋」如何？可翳流　後宮人員太少，人物個性也不顯明，且俊美軍師又枉死（悲！），真是難以下筆，胎　死腹中啊…（抱頭）還是純想像就好了… =ˇ= 3.最近實在太忙了，似乎回文口氣不佳？還是有點想閉關… -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 210.64.161.119 ※ 編輯: waage 來自: 210.64.161.119 (06/12 16:31)

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