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[ PSY ]
討論串[Talk] 線上讀書會開跑囉！
共 7 篇文章
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在前面講到的自我舉例部分沒有說得很完整，因為是心理師的說法，所以我沒有記得很. 清楚，或許在和心理師談過會再回來修改。. 比我預計的字少還少，大概因為4.5章的一些問題意識沒有很清楚，所以覺得很難表達. 也許是因為書念得不夠多..... ...............................
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阿阿 現在發好像有點晚了. 印象中上次徵文也是滿久才完成的 都剛好卡到比較忙得事. 上次是研究所推甄 這次是期中考XD. 然後加上我想說的比較多 可能又比較散漫的關係.... 這次先打一部份 是上集 先打到喻明系統章節 預計還有中集跟下集. .............................
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這又是另外一篇重要的文章了. 余老師本身的文章是這篇，我前一篇文章已有po...再po一次. 余德慧(2000)。從心理學的面向探討後現代生命倫理的實踐。本土心理學研究，14，157-196。. 「在開展上受到西方或華人傳統的限制」--->不曉得c大是否看到這句關鍵？. 余老如同前文所言，余老師一方
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李維倫(2004): 作為倫理行動的心理治療。本土心理學研究(台北),22期,359-420. 是這篇嗎?. 我斷章取義的節錄一段文字回應~. 節錄自. 華人心性與倫理的複合式療法－華人文化心理治療的探原. 余德慧(Der-Heuy Yee). 本土心理學研究 2005年12月 第24期. p.39
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Mao大選擇余德慧老師的文章當作線上討論的第一篇，立意良好. 但余老師的文章並不容易入手理解，余老師的文章有其語文精粹之處. 也有蠻多其創新語言的談論法. 為何要用這些新語言談論，部分與其背景知識多少有些關聯. 版大推薦的這篇文章，基本上可以嘗試與余老師另偏談「後現代倫理」的文章相連. 余德慧(20
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