Re: [探索] 業力不存在的可能性
※ 引述《aun5780 (夢境)》之銘言:
: 這兩個邏輯觀念算是過度的觀念
: 但目前能幫助我安居在New Age的思想模式
: 而不被早先的宗教所束縛
宗教可以成為束縛,NA也可以成為束縛.
就好像溺水的人從一塊舊木板掙扎著游到另一片木板,就有一種自己得救的感覺.
但他還是在溺水,木板換了,但行為模式沒有改變.
: 時間不存在
: 業力不敵無限的你
: 全宇宙的七寶來布施再厲害
: 也不是無限的
: 任何數字(除非是無限)
: 除以無限根本都不算什麼
: 而你是無限的
: 這是實相
這些文字都是正確的,它在描述你真正的自我是什麼.
可是話雖這麼說,你喝下瀉藥(因),你還是會拉肚子(果),為什麼?
這樣的話,這個會受因果限制的自我很明顯不是無限的.
無限的自我,和有限的自我,是否指的是同一件事?
仔細端詳你的自我,它其實是一堆感官和記憶的組合.
就好像你們前面在討論的五蘊,為什麼心經會說,照見五蘊皆空?
對你來說,電腦裏的資料,它是真的還是假的?
五蘊,感官和記憶的組合,它就好像一個電腦裏的資料.
你要說他是假的嘛.....我又確實可以在電腦畫面上看到它.
你要說他是真的嘛.....難到我D槽裏的波多野是真的那個波多野嗎?
電腦的資料是隨時在變動的,但是那台電腦硬體是不變的.
這時你會知道,原來畫面聲音資料是假,但那台電腦是真.
是電腦裏裝著資料,讓畫面聲音得以存在的.
那如果五蘊的所見所得只是信號和資料,那又是什麼東西裝著這信號,
讓這些信號和資料得以存在的?
"沒有這個東西",那就是這個東西存在的方式.
對它來說,時間不存在,它根本就沒有,又要如何有時間?
任何時間和空間它都是一樣的,因為它一直都是沒有.
對它來說,因果不存在,既然不會變動,又要如何有因果?
它是無限的,你要如何限制一個跟本不存在的東西?
所以未曾生誰我是我.生我之後我是誰?
你出生前,沒有自我和思想,你不會去想自己存不存在
你出生後,有了自我,但是會把思想當成自我,也不會真的知道它的存在.
但是你一直都是它,它一直都在那.
但是當你一想它,它就變成一個思想,思想只是一個頭腦的信號,
信號永遠不會成為電腦本身......
: → aun5780: 業力並不是絕對的法則 02/15 21:03
: → aun5780: 例如佛教中的極樂世界 02/15 21:03
: → aun5780: 那裡的居民就不受因果業報的影響 02/15 21:04
: 推 netbobo: 既然如此,你覺得極樂世界居民能"極樂"的原因是什麼呢? 02/15 21:58
: → netbobo: 是因為能不受因果業報的影響,要什麼就有什麼嗎? 02/15 21:59
: → aun5780: 這我就真的無法給個答案 (因為沒住過) 02/15 22:01
: 推 netbobo: 那真我為什麼不讓自己能在極樂世界而偏要在這裏呢? 02/15 22:02
: → aun5780: 但很明顯的 苦 無常 等基本佛教理論都是不適用的 02/15 22:02
所以這個極樂世界只是你書本中看到的文字,你不是真的知道它.
用它來推斷什麼是真實?自然會出現問題......
就算你在打坐時能看到自己飛到極樂世界,和佛佗哈拉.
那也是你用五蘊在看它,它只是一堆想法和聲音的集合.
是不是真的能代表有那個極樂世界,你我也不知道.......
就如六祖說,一切都是心在動.
如果真的有個極樂世界,不受業力所制的世界,那它必然也什麼都不是.
這麼說來,其實你一直都在那裏沒離開過.
但是思想的自我不知道這件事,所以不停的在找.
從一個宗教到另一個宗教.
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我一直覺得解決問題是意義不大的,問題在人會一直製造新的問題.
應該多推敲的是製造問題的原因......
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那是快十年前的事,光陰似箭,轉眼我是個歐里尚了.
不會特別想有去那裏看看的想法,最近有時會在家附近的河邊騎單車......
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說因果沒什麼不好,塵世間因果的存在說明了一件事.
那就是萬物是一體的,每個存有都不是獨立個體,希望你可以明白這個邏輯.....
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老宅的生活~
※ 編輯: netbobo (220.129.144.53), 02/17/2017 00:32:17
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