Re: [哈拉] 關於奧修的一些心得
※ 引述《amma5420 (amma5420)》之銘言:
: 奧修的爭議非常多,
: 我自己不是完全認同,但也沒反對,
: 但想詢問為何那麼多老師都跟隨奧修。
: 自己已經30多歲了,我有一定的判斷力,
: 但對於奧修種種事蹟仍然困惑,
: 想請問大家的想法。謝謝
我覺得新時代有許多大師和訊息來源,途徑也很多,
奧修的道只是其中一小部分,奧修系統的老師,在新時代也只佔了一小部分。
奧修在世的時候,吸引很多治療師和心理諮商師,到奧修的道場學習。
因此奧修讓這些治療師在普納社區,形成許多團體。
當時有三百多個團體,而奧修對這些團體的運作也很清楚,
他認為治療是為了靜心打基礎,因此在許多團體加入靜心的元素。
奧修死後,許多治療師到世界各國舉辦工作坊,同時也傳達了奧修的訊息。
因此應該說,奧修的門徒有許多成為了出色的老師和治療師。
奧修雖然是哲學系畢業的,但是他的演講和書卻不是哲學。
哲學要有前後一致的理論,尤其對於特定的議題有一定的觀點。
以"神"這個題目來說,奧修有不只一種觀點。
他在某些系列演講常常說:神不是一個人,而是存在本身,
稱做神性比較好。神不是一個創造者,而是創造力本身。
整個存在都是神聖的,
但是在其他演講,他提到:在愛的途徑,愛不僅僅是愛著特定的對象
祈禱就是與整個存在戀愛。但是將神視為存在,或是抽象的整體,
那是比較難敞開的(類似的意思,我忘了在哪一本書)
因此蜜拉的神是吹著笛子的克里虛那,
蘇菲將神視為女人,醒悟的狂喜,則比喻為酒。
84年之後的演講,奧修則說神不存在,神只是人類自我的投射。
如果神創造了人,那麼人只是神的奴隸,沒有自由。
神是一個大我,而人的自我只是神的投影。
如果人不捨棄神的概念,是無法免於自我的。
因此佛陀否定神,也否定了自性。因為這些都是自我,不同的形式。
奧修對於神,就有這麼多種不同的說法。
對於兩性親密關係,他有說過:拋棄靈魂伴侶的想法,因為每一個人都是為了自己
而存在,不是為了世界上的另一個人。他還說過:我贊成愛,因為愛注定會失敗,
人經歷過許多次關係,才能體會自己的單獨,回到自己身上。
靜心是單獨之路,除非你能單獨,否則你對真理的追求注定失敗。
不過他在另一則演講又說過:如果一個男人能找到一個女人,自己和她的能量是互補的
那麼戀愛就已足夠,不需要任何靜心,愛就是最完美的靜心。
例如克里虛那和拉妲,就是彼此的靈魂伴侶。從來沒聽過克里虛那有靜心或修行過
因為與拉妲的交融,就使他達成。
但是一般來說很難遇到,幾千年來就只有他這個例子。但是譚崔發展了一套科學
讓伴侶的能量,能夠調整到互補,因此透過這個技巧,伴侶就可以自然達成靜心。
以上兩種說法,顯然大不相同。
他對於其他成道者的評價,也常常不一樣。最極端的例子是耶穌。
他在耶穌的系列演講,認為耶穌是成道大師,年輕時,在亞森尼斯學派修行,
並且到過西藏和印度,他三十歲成道後,回到以色列傳道。
不過奧修在別的演講說過:耶穌是一個優秀的人,但沒有成道。
神只是一個假設,他竟然宣稱自己是假設的兒子?根本是精神分裂。
總之,有許多議題,包括工作、金錢、教育、社會制度,心靈的課題,
能量、脈輪等等,常常說法都不一致,很多時候還會自相矛盾。
他在某一本書,也就是同一個系列演講,會抱持某一個觀點,並且強烈的支持,
好像這就是他唯一的看法。但是在其他本書,就會說出完全不一樣的話。
我早期開始看奧修的書,還不會發掘。但是越讀越多之後,大約30、40本之後,
就會感受到很多矛盾了,那個時候我很苦惱,奧修到底是支持哪種觀點?
我後來就漸漸放棄去思考了,只是單純去讀,感受奧修的智慧,
而不再去把他的話,當成某種學說,或者是指導。
奧修某一篇演講提到,當他剛開始辦靜心營時,
他只是要參加者,靜靜的跟他坐在一起,
只是放鬆跟寧靜。奧修認為靜心就是完全的放鬆,
在寧靜之中就能發現自己與生俱來的佛性。
但是他發現不行,表面上大家靜靜的坐著,腦子裡卻是不斷在思考,
思考的聲音,大到他都可以聽見。
所以他決定反過來,他自己不斷的講話,而參與者專心的聽,
奧修演講每一句之間常常停頓,因為當頭腦專注聽話時,遇到停頓,
會渴望知道下一句話,而不自覺得安靜下來。
但是問題又來了,當人們聽完之後,有可能會把奧修的話,當成某種教義。
但是奧修認為,真理是言語無法表達的。
所以奧修的辦法是,自己打臉自己,不斷反對自己之前說過的話,
讓頭腦打結,沒有辦法從中整理出一套哲學理論。
曾經有人反對奧修,想要寫一本書來反駁他,他花了半年讀了奧修的書
卻發現奧修自己就在反駁自己,根本寫不下去。
奧修對他說:我之後還會繼續矛盾下去。
有少數的題目,關於靜心、觀照和覺知。奧修的講法都差不多,
而且在不同的地方會不斷重複,舉的例子也都是那幾個,
像是佛陀揮手趕蚊子。
我感覺這是奧修核心的教導,但這是要自己去實踐的,只看書是沒有用的。
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※ 編輯: siegfred (114.42.70.209), 12/20/2015 00:40:31
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我有經驗過,有一些門徒將這句話誤解為放縱,可以隨心所欲。但是奧修也教導紀律,紀
律源自覺知,有覺知就不可能亂發脾氣。放鬆變成了放縱,那就變成自我為中心。除了放
鬆,人也需要紀律,不同的人需要不同的紀律,每個人要自己發掘。
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