Re:[心情] 給在博雅教學館旁路跑玩噴水遊戲的同學們
難得上NTU板,竟然就看到如此激烈的辯論
先拿掉不必要的情緒,本魯覺得這個倫理學議題本身相當有意思(也很實用)
在此試著提出一些理性的分析,只求拋磚引玉
增加更多實質討論,少一點互相謾罵
我試著整理以名繫古希臘哲學家的protagoras為首的論點,大致如下
1.台北市區內並不缺水,水甚至可說多
2.台北市的水沒有辦法支援其他地區(成本考量)
3.因為1,所以玩水並不會使台北市缺水
4.因為2,所以不玩水並不會改善其他地區的缺水
5.綜合3和4,玩水行為在道德上無暇疵
我同意1~4,但我不同意5的結論
我認為即使3和4為真,也不可推得5
雖然或許失之精確,請讓我以一個例子開始說明
請設想一個情況,想像一個你的至親因車禍而重傷昏迷,正在手術急救中
此時警察打電話通知你,此時
1.你趕去醫院,也無法對至親有任何實質的幫助
2.你不趕去醫院,亦不會對至親造成任何實質的傷害
3.所以你乾脆待在家打電動等開刀就好,不必窮擔心
雖然邏輯類似,我想此時的結論應該就會有很多人不能接受了
試問,為什麼在這種情況下,一般會認為在家打電動是不對的?
我認為原因是,我們相信人類心中所關心的事情會反映在其行為表現上
若你真心關心一個人,你得知他受到傷害時會起一定的反應
你會焦急,你會緊張,你會希望能在第一時間得到他的訊息
所以當你沒有這樣子表現的時候,就代表你並不關心他
而對於自己的至親漠不關心,就值得道德上的非議
因為我們會希望自己受傷時,你所愛的人會關心自己
所以基於同理心,我們也要這樣子表現出來,即使對方昏迷中不知道亦然
回到原本的問題
在全台灣缺水的時節,消耗必要以上的水,所表現出的就是漠不關心
(注意,這和是否能產生實質幫助無關,重點是是否有表現出關心)
而對自己缺水的同胞表現出漠不關心,是不對的
因為若人人都對他人表現出漠不關心,社會將無從延續
附上一些小補充
補充1.
關於P板友的撒哈拉沙漠說(因為撒哈拉沙漠缺水,故任何時刻都不應玩水)
在我的解釋之下並沒有這個問題,因為我們的關心範圍不到撒哈拉沙漠
對居住在撒哈拉沙漠的人表現出漠不關心,並沒有太大的道德問題
或許是因為我們並不期待在撒哈拉沙漠的人會關心我們
補充2.
在這邊我們討論的是一個道德與倫理的問題
而我個人相信,同理心是所有道德與規範的起點
若有人不同意人應具有同理心,大概他心中也不會有任何道德教條吧?
補充3.
其實我的這種說法,之前許多板友推文也都有提到了
只是我再把論述稍微補完整一點,希望有達到目的
更希望能引發理性的討論,不要只是帶著情緒罵來罵去
本身沒受過專業訓練,亦非相關學系畢業,野人獻曝還望多包涵
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那麼,我就補上兩個但書
1.確定短時間之內不會甦醒
2.也不需要你去辦任何手續
那麼在家打電動就是可以的嗎?
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@pingjung: 這個問題我覺得很好,「對於路人甲漠不關心是否合於道德」是個大問題
我這邊沒有確定的答案,但是很顯然地
「這個對象和我們的關係愈深,我們就越傾向認為應該要關心」
是一個事實
@dharma720: 也因以上,我認為原本的省水問題,其實也是在問
「你認為缺水地區的人和我們台北人的關係有多深」
「同胞」一詞的概念當然很模糊,我刻意用模糊的詞,是因為我無法規定
究竟要有多深的關係,才值得我們付出多少的關心
要看你認為那些缺水地區的人民,是否值得我們台北人的關心
(當然,我個人心中的尺認為答案是YES)
我寫此文的目的,是要打破下面這個論點
「只要無法產生實質幫助,無論什麼樣的態度都合於道德」
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