Re: 論史
愚觀是文，服述者之好史也。然此與愚之觀史者或有異焉，故發文以自述。
夫中華之史學傳統由來久矣，自孔子以降，士人多有致力於此者，遂為不世之名
篇，成不朽之大業。然自漢季，政治喪亂，士之賢者多有殉哉，不肖者竊佔上位。於
是道不行，士之風也大壞。官者不賢，迎上者多，治史者亦不能脫也。故承祚之述，
多有闕漏；伯起之作，稱為穢史。治史之風，遂不如前。遂有魏昭道武之謬，有玄恭
勝敗之誤，語多不實，多為誇大。不可信者，殆不可數焉。
後以古文興，士之自省者多有所作。歐陽文忠公以不世之才，為唐五代之書，子
長遺風稍振。迄於滿清，浙東學興，多有史作。另官之治史，一反前代官史粗濫之
風，考查謹細，歷時久焉。明史之成，其材之豐，考證之細，皆為前代所不及也。
今者非無史官也，史官乃政府之必須也。每日記事以為職，遂有中華民國史事日
誌。另民間記史者多也，報紙之記者乃昨日之史。史料之豐，蓋為前代所不及也。況
今之志於史者，非為上者而治之，其風實勝於古也。故愚以為今之史風勝於前代，有
過之而無不及焉。
再者，生民之需由工商也，故從工商者多；且史者非人需盡知者，蓋取其需而
已。況各行各業，各有學其專史，於是建築史、軍事史、經濟史等諸類生焉。比之前
代之唯政之史，實更勝之也。故專為史者不必多也。
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科學看來準備賦予我們自這個星球上消滅人類的力量，作為它最後的禮物。
Dwight D. Eisenhower
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