Re: [閒聊] 為什麼台灣網路論壇會有「禁止引戰」？
※ 引述《Victoryking (夜空メル的かぷ民)》之銘言：
: 對啊
: 但是有些東西沒有真理阿
: 只有數字才有答案
: 社會的東西沒有答案
: 只有信仰跟價值觀差異
: 很多東西是沒有答案的
: 最後一定討論不出什麼結果
: 我反而覺得真相不是很重要
: 重要的比較在於
: 支持方跟反對方各自的理由是什麼
: 然後你再看他們兩邊的理由
: 看你覺得誰比較有道理
胡塞爾之所以認為＂人生觀哲學＂的主題已不需納入自己的哲學視野，正是切實地直覺到
了＂人生觀關切＂本身尚未能有效地被納入可供有意義地分析的主題化程序之內。胡塞爾
對＂基礎問題＂比對＂價值性問題＂更為關注一事，也反映著人類理性能力尚未達到有效
處理此＂含混論域＂地程度，因此胡塞爾的主題系列選擇本身，就體現著哲學＂現代化＂
的階段性思維之方向和風格。遺憾的是，比胡塞爾年輕一代的後繼者們，卻大多欠缺此種
現代化地＂思維方式感覺＂，結果竟然紛紛不解其＂理路＂何在，甚至因此而轉向了相反
的、本質上屬於＂人生觀式的＂思想方向。而＂人生觀問題本身＂雖然直接代表著人生之
關切，卻並非相當於＂處理人生觀問題＂的有效方法。
最近在複習胡塞爾現象學的時候看到編譯者的評價
簡單來說很多事情沒辦法被評價高低 也欠缺處理方式
所以應該關注更基礎的元素 來解決待解決的重要問題
但是網路論戰不會有這種層次的能力 並且跨域討論也容易陷入彼此的知識盲區
甚至會因為互相的資訊不對等陷入因人廢言的泥淖
所以這邊要真正有效地討論還是建議原作者發表論文 或是出書來供大家參考
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