Re: [姆咪] 下午要求烤筍子怎麼辦
〈禮論〉篇提到：「禮有三本：天地者，生之本也﹔先祖者，類之本也﹔君師者，治之
本也。」又強調禮天地、先祖和君師是人生而立命不可或缺之要，是曰「故禮，上事天，
下事地，尊先祖，而隆君師。是禮之三本也。」即說明禮的功能滿足了人生而立命的三項
尊重性的根本性問題：天地、祖宗和君師。
這裡有個前提性的問題在於荀子學說有「貴始」的觀念，即尊重事情的脈絡、源頭，生
在天地之間，天地供納我們容身，所以要敬天地，沒有祖宗傳遞血緣，我們無法被生下，
所以要敬祖宗，沒有君子師長社會不得教化、被治理，人們生活便無法安寧，所以要尊重
他們。而透過禮的道德實踐，才能具體彰顯對這些值得被尊敬的對象的意志，不是僅僅將
尊敬放在心裡而已。
是〈君道篇〉云：「有亂君，無亂國，有治人，無治法。」即明言，倘若執政者不知禮
、守法，國政將之大亂，沒有會自己亂起來的國家，只是政策失敗的領導者才會導致國家
動盪，沒有依順而百通的萬用法律，只有宗於原則而能應變通行的執法者方能讓事情順達
合理。
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6年前
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姆咪
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