Re: 塞翁失馬，焉知非福。
※ 引述《Trunicht (請叫我優布匠～～>///<)》之銘言：
: 至少之前對於本版是否應該待在歷史群組一事，不再有爭議了。
: 因為樂生已成為了歷史。
本來就沒有一個公正客觀的東西，你在觀看事物時一定會採取某種方法來看，你選擇了這
方法而不選擇那方法，本身就是一種主觀的偏見，沒有任何方法則看不到任何事物，這種
道理對於思考也是一樣，當你心中有某一種信念時你會用各種方式去證成他，也就是利用
各種意識形態去詮釋或是建構了整套的論述，這對於政治或者是歷史都是一樣，當你在觀
看這部歷史時，用話語去詮釋他時本身也是這部歷史的一部分。當然，不可能還原當時的
環境和事實真相，因為你並不是生活在那時代，就算以口述歷史來說好了，那些倖存的人
或者說是當事者，真的能夠把當時的現象記的一清二楚嗎？就算是如此那其他的一連串因
素真的能夠清楚的知道嗎？還是只是以自己的角度和生活範圍來觀看，這不就是不嚴謹而
且零碎的資料嗎？再者，他們的說法和生活是一連貫的，也就是從過去延續到現在，這中
間應該也是會影響他的看法吧？再者，你的採訪形式、採訪內容、採訪地點等等‧‧‧本
身都是影響口述歷史的一部分吧？就連口述歷史都是如此了那其他的呢？就算是語言，也
是隨時都會和社會一起變化的吧，千年前的語言應該和現在會有差異，連語言都無法百分
之百的掌握了，那觀看或詮釋出來的歷史不就變成一種很主觀意識型態的偏見嗎？
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以上出自高達美的歷史效果意識
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※ 編輯: kuopohung 來自: 220.228.156.242 (12/05 19:46)
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