Re: [閒聊] 為什麼我們要關心樂山園
推文間隔240秒 真是可怕 逼著我再回一篇。
王文基〈癩病園裡的異鄉人:戴仁壽與台灣醫療宣教〉《古今論衡第九期(2003)》
算是做了一個相當不錯的整理。不過網路上沒有免費全文下載,有興趣者大概得付費ꤊ峊h圖書館下載囉。
http://www.ceps.com.tw/ec/ecjnlarticleView.aspx?jnlcattype=1&jnlptype=1&
jnltype=2&jnliid=3973&issueiid=60626&atliid=1048276
樂山園跟樂生院的隔離及經營措施也大不相同。樂山園社區化的病院設計,讓病人擁
有私人的空間,並且要擔負起整地、砍柴等日常勞動。簡單來說,戴仁壽相信透過合
宜的勞動、病患才能在身心靈上皆有良好的調養與恢復。可以這麼說:樂山園是以成
為「模範村」為設計目標,希望病人擁有跟原有的社區與人際脈絡相近的生活空間,
這與樂生院當初所秉持的分區防疫、集體管制的強制隔離理念有相當大的不同。
但也不是每一個病患都願意領情,有些園民因為不願意接受強制勞動,以及樂生院的
伙食條件較好,便開小差「逃」到樂生院去。而新被警察發現的痲瘋病患也會被送到
樂生院,樂山園只能被動接收前來求治,並且經評估後適合入住的患者。
樂生院的收容人數在太平洋戰爭時期一路高漲,遠超過當初設計容留人數(約一百人)
,最高峰時曾達700人。但就算700人的數字如此驚人,比起日本的癩病患者(幾乎全被
強制隔離)與總人口數的比例,台灣的癩病盛行率(或收容人數)遠低於日本,這大概是
民間仍有不少隱匿未報的癩病患者,警察系統並無能力(或者也不想做的太絕),將所
有的癩病患者拉出來隔離。
國民政府撤退至台灣後,發現來台的軍民中眾多患有癩病,國防部因此在樂生院增蓋
屋舍,以容留這些外省病人。據一些院民所留下來的口述,有好一陣子本省跟外省院
明可是壁壘分明,兩邊常常打架的呦!至於所謂的「以院為家、相親相愛」,那是不
得已之下,各方容忍彼此,慢慢接受對方所留下來的痕跡與教條了。
院內的宗教分歧與省籍衝突,也為這部血淚史增添了不少新面向。
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