Re: [自抒] 我懷疑根本沒有參合指這門武功
※ 引述《Acalanatha (不動明王)》之銘言:
: 段譽就地治療,治療地點離慕容復七八丈,蕭峰仍站在段譽旁邊。
: 灰衣僧站在慕容復身邊,距離段譽七八丈。
: 灰衣僧使出參合指點重段譽等三人,距離他們三人七八丈。
: 灰衣僧跟遠七八丈外的蕭峰內力互撞。
: 以我所見的三版原文所述,參合指指力確實運行到了七八丈之外,甚至能將段譽肩頭的判
: 官筆逼出來。
: 而灰衣僧跟蕭峰兩人內力,甚至可以隔著七八丈互撞。
: 因此,鄙人管見,您所謂的「最遠就是兩丈」,應非實情,七八丈確實存在。
我不會這樣解釋那段劇情。
因為金庸已經寫死了,不能把內力運之到兩丈以外,也不能把掌力打到五丈之外。
那我們在閱讀時該按照這個設定才是。
(而且這個設定還是在同一部小說內,可不是不同部。)
所以那段劇情我的話是會這樣想:
既然金庸已經把最遠距離寫死了,然後現在的劇情卻出現與設定相違背的情況,那該
思考的是如何把實際場景跟設定相符合、把矛盾的地方給圓起來,而不是明明都設定
好了卻還是忽略過去。
基於這個原因,那段劇情:
1.慕容復跟段譽戰在一塊,段正淳跟巴天石衝去段譽身邊
2.蕭峰把慕容復扔出七八丈外,慕容復自殺被慕容博的暗器阻止
3.慕容博走到慕容復身邊
4.慕容博用參合指打向跟段譽站在一起的段正淳跟巴天石
我的解釋是,書中可沒說慕容博走到慕容復身邊後就站在原地施展參合指。
所以較合理的推論是在3跟4之間,慕容博有走近縮短距離,或是蕭峰把慕容復丟出七
八丈外後雙方距離有改變,而不是慕容博在七八丈外施展。
可能有人會覺得我在強詞奪理,但我不接受這個說法的原因在,慕容博要是真能在七
八丈外施展參合指,這個說法會影響很大且讓強度衡量徹底崩塌。
1.首先就是金庸的設定(旁白),這個七八丈說法會與旁白相違背。
三版 天龍八部 四十一 燕雲十八飛騎 奔騰如虎風煙舉
旁觀眾人一見,無不失色。「擒龍功」、「控鶴功」之類功夫如練到上乘境界,原能
凌空取物,但最多不過隔著四五尺遠近擒敵拿人,奪人兵刃。
武術中所謂「隔山打牛」,原是形容高手的劈空掌、無形神拳能以虛勁傷人,但也決
不能將內力運之於二丈之外,「火焰刀」與「六脈神劍」之類以空勁內力傷人,已是
武林中罕見的神功。
天下武術之中,任你掌力再強,也決無一掌可擊到五丈以外的。
【最遠的是掌力,可到五丈。內力則是兩丈】
2.第二個就是金庸是把慕容博跟蕭峰放在同級,而金庸也寫死了蕭峰的降龍掌最多只
能尻到三到五丈:
天龍八部 四十一 燕雲十八飛騎 奔騰如虎風煙舉
蕭峰心下既痛惜,又憤怒,大步邁出,右手呼的一掌,便向丁春秋擊去,正是降龍廿
八掌中的一招「見龍在田」,他出掌之時,與丁春秋相距尚有十五六丈,但說到便到
,力自掌生之際,兩人相距已不過七八丈。
天下武術之中,任你掌力再強,也決無一掌可擊到五丈以外的。丁春秋素聞「北喬峰
,南慕容」的大名,對他決無半點小覷之心,然見他在十五六丈之外出掌,萬料不到
此掌是針對自己而發。殊不料蕭峰掌力甫出,身子已搶到離他三四丈外,又是一招「
見龍在田」,後掌推前掌,雙掌力道並在一起,排山倒海地壓將過來。
【蕭峰大步奔跑,從十五六丈外出掌。
力道從手掌生出來時,蕭峰已經跑到七八丈。
掌力從手掌發射出去,蕭峰已經跑到距離丁春秋三四丈外,接著再來一發】
這段很多人會誤會蕭峰降龍掌的攻擊距離有到十五六丈,但這是錯的。
實際上蕭峰是從十五六丈外準備攻擊,然後奔跑到三四丈外尻出降龍掌。
然後我們從旁白可以知道掌力的距離(五丈)>凝聚內力的功夫(兩丈)。
而蕭峰跟慕容博同級,且用得還是距離更遠的掌力都沒辦法超出五丈了,那慕容博的
參合指怎可能有到七八丈。
3.第三點,蕭峰有跟慕容博運用內力互撞:
天龍八部 四十二 老魔小醜 豈堪一擊 勝之不武
這時段正淳和巴天石二人站在段譽身旁,段正淳已用一陽指封住段譽傷口四周穴道,
巴天石正要將判官筆從他肩頭拔出,不料灰衣僧指風點處,兩人胸口一麻,便即向後
摔出,跟著那判官筆從段譽肩頭反躍而出,啪的一聲,插入地下。段正淳和巴天石摔
倒後,立即翻身躍起,不禁駭然。這灰衣僧顯是手下留情,否則這兩下虛點便已取了
二人性命。
只聽灰衣僧朗聲道:「這便是你慕容家的『參合指』!當年老衲從你先人處學來,也
不過學到一些皮毛而已,慕容氏此外的神妙武功不知還有多少。嘿嘿,難道憑你少年
人這一點兒微末道行,便創得下姑蘇慕容氏『以彼之道,還施彼身』的大名麽?」
群雄本來震於「姑蘇慕容」的威名,但見慕容復一敗於段譽,再敗於蕭峰,心下都想
:「見面不如聞名!雖不能說浪得虛名,卻也不見得驚世駭俗,如何了不起。」待見
那灰衣僧顯示了這一手神功,又聽他說只不過學得慕容氏「參合指」的一些皮毛,不
禁對「姑蘇慕容」四字重生敬意。只人人心中奇怪:「這灰衣僧是誰?他和慕容氏又
有什麽干係?」
灰衣僧轉過身來,向著蕭峰合什說道:「喬大俠武功卓絕,果然名不虛傳,老衲想領
教幾招!」蕭峰早有提防,當他合什施禮之時,便即抱拳還禮,說道:「不敢!」兩
股內力一撞,二人身子同時微微一晃。
【慕容博跟蕭峰互用「內力」比拚,這邊可不是用掌力。
旁白說「內力」不能運之二丈之外,也就是說慕容博跟蕭峰的距離最多就兩丈。】
然後要注意一點,
慕容博用出參合指接著說完話後就轉身過來對蕭峰用內力攻擊,這個位置沒變。
那這樣的話,
基於旁白與其他橋段的表現,我對於這段劇情的合理解釋是
1.慕容復跟段譽戰在一塊,段正淳跟巴天石衝去段譽身邊
2.蕭峰把慕容復扔出七八丈外,慕容復自殺被慕容博的暗器阻止
3.慕容博走到慕容復身邊說話
4.接著從七八丈外前進(大概到相距兩丈距離?)
5.慕容博用參合指打向跟段譽站在一起的段正淳跟巴天石
6.慕容博轉過身(一樣是兩丈)運用內力跟蕭峰比拚
或是丟出七八丈外後,雙方的距離有改變而不是一直站在原地。
只有「距離有改變」這個推論才能剛好符合旁白設定與其他橋段的表現,而不會互相
起衝突。
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這個當然也可以,畢竟金庸從沒說慕蓉博是從七八丈外使用參合指。
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就如同Ayukawayen大說的那樣,
要慕容博的攻擊可以打到蕭峰,蕭峰才會提防啊 XD
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但金庸有明確寫出慕容博跟蕭遠山功力相若
天龍八部 四十三 王霸雄圖 血海深仇 盡歸塵土
蕭遠山和他年紀相當,功力相若,慕容博既先奔了片刻,蕭遠山便難追及。
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應該可以吧?(沉思)
天龍八部 二十五 莽蒼踏雪行
四人大聲呼叫,隨後追來,但一眨眼間,蕭峰已在數丈之外。
忽聽得呼的一聲猛響,一件沉重的兵刃擲向他後心。蕭峰不用轉頭,便知是有人以鋼
杖擲到,他左手反轉,接住鋼杖。那四人大聲怒喝,又有兩根鋼杖擲來,蕭峰又反手
接住。每根鋼杖都有五十來斤,三根鋼杖捧在手中,已有一百六七十斤,蕭峰腳下絲
毫不緩,只聽得呼的一聲,又有一根鋼杖擲到。
那四人飛擲鋼杖,本來敵人要閃身避開也十分不易,料知四杖之中,必有一兩根打中
,非讓他倒地不可,否則兵刃豈肯輕易脫手?豈知對手竟行若無事地一一接去,無不
又驚又怒,大呼大叫地急趕。蕭峰待他們追了一陣,陡地立住腳步。這四人正自發力
奔跑,收足不定,險些沖到他身上,急忙站住,呼呼喘氣。
蕭峰從他們投擲鋼杖和奔跑之中,已知四人武功平平。
【武功平平的星宿派門人都可以丟五十來斤的鋼杖數丈之遠】
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補充說明一下。
我並沒有否認參合指的存在,所以我這篇也只是用「我懷疑」而已,我並沒有篤定說
它不存在,只是提供另一個思路。
所以其他板友覺得真的有參合指,我也沒去反駁,畢竟這本來就是個人猜測而已。
但如果是「用距離來推論真的有參合指」的話,這個我就不行。
因為這會把金庸設定跟劇情表現給整個推翻掉,影響太大。
所以我之後會回文反對的是「距離推論法」,而不是反對「參合指有存在」這件事。
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所以其實是兩回子事啊。
1.說參合指存在(然後我在上面有說,覺得真的有我也不會去反駁)。
2.舉參合指的距離與少林七十二絕技的指法來比較,說參合指不是七十二絕技。
我用旁白與實際表現來反駁「參劾指能打到七八丈外」的推論(第二點)。
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對,b大說的這個也是有可能。
當小說已經明確給了1跟2兩個設定,3的出現卻打破1跟2時,我們該想的是如何讓這
三個能夠彼此不矛盾、可以圓回來。
而不是讓它們成為沒有交集且互相衝突的情況。
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三版 天龍八部 四十一 燕雲十八飛騎 奔騰如虎風煙舉
武術中所謂「隔山打牛」,原是形容高手的劈空掌、無形神拳能以虛勁傷人,但也決
不能將內力運之於二丈之外,「火焰刀」與「六脈神劍」之類以空勁內力傷人,已是
武林中罕見的神功。
【將內力凝聚起來發射出去的最遠距離就是兩丈】
掌力則不同,最遠能到五丈:
天龍八部 四十一 燕雲十八飛騎 奔騰如虎風煙舉
天下武術之中,任你掌力再強,也決無一掌可擊到五丈以外的。
凌空擒拿之法則是四五尺:
天龍八部 四十一 燕雲十八飛騎 奔騰如虎風煙舉
「擒龍功」、「控鶴功」之類功夫如練到上乘境界,原能淩空取物,但最多不過隔著
四五尺遠近擒敵拿人,奪人兵刃。
至於掌力跟內力有什麼差別,可以看wfelix大之前寫的這篇:
(但距離方面的細節有些錯了,這邊要注意)
文章代碼: #1UAdf7km (JinYong) Re: [討教] 鳩摩智跟金輪法王誰比較強?
文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/JinYong/M.1579842119.A.BB0.html
指力外放的確和一陽指修為有關,但這數據應該不是等距離一直疊加。
把內力外放且能操作,是比單純外放還難,擒龍控鶴這類最多是兩丈,一陽指力根據
三版描述,性質是比較接近這種的,因為他是外放後可凝聚成型。所以我們能推測這
類型攻擊距離上限就是兩丈。
而單純把內力打出去例如掌力這種最多就五丈。蕭峰攻擊距離就非常接近五丈。若有
人功力就算是蕭峰的十倍也不能打五十丈遠。
至於一燈和本字僧都是丈餘那是有可能的。因為有可能六品不能外放,五品只能外放
數尺,四品能打丈餘,三品能打丈五,二品能打丈八,一品能打兩丈。而金輪和一燈
不可能在無殺傷力的距離比武,所以一燈真實距離有可能是兩丈。
而六脈把指力化為劍氣,看描述就是比一陽指力更快更利。類似水管開口變小會射速
和距離都會增加。所以本字僧等攻擊距離看起來會跟一燈段譽沒啥差別,因為都接近
兩丈上限了。
文章代碼: #1KZmBjE7 (JinYong) [討教] 蕭峰爆氣的神話
文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/JinYong/M.1418658541.A.387.html
→ wfelix: 金庸寫死不能把內力[操控]到2丈以上,也不能把內力打到5丈
→ wfelix: 外,參合指7.8丈那個太扯了.
→ wfelix: 六脈火焰刀這種打出去還能操控方向的 不能超過兩丈
→ wfelix: 但若只求外放傷敵 沒有要轉折變化的 最多可打到5丈
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金庸已經設定了,六脈神劍、火焰刀、少林派指法等等的內勁凝聚集中發出的武功,
最遠就是兩丈。
三版 天龍八部 四十一 燕雲十八飛騎 奔騰如虎風煙舉
註:「六脈神劍」、「火焰刀」、少林派指法等將內勁凝聚集中,發出而化為毀物傷
人的無形刀劍,僅為小說家誇大之言,並非真有其事,讀者當做「寓言誇張」可也,
在小說中僅為增添性味,不能作物理學、動力學之科學推究,尤其小讀者不可信以為
真。讀者可視作當今醫學中激光手術、「伽馬刀」之類,鐳射之力能凝聚光線以割除
眼中白內障、體內瘤腫或膽石、腎石,化無質之力為有質之手術刀,產生功能,事固
神奇,亦非絕無可能。
天龍八部 四十一 燕雲十八飛騎 奔騰如虎風煙舉
武術中所謂「隔山打牛」,原是形容高手的劈空掌、無形神拳能以虛勁傷人,但也決
不能將內力運之於二丈之外,「火焰刀」與「六脈神劍」之類以空勁內力傷人,已是
武林中罕見的神功。
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這個我也不太清楚,只知道一個是內力一個是掌力。
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可以有其他解釋啊,就像上面幾位板友說的那樣也行。
畢竟金庸可從來沒說參合指能打到七八丈遠,反而有說的是內力不能兩丈外、掌力不
能五丈。
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b大,相距兩丈等於6.6公尺,這可不是什麼快接吻的距離。
另外6.6公尺約兩層樓高當然塞得下蕭遠山啊,蕭遠山又不是大象。
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※ 編輯: lejnsaryai (118.232.72.138 臺灣), 03/24/2020 12:59:36
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