Re: [討教] 九陽九陰
1.九陰跟九陽的武學層級：
新修版 倚天屠龍記 十六 剝極而復參九陽
這日午後，將四卷經書從頭至尾翻閱一遍，揭過最後一頁，見到真經作者自述寫真經
的經過。他不說自己姓名出身，只說一生為儒為道為僧，無所適從，某日在嵩山鬥酒
勝了全真教創派祖師王重陽，得以借觀《九陰真經》，雖深佩真經中所載武功精微奧
妙，但一味崇揚「老子之學」，只重以柔克剛、以陰勝陽，尚不及陰陽互濟之妙，於
是在四卷梵文《楞伽經》的行縫之中，以中文寫下了自己所創的「九陽真經」，自覺
比之一味純陰的《九陰真經》，更有陰陽調和、剛柔互濟的中和之道。張無忌掩卷思
索，對這位高人不偏不倚的武學至理佩服得五體投地，心想：「這應稱為《陰陽並濟
經》，單稱《九陽真經》以糾其枉，還是偏了。」
【鬥酒僧看了九陰真經後覺得九陰只重以柔克剛、以陰勝陽，一味純陰。
認為他創的九陽神經陰陽互濟、陰陽調和的中和之道更好。】
但其實這點黃裳在九陰總綱中就有糾正了：
新修版 射鵰英雄傳 第三十一回 鴛鴦錦帕
一燈與那天竺僧人聽他居然會說梵語，都是一驚，又聽他所說的卻是一篇習練上乘內
功的秘訣，更是詫異。一燈問起原委，郭靖照實說了。
一燈驚嘆無已，說道：「此中原委，我曾聽重陽真人說過。撰述《九陰真經》的那位
高人黃裳不但讀遍道藏，更精通內典，識得梵文。他撰完真經，下卷的最後一章是真
經的總旨，真經最高秘奧，全在總旨之中，前面所有難以明解的關鎖，總旨乃是鑰匙
。他忽然想起，此經若是落入心術不正之人手中，持之以橫行天下，無人制他得住。
但若將這章闡明最高武學的總旨毀去，總是捨不得，於是改寫為梵文，卻以中文音譯
，心想此經是否能傳之後世，已然難言，中土人氏能通梵文者極少，兼修上乘武學者
更屬稀有。得經者如為天竺人，雖能精通梵文，卻不識中文。中華人氏如能通識梵文
，武學又高，此人就不至為奸惡小人。他如此安排，差不多等於不欲後人明他經義。
因此這篇梵文總旨，連重陽真人也不解其義。豈知天意巧妙，你不懂梵文，卻記熟了
這些咒語一般的長篇大論，當真是難得之極的因緣。」當下要郭靖將經文梵語一句句
的緩緩背誦，他將之譯成漢語，寫在紙上，授了郭靖、黃蓉二人。
道家武功本來以陰柔為主，九陰極盛，乃成為災。黃裳所以名之為「九陰真經」，原
有陰陽不調，即成為災之意。這九陰真經的總旨闡述陰陽互濟、陰陽調和的至理，糾
正道家但重陰柔的缺失，比之真經中所載的功夫更深了一層。
【九陰真經的最高秘奧全在總旨之中。
九陰真經的總旨闡述陰陽互濟、陰陽調和，糾正了道家重陰柔的缺失，比真經中所
載的功夫更深了一層】
所以九陰跟九陽都同是陰陽互濟、陰陽調和，兩者並駕齊驅、不分高下。
鬥酒僧會認為九陰一味純陰應該是看不懂梵文所寫的九陰總旨，所以才會覺得九陰只
重陰柔。
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2.既然同等級，那九陰跟九陽的差別是？
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對，如同Rain0224大說的，九陽應該是鬥酒僧開發另外一套不同內功。
因為九陰跟九陽的武學概念不同。
神鵰俠侶 第四十回 華山之巔
覺遠心中一凜，叫道：「尹居士，這一下你可錯了。要知道前後左右，全無定向，後
發制人，先發制於人啊。」
楊過心道：「這位大師的話定是引自真經，委實非同小可，這幾句話倒讓使我受益不
淺。『後發制人，先發者制於人』之理，我以往只是模模糊糊的悟到，從沒想得這般
清楚。但他徒弟跟別人打架，他反而指點對方，也可算得是奇聞。」
覺遠叫道：「君寶，我勁接彼勁，曲中求直，借力打人，須用四兩撥千斤之法。」
覺遠所說的這幾句話，確是《九陽真經》中所載拳學的精義，但可惜說得未免太遲了
些，事到臨頭，張君寶便聰明絕頂，也決不能立時領悟，用以化解敵人的掌力。
新修版 倚天屠龍記 二 武當山頂松柏長
她想到此處，生怕岔亂了覺遠的神思，悄悄坐起，傾聽經文，暗自記憶，自忖：「倘
若他念的真是《九陽真經》，奧妙精微，自非片刻之間能解。我且記著，明兒再請他
指教不遲。」只聽他念道：「……先以心使身，從人不從己，後身能從心，由己仍從
人。由己則滯，從人則活。能從人，手上便有分寸，秤彼勁之大小，分釐不錯；權彼
來之長短，毫發無差。前進後退，處處恰合，工彌久而技彌精……」
郭襄聽到這裡，不自禁地搖頭，心中說道：「不對不對。爹爹和媽媽常說，臨敵之際
，須當制人而不可受制於人。這大和尚可說錯了。」只聽覺遠又念道：「彼不動，己
不動，彼微動，己已動。勁似寬而非鬆，將展未展，勁斷意不斷……」
郭襄越聽越感迷惘，她自幼學的武功全是講究先發制人、後發制於人，處處搶快，著
著爭先。覺遠這時所說的拳經功訣，卻說什麼「由己則滯，從人則活」，實與她平素
所學大相徑庭，心想：「臨敵動手之時，雙方性命相搏，倘若我竟捨己從人，敵人要
我東便東、要我西便西，那不是聽由挨打麼？」
又聽覺遠念道：「陰到極盛，便漸轉衰，少陽暗生，陰漸衰而陽漸盛，陰陽互補，互
生互濟，少陽生於老陰，少陰生於老陽。凡事不可極，極則變易，由重轉輕，由輕轉
重……」郭襄忽有所悟：我一拳擊出，到後來拳力已盡，再要加一分一釐也決不可得
。照覺遠大師所說，倒似拳力已盡之後，忽然又能生了出來，而且越生越強，這倒奇
了。他內功如此了得，難道竟是從這道理中生出來的？」
原來《楞伽經》初時在天竺流傳，其時天竺未知造紙之術，以尖針將經文刺於貝葉之
上。達摩祖師於梁武帝時將貝葉經自天絲攜來中土，傳入少林寺，貝葉易碎，藏讀不
便，少林僧人便抄錄於白紙之上，裝訂成冊。抄錄梵文時行間甚寬，不知何時竟有一
位高僧，在行間空隙另行寫了一部華文的《九陽真經》，講的是修習內功的高深武學
。千餘年來，少林僧人所讀的《楞伽經》均為華文譯本，無人去讀梵文原本。這部《
九陽真經》在藏經閣中雖藏得年深月久，卻從來沒人去翻閱過一句一頁。覺遠為人迂
闊，無書不讀，無經不閱，見到之後便誦讀不疑，不知不覺間竟習得了高深內功。撰
寫《九陽真經》的這位高僧在皈依佛法之前乃是道士，精通道藏，所撰武經剛柔並重
，陰陽互濟，隨機而施，後發制人，與少林派傳統武學的著重陽剛頗不相同，與純粹
道家的《九陰真經》之著重陰柔亦復有異。這位高僧當年悟到此武學深理，不敢在少
林寺中與人研討參悟，只隨手寫入鈔本之中。覺遠之習得此功，一來是他性格使然，
二來也只能歸於偶然的運道。
倚天屠龍記 十八 倚天長劍飛寒鋩
便在這萬籟俱寂之際，張無忌突然間記起了《九陽真經》中的幾句話：「他強由他強
，清風拂山岡。他橫任他橫，明月照大江。」他在幽谷中誦讀這幾句經文之時，始終
不明其中之理，這時候猛地裡想起，以滅絕師太之強橫狠惡，自已決非其敵，照《九
陽真經》中要義，似乎不論敵人如何強猛、如何兇惡，盡可當他是清風拂山、明月映
水，雖能加於我身，卻不能有絲毫損傷。然則如何方能不損我身？經文下面說道：「
他自狠來他自惡，我自一口真氣足。」
【也就是說雖然同為陰陽互濟、陰陽調和，
但九陰真經是先發制人，九陽真經是後發制人】
所以雖然鬥酒僧借觀九陰真經後創出九陽神功，但兩者的武學概念完全不同。
自然九陽就稱不上是改良版九陰，只能說是觸類旁通創出另一套不同的內功。
而這後發制人的武學理論可從內力反震之類的表現看出來。
九陽神功的武學理論也影響了張三丰之後創武當一脈借力打力、後發制人的武功：
倚天屠龍記 二 武當山頂松柏長
這一番大笑，竟笑出了一位承先啟後、繼往開來的大宗師。他以自悟的拳理、道家沖
虛圓通之道和《九陽真經》中所載相生相克的內功相發明，創出了輝映後世、照耀千
古的武當一派武功。只因專心於道家之學，便在武當山真武觀中做了道士。
倚天屠龍記 十五 奇謀秘計夢一場
原來張無忌這一掌，是他父親張翠山當年在木筏上所教「武當長拳」中的一招「七星
手」。「武當長拳」是武當派的入門功夫，拳招說不上有何奧妙。但武當派武功在武
學中別開蹊徑，講究以柔克剛，以弱勝強，不在以己勁傷敵，而是將敵人發來的勁力
反激回去，敵人擊來一斤力道，反激回去也是一斤，倘若打來百斤，便有百斤之力激
回，猶如以拳擊牆，出拳愈重，自身所受也愈益厲害。當年覺遠大師背誦《九陽真經
》，曾說到「以己從人，後發制人」，張三丰後來將這些道理化入武當派拳法之中。
如為宋遠橋、俞蓮舟等高手，自可在敵勁之上再加自身勁力。張無忌所學粗淺之極，
但在這一拳之中，不知不覺的也已含了反激敵勁的上乘武學。
倚天屠龍記 二十二 群雄歸心約三章
借力打力原是武當派武功的根本，他所使的「綿掌」本身勁力若有若無，要令對方無
從借力。
倚天屠龍記 二十四 太極初傳柔克剛
張三丰淡淡一笑，說道：「我武當開派以來，行俠江湖，多行仁義之事，以大數而言
，決不該自此而絕。我這套太極拳和太極劍，跟自來武學之道全然不同，講究以靜制
動、後發制人。
張無忌目不轉睛地凝神觀看，初時還道太師父故意將姿式演得特別緩慢，使俞岱巖可
以看得清楚，但看到第七招「手揮琵琶」之時，只見他左掌陽、右掌陰，目光凝視左
手手臂，雙掌慢慢合攏，竟是凝重如山，卻又輕靈似羽。張無忌突然之間領悟：「這
是以慢打快、以靜制動的上乘武學，想不到世間竟會有如此高明的功夫。」他武功本
就極高，一經領會，越看越入神，但見張三丰雙手圓轉，每一招都含著太極式的陰陽
變化，精微奧妙，實開辟了武學中從所未有的新天地。
張三丰道：「這拳勁首要在似鬆非鬆，將展未展，勁斷意不斷……」
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3.另外九陰真經上的武功也沒那麼不堪，經上所載的武功可都是能拿來對五絕使用
大伏魔拳：
周伯通左右互搏時有拿它跟空明拳搭配，而空明拳是五絕級周伯通創的，既然能跟它
搭配想必武技等級低不到哪裡去。而且還能跟楊過的黯然銷魂掌打成平手。
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楊過見他將自己突起而攻的招式盡數化解，無一不妙到巔毫，不禁暗暗嘆服，叫道：
「下一招叫做『拖泥帶水』！」周伯通和郭襄齊聲發笑，喝采道：「好名目！」楊過
道：「且慢叫好！看招！」右手雲袖飄動，宛若流水，左掌卻重滯之極，便似帶著幾
千斤泥沙一般。
周伯通當年曾聽師兄王重陽說起黃藥師所擅的一路五行掌法，掌力之中暗合五行，此
時楊過右袖是北方癸水之家，左拳是中央戊土之家，輕靈沈猛，兼而有之，一見之下
不敢怠慢，左手使「空明拳」中的一招，右手使一招「大伏魔拳」，以輕靈對輕靈，
以渾厚對渾厚，兩下沖擊，兩人同聲呼喝，各退出數步。
蛇行貍翻之術：
能讓黃藥師短時間內碰不到周伯通的身子。
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周伯通大叫：「啊喲，救命，救命！」翻身撲地，連滾幾轉。
郭靖一驚，叫道：「岳父！」待要上前勸阻，洪七公拉住他手臂，低聲道：「別傻！
」郭靖停步看時，只見周伯通在地下滾來滾去，靈便之極，黃藥師手抓足踢，哪裏碰
得到他的身子？洪七公低聲道：「留神瞧他身法。」郭靖見周伯通這一路功夫正便是
真經上所說的「蛇行貍翻」之術，當下凝神觀看，看到精妙之處，情不自禁的叫了聲
：「好！」
點穴篇：
能夠讓郭靖拿來跟一燈的一陽指相對照。
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郭靖突然心中一動：「啊，《九陰真經》中何嘗沒有？只不過我這蠢才一直不懂而已
。」心中暗誦經文，但見一燈大師出招收式，依稀與經文相合，只是經文中但述要旨
，一燈大師的點穴法卻更有無數變化。一燈大師此時宛如現身說法，以神妙武術揭示
《九陰真經》中的種種秘奧。郭靖未得允可，自是不敢去學他一陽指的指法，然於真
經妙旨，卻已大有所悟。
郭靖道：「你知我資質魯鈍，這點穴功夫精深無比，哪能就學會了？何況大師又沒說
傳我，我自然不能學。不過看了大師的手法，於《九陰真經》本來不明白的所在，又
多懂了一些。要勝過裘鐵掌是不能的，但要和他多耗些時刻，想來也還可以。」
飛絮勁：
能拿來化解歐陽鋒的攻擊
射鵰英雄傳 第三十八回 錦囊密令
拆了三十餘招，郭靖畢竟功力不及，被歐陽鋒搶上半步，右掌抹到了脅下。郭靖難以
閃避，只得停手待斃，歐陽鋒竟不發勁，笑道：「今日到此為止，你練幾招真經上的
功夫，明日再跟你打過。」
郭靖「呸」了一聲，坐在一張翻轉的凳上，拾起羊腿便咬，心道：「他有心要學真經
功夫的訣竅，盼我演將出來，便可揣摩照學，他這是要拜我為師。我偏不上當。他要
殺我，就讓他殺好了……嗯，他剛才這一抹，我該當如何拆解？」遍思所學的諸般拳
術掌法，無招可以破解，卻想起真經上載得有門「飛絮勁」巧勁，似可將他這一抹化
於無形。
他心想：「我自行練功，他要學也學不去。」當下將一只羊腿吃得幹幹凈凈，盤膝坐
在地下，想著經中所述口訣，依法修習。他自練成《易筋鍛骨章》後，根柢紮穩，又
得一燈大師傳授，經中要旨已了然於胸，「飛絮勁」這等功夫只是末節，用不到兩個
時辰，便已練就，斜眼看歐陽鋒時，見他也坐著用功，當下叫道：「看招！」身未站
直，已揮掌劈將過去。
歐陽鋒回掌相迎，鬥到分際，他依樣葫蘆又是伸掌抹到了郭靖脅下。突覺手掌滑溜，
斜在一旁，身不由主的微微前傾，郭靖左掌已順勢向他頸中斬落。歐陽鋒又驚又喜，
索性加力前沖，避過了這一招斬勢
手揮五弦：
能拿來讓歐陽鋒全身消勁
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但見他凝立如山，一掌掌緩緩的劈去，小龍女不住閃避，不敢正面接他掌力。楊過叫
道：「都是自己人，且莫鬥了。」小龍女一怔，心想這大鬍子瘋漢怎會是自己人，一
凝思間，身法略滯。歐陽鋒斜掌從肘下穿出，一股勁風直撲她面門，勢道雄強無比。
楊過大駭，急縱而前，見小龍女左掌已與歐陽鋒右掌抵上，知師父功力遠不及義父，
時刻稍久，必受內傷，當即伸五指在歐陽鋒右肘輕輕一拂，正是他新學九陰真經中的
「手揮五弦」上乘功夫。他雖習練未熟，但落點恰到好處，歐陽鋒手臂微酸，全身消
勁。
移魂大法：
能夠讓王重陽的全真武功不被林朝英的玉女心經所克制。
新修版 神鵰俠侶 第七回 重陽遺刻
其中「解穴秘訣」、「閉氣秘訣」、「移魂大法」三項神功互有關連。人之穴道經脈
因受封而閉塞，非經外力，難以通解。若意身能以「閉氣」之法暫停呼吸，內息停運
，即可順勢解開閉塞之穴道經脈；然「閉氣」極難，須得運使「移魂大法」中放心離
魂之術，神遊物外，心不附體，短暫閉氣方不致窒息斷氣，氣絕身亡。由放心離魂而
閉氣，由閉氣而解穴，三功連貫，渾為一體。玉女心經中的最高明部分神光離合、似
有似無、若隱若現、難以捉摸，必須用到放心離魂之術，方能神遊物外，不縈於心，
若無其事，虛虛實實，真幻莫測，方能免為所制。那時也不能說是全真派武功高，還
是玉女心經高，只不過誰也不能制服對方，也不致為對方所制，各自悠遊自在而已。
這三門神功在小龍女此時處境，實是救命的妙訣。
九陰真經上的武技可是能夠拿來跟五絕級的人物過招，代表九陰真經上的武技還是很
有水準的。
實際上小說出現九陰真經上的武技時，對付的可都是五絕等級，而且還真的有效果。
只是較少出場才會給人沒多強的錯覺。
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楊過前期的內力不算弱了，兩年多練古墓派內力+寒玉床之功，
剛出古墓時的內力大概是孫不二或略遜孫不二等級左右。
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她暗暗讚賞：「這小子果是極精純的全真武功，雖不及丘王劉諸子，卻也不輸於孫
不二。全真門下當真人才輩出。」
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楊過明白她心意，說道：「不錯，我武功未必在他之上，當真動手，說不定我還輸
多贏少。
【剛出古墓的楊過略遜於耶律齊，而此時的耶律齊是孫不二等級。】
會覺得楊過弱是因為他出道後一直在跳級打怪 XD
郭靖練兩年全真內力，回中原時大概是黃河四鬼(或略勝)等級，
等級暴衝是之後的事了 XD
郭靖武功暴衝速度可以看這兩篇：
amaranth 文章代碼: #1G-mEM84 (JinYong) Re: [自抒] 金庸筆下誰比較聰明阿
https://www.ptt.cc/bbs/JinYong/M.1358627734.A.204.html
wfelix 文章代碼: #1FHjT_0U (JinYong) Re: [自抒] 到底誰的外掛開最嚴重??
https://www.ptt.cc/bbs/JinYong/M.1330042751.A.01E.html
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郭靖練兩年全真內力後大概黃河四鬼等級，而全金發一人就能震開黃河四鬼兵器。
也就是郭靖此時還遠輸七怪。
射鵰英雄傳 第六回 崖頂疑陣
朱聰和全金發最先上山，見郭靖赤手空拳為四人夾擊，勢已危殆，全金發縱身上前，
秤桿掠出，同時架開了四件兵刃，喝道：「要不要臉？」四人手上同時劇震，感到敵
人功力遠在那少年之上，急忙躍開。
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你說的應該是potter1529大的這篇：
文章代碼: #1Lqu7CyW (JinYong) Fw: [考據] 東方不敗是不是金庸裡面被高估的腳色
文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/JinYong/M.1439924684.A.F20.html
雖然內容是很有趣，但我覺得還是別把它當真才好 XD
畢竟葵花寶典要自宮跟吃藥才能練成，明顯跟玉女心經不同。
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新修版有新增金輪是蒙古人
新修版 神鵰俠侶 第十三回 武林盟主
吐番和蒙古的密教中向來有轉世輪回之說，其時達賴與班禪的轉世尚未起始，但人死
後投胎復生、不昧性靈的說法，早為密教中人人所深信不疑。金輪國師雖是蒙古人，
出家後所學的是藏傳密宗佛教，在蒙古稱為金剛宗，他年輕時收過一個大弟子，這弟
子不到二十歲就死了，達爾巴和霍都均未見過，只知有這麼一會事。
※ 編輯: lejnsaryai (118.232.107.119), 03/12/2019 11:56:10
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