Re: [討教] 楊過和獨孤求敗的木劍
→ markin:無劍 為一極高之境 可能是終極之境 一定要建塚留書 06/15 12:24
→ markin:無劍 劍亦為無 空空自在 何必建塚留書 06/15 12:25
→ markin:兩種方式 在不同作者不同人身上都可能 何必一定 豈不著相? 06/15 12:26
照您這樣的邏輯,達到無劍的獨孤,
都有這種「空」「無」的境界心態了,幹嘛埋劍留言著相?
這就是您於它篇推文中表示我論述的矛盾?
您只能用腦補的「可能是」「說不定」來回嗎?
您乾脆想像說獨孤搞不好後來又開始想練功,搞不好把自己切了練速度……
您忽略一個討論時的概念。
舉個例子,討論岳老三與掃地僧的高低,能不能這樣說?
書上又沒實際打過,所以說掃地僧厲害的「也是腦補」,
「有可能」岳老三練的武功剛好專剋掃地僧……
討論應就書中實際的行為來論證。
我來反問您,獨孤都無招了,對敵要不要出招?
照您說,他自知無招,那他會認為出招就是著相?所以他乾脆不出招而任人宰割?
照您說,他自知無招,那他傳下劍訣武功就是著相?
實際上:
獨孤只留「四個劍塚」表示四個劍境,根本沒有您所謂的無劍第五劍境。
其中:
利劍──弱冠前
軟劍──三十歲前
重劍──四十歲前
木劍──四十歲後
您有看出來時間組距哪裏不一樣麼?
您認為獨孤還有第五劍境,
但獨孤自己的認定中,重劍以後的的境界,四十歲以後,他都認定以木劍為代表。
您另有第五劍境的說法與獨孤的認定擺明不一樣,
就請別拿這種各位自己編的故事當吵架本(這擺明不是理性討論書中設定)。
推 discoco:回F00L 為什麼一定要有塚文? 這也是你的臆測阿? 06/15 13:21
貴方說有第五劍境。
我說明明只有四個劍塚表示四個劍境,根本沒有第五劍塚也沒塚文。
您又回說:
discoco:回F00L 為什麼一定要有塚文? 這也是你的臆測阿?
到底是誰在臆測啊?
擺明「時間都切的清清楚楚」,哪來的第五境界?
明明四十歲以後在獨孤的認定中,是以木劍劍塚為代表。
我還是反問一句,到底是誰在臆測?
→ discoco:為什麼沒有塚文? 這還用懷疑嗎 因為當初寫神鵰的這段就是 06/15 13:22
→ discoco:為了描述此劍法(玄鐵)是最強 當然內文都是符合此邏輯 06/15 13:22
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→ discoco:還是你又要臆測說金老寫神鵰時已經想到了笑傲和九劍? 06/15 13:23
→ discoco:然後"故意"讓楊過學不到真正代表劍塚意境的獨孤九劍? 06/15 13:24
→ discoco:這劍塚和獨孤遺言本來當初就是針對玄鐵劍法寫的 06/15 13:25
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→ discoco:跟九劍會有所衝突是理所當然 這樣也不能接受? 06/15 13:25
明明後面明確有「木劍劍塚」,有這個第四劍塚您無視,說啥第三劍塚(玄鐵)最強?
明明後面明確沒「無劍劍塚」,沒這個第五劍塚也無視,搖身一轉信誓旦旦說有而不寫?
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回之前請看一看內容,把時間間隔看一下。
留餘地可以啊。
這板上我早就表示了。
若命題是:您心目中的九劍是如何……
那隨便您怎麼猜測想像。
但現在命題是:書中九劍完成於重劍之前還是之後?
那就要根據書中,這是沒有餘地的。
以自身猜測去扯風清揚搞錯(以讀者凌駕書中人物)……云云,
並非求有餘地,而是是非不分、本末倒置。
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語言表達定義的不同,這可以溝通。
說一個劍塚,我可以接受。(合起來算「合葬」)
說四個劍塚,我也可以接受。(依所埋目標塚文算)
說五個我就不接受了。
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給您留一個餘地修正吧。
請把您的完整敘述專文論述,予人公評如何?
我就是這樣做的,我自認有此擔當。
(不是別人自認高人一等,而是自己不敢為人所為之時,就會自慚低一等。)
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那已經不重要了,
請把您的完整敘述專文論述,予人公評吧。
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哪來的明顯?
明顯是指書中有這樣說,或者是根據書中所述之邏輯如是。
但神鵰中顯然楊過認為要使「木劍勝重劍」,
除了內力更高,也可以是劍招更強,他自己也不肯定獨孤是怎麼樣。
而想說可惜神鵰不會說話。
一言以蔽之,綜觀神鵰,連獨孤木劍的型態都不具體。
我們只知道獨孤木劍時達到無敵。
您倒說神鵰中表示獨孤是以玄鐵劍最強。
連楊過都代言說「木劍勝重劍」了,您還要說明顯是玄鐵劍最強?
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我哪需要凹?
作者就這樣評論他的著作設定了。
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沒人有資格質疑楊過的領悟是錯的。
但作者現身說法那是不完整的,那種劍法不高。
作者有資格。
那我們檢視一下神鵰中的描述,在作者的筆觸下,
楊過理解確實在原著中表示他也搞不清楚,還嘆說可惜神鵰不會說話。
這哪有矛盾?
矛盾要存在,得在神鵰中出現或作者背書說楊過有練完整。
這才會矛盾。
但書中或作者明明是反過來說,哪有矛盾?
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問題的關鍵在於,
笑傲出來前沒有人說楊過的領悟是不完整的,
然而書上也沒說楊過的領悟是完整的。
這時,我們讀者有沒有資格去質疑楊過對木劍理解有問題?
沒有資格!
絕對沒有資格!
讀者是沒資格以自身臆測去質疑書中人物的,
那怕楊過連個劍譜劍訣都沒有得到,我們也必須相信楊過。
因為討論時:
書中人物>讀者想法
問題來了,笑傲出現了,我們出現對獨孤另外的描述,有了進一步的認識。
更有甚者,作者還明確表示楊過劍法不完整,劍法不強。
這時我們回頭看神鵰……
咦,對啊,神鵰中也沒說楊過劍法完整啊。
這搭起來有沒有彼此矛盾的地方?
沒有啊。
但是您堅持與「您認定的楊過有獨孤無劍境界」矛盾。
這明顯是作者論述、笑傲論述與「您的認定」矛盾,並非與神鵰一書矛盾。
因為神鵰中可沒說「楊過有您認定的獨孤無劍境界」。
當您的論述與原文矛盾時,應該是修正您的論述。
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誰說當初這樣設定的?
當初是我們沒立場質疑楊過,作者後來揭曉我們才知當初是設定楊過沒練到完整劍法。
獨孤的說法、作者的說法才代表劍塚的遺言。
獨孤的說法透過文字字訣傳遞給風清揚,作者說法則更直接了。
至於楊過,連他自己都說兩條路讓木劍勝重劍不知哪一條,
還可惜說神鵰不會說話不能問牠。
楊過自認弄不清楚,作者評價楊過不清楚完整劍法,笑傲揭露無敵劍法面貌。
所以怎麼看待這三者很明顯。
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誰跟您扯重要性?
我就是主張九劍完成於重劍之後。
核心議題就是如此,您有啥其他私心想法顧忌,那請您另外去開題目。
要討論九劍完成於重劍之後議題,也好啊,
就讓我們回到引述書本一一辯證清楚吧。
※ 編輯: F00L 來自: 175.180.69.46 (06/16 03:55)
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