Re: [討教] 無招好還是有招好
※ 引述《Qnem (水鬼)》之銘言：
: : 袁承志摧破堅陣，精神陡長，此時勝券在握，著著進逼，
: : 左手使的是華山派的伏虎掌法，右手玉簪使得卻是《金蛇秘笈》中的金蛇錐法。
: : 這身法便是神劍仙猿穆人清親臨，金蛇郎君夏雪宜復生，也只識得一半，
: : 溫氏五老如何懂得？
: : 這身法，是說「袁承志此時的身法」，還是指「另外讓兩老識得一半的身法」？
: : 照您的解讀邏輯，會變成「後者」！
: : 您說，這扯不扯？
: : 您認為「這身法」前面有「句點」，與前句無關！！！？？？
: : 您認為指「另外讓兩老識得一半的身法」的文法可以通！！！？？？
: 原文是
: 這身法便是神劍仙猿穆人清親臨，金蛇郎君夏雪宜復生，也只識得一半，
: 還是
: 這身法便是神劍仙猿穆人清親臨、金蛇郎君夏雪宜復生，也只識得一半，
: 我沒有原文書
您問的兩句有何差異？
又，問這幹嘛？
: : 照您的說法，這才顯得作者莫名其妙。
: : 若針對的是「另外某個能激發的對手」，作者幹嘛寫復生、親臨？
: : 照您說，作者的意思變成：
: : 獨孤能遇到這樣（能激發自身的對手──不特定人物），
: : 風清揚能遇到這樣（能激發自身的對手──不特定人物），
: : 他們會因為「各自」碰到能激發自身「這樣」的對手，而歡喜不盡。
: : 看出您邏輯的矛盾處沒有？
: : 獨孤要碰這樣的對手，幹嘛要復生？
: : 若作者是要表述這種「不特定人物」，幹嘛要獨孤復生？
: : 他可以早生去天龍找啊！
: : 風老要碰這樣的對手，幹嘛要親臨？
: : 若作者是要表述這種「不特定人物」，幹嘛要風老親臨？
: : 親臨現場怎會是針對不特定人物的講法？
: 獨孤死掉了
: 他不復生怎麼打架?
: 風老親臨時
: 遇到的不特定人物
: 當然包括了任我行
: 今天又不是復生的獨孤親臨
: 而是獨孤如果復生
: 能遇到這樣的對手
: 獨孤親臨這場打鬥了嗎？
原文是：
獨孤求敗如若復生，又或風清揚親臨，能遇到這樣的對手，也當歡喜不盡。
原文不是：
獨孤求敗或風清揚，能遇到這樣的對手，也當歡喜不盡。
這本來就是假設法。
獨孤不復生，
一樣可以假設他生前「如果遇到這種對手」，
也可以假設他早生（天龍時代）「如果遇到這種對手」。
重點是，若重點是「不特定人物」，時代根本不是關鍵。
舉個標準針對「不特定人物」的原文：
如果有人攻得他老人家回劍自守，他老人家真要心花怒放，喜不自勝了。
作這種描述根本不用講復生。
不管是何時何地，能讓獨孤打到，他就會心花怒放。
怎麼沒質疑這一句：「獨孤又沒復生，怎麼打鬥？怎能心花怒放？」
: : ^^^^^^^^^^
: : 若是要表達這「其他有程度的對手」，幹嘛要復生、親臨？
: : 一言以蔽之，作者講復生、親臨，就是針對「此時現地」，就是指任我行嘛！
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