Re: [問題] 舊約聖經

看板JesusLove作者Issagn (NTI)時間7年前 (2016/08/17 22:24)推噓17(17推 0噓 219→)

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先說明，本人還不會排版，如有傷眼，請多包含。另，以下是大多是之前閱讀或聽，如有不清楚的時間點或是不確定的譯名，就是查Wiki或是以下幾個網站，有興趣的可以自己去看看。 http://jewishencyclopedia.com/ http://www.earlyjewishwritings.com/ http://www.newadvent.org/ 由於是討論天主教的正典(Canon of Sacred Scriptures)，以下陳述以天主教用語。內容如有訛誤，請不吝指教，這樣我也可以學習：聖經中厄斯德拉(Esdras)這部分的歷史及淵源非常複雜，但總括而簡單來說，聖熱聖熱羅尼莫(St. Jerome，新教翻成耶柔米)的拉丁文譯本(The Vulgate)中的Esdras各書還分成1 Esdras, 2 Esdras, 3 Esdras, 4 Esdras。（另一種分法把這四書分為Esdras B 及Esdras A，在此不贅述）。後來（中間歷史不贅述），1 Esdras成為新教的以斯拉書(Ezra)，2 Esdras成為新教的尼希米書(Nehemiah)。（註：新教稱把原先The Vulgate的3 Esdras列為1 Esdras，把原先的4 Esdras列為2 Esdras。為了避免混淆，以下陳述都保留原先The Vulgate裡的名稱。）至於聖熱羅尼莫原先的3 Esdras 及Esdras 4，其實天主教也沒有列入正典。（註：美國天主教會用的New American Bible, Revised Edition (NABRE)與新教一樣只保留1 Esdras及 2 Esdras，英文翻譯跟新教一樣(Ezra; Nehemiah)。不過，台灣的天主教思高漢英繁體聖經分別稱之為厄斯德拉(上) 及厄斯德拉(下)。）然而，天主教當年認為3 Esdras還是有很高的價值，早期教父還曾引用其中的內容，聖奧利偵(St. Origen)也把它列入其編製的希伯來文/希臘文版舊約(Hexapla)，後來的教宗聖克勉八世(Clement VIII)甚至怕它將來失傳，之後到了Council of Trent 就正式列在The Vulgate的附錄(appendix)中。 3 Esdras為何未被列入正典？原因有能是（可能還有更多，請不吝指教）： 1.其中有明顯的歷史時間錯置，如：把波斯王阿塔薛西斯王(Artaxerxes)的統治期 (約公元前456-424年)錯置為先，把居魯士王(Cyrus the Great)及達理阿王(Darius I，或稱Darius the Great)的統治期（分別約公元前559-529年及公元前521-486年）錯置為後，其實，應該是後兩者先，前者為後。這種時間上的錯置，有人說是當時的寫作手法之一，不過跟採用此寫作方法的作品比對之下，這說法相對薄弱。大公會議（e.g. Council of Trent或甚至更早的Council of Carthage）原本就對於正典的列入及排除考慮甚多，加上這解釋實屬薄弱，因此把Esdras 3列入正典的可能就更低了。 2.除了第3章前面跟第4章，其中內容及事件在既有正典（如:編年紀(上+下) 1+2 Chronicles；厄斯德拉(上) Ezra及厄斯德拉(下) Nehemiah）已經有所描述及提及，有可能只是後人修改既有正典內容而成(研究上稱之recension)，而非舊約作者的原作，完成時間大概是在公元前2世紀。至於原先The Vulgate的4 Esdras，雖然在文學上極具價值，但也沒有列入天主教的正典，而是跟3 Esdras一樣，在Council of Trent時正式列為The Vulgate附錄的一部分。然而， The Vulgate中的4 Esdras還分4 Esdras, 5 Esdras及6 Esdras三部分： 1. 4 Esdras (The Vulgate中4 Esdras的第3-14章) ：包含7個異象 (vision)，裡面的基督信仰雖然不如Esdras 5多，不過從裡面的寫作細節及手法推敲，很難推定屬舊約正典, 加上其他細部研究，完成時間比較可能是公元前30年～公元後200年左右（天主教的看法比較傾向公元前30年～公元後97年左右），作者也可能不止一位。（註：埃塞俄比亞東正教會Ethiopian Orthodox Church及俄羅斯東正教會 Russian Orthodox Church 是承認這部份為正典的。） 2. 5 Esdras (The Vulgate中4 Esdras的第1-2章)：其中內容明顯有後來的基督信仰。例如：第1章第42-47節所提到的異象(vison)中，提到一位受高舉的高大年輕人為一群數目難以估計的人加冕，當先知問天使那是誰，天使回答那是Son of God, whom [those people] have confessed in the world。另外，第2章第15節有「復活」的基督信仰概念；同章的第34-35節，明確用到「永恆的安息」everlasting rest和「永在的光」eternal light，這些線索讓後來的人難以不推論這部份寫作包含後來的基督信仰，應不屬舊約作者所著。一般推論應該是公元3世紀的作品。 3. 6 Esdras (The Vulgate中4 Esdras的第15-16章)：跟新約默示錄Revelation中的基督信仰（特別是其中的末世論eschatology）有很多神似之處，推論是公元3世紀的作品。有一說法是：6 Esdras 與5 Esdras是同一作者所著。不過，這說法尚待進一步考證。以上是簡要陳述，如有訛誤，請不吝指教。（終於一行一行用ENTER排好了。） -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 59.126.164.164 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/JesusLove/M.1471443854.A.927.html

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