Re: [心得] 這太有意思了!!重看第六部結局

看板JOJO作者 (HowShawlism)時間18年前 (2005/11/04 02:23), 編輯推噓5(5016)
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我認為「覺悟」這個詞和佛教有關。 雖然討論上,有翻譯是否偏差的危險, 但普奇的天堂製造所產生的新世界 在形式上是一種「輪迴」。 佛教(雖然或多或少變形的)輪迴也是宿命觀的一種, 但是它與希臘悲劇「不可違抗」的命運不同的是, 它以「因果報應」的關係來解釋命運 而佛教的悟,即是超脫因果,達到涅盤 (從第一部開始,迪奧與喬斯達家族就是彼此無法擺脫的因果啊) 超脫並不只是切斷現實上實際的人、物、世界的相互關係 而在主體對世界的體識:照見五蘊皆空,度一切苦厄。 關於涅盤境界與方法的論述有相當多的分歧,但基本不離這個原則 普奇,在我看來,是想藉由將舊世界的因果強制複製/切斷來達成世界的覺悟 它的象徵就是物理法則─時間性─時間感(人與世界的關係,生老病死)的破壞 (所以在這過程中,只有「我執」極端超越常人的岸邊不受影響) 但事實上這只是普奇個人的「選擇」──甚至稱不上覺悟 新世界的人對於舊世界的因果只能說是無知,不是覺悟, 他們或許會感到一種深遠幽微的因果存在 但是被切斷再重建的,一切的關係都是新的,能否確實的體認與覺悟令人懷疑 而普奇的自己介入使得他的妄想徹底失效, 主角群在舊世界死亡又在新世界重生表示會產生新的因果。 然而對普奇而言,世界的無知順從也許就是幸福 想想他和天氣的關係,如果他不知道他有這麼一個兄弟…… 或者說如果他沒有天氣這個兄弟,他可能就不會走上天堂製造 於是諷刺的因舊世界殘留的因果在新世界死亡 第三部的迪奧不也是想切斷他與喬斯達家複雜的因果關係嗎? 時間系替身都是超越「整個宇宙的」(而不只是部分元素、物件的)物理法則 時間暫停的瞬間,一大堆違背原本現實的因果關係的事情發生 在第四部吉良吉影甚至可以消除部分的因果(使本來發生的事件改變) 克里姆王的兩種能力不也是吉良加上迪奧某部分的強化與變形? 但以上主要都是圍繞著「本體」個人的因果命運 普奇的能力原本是「個人」記憶、意識與能力的抽換, 是個人命運的部分(disc的抽取或植入直接影響個體「存在」─因果), (而且白蛇還製造過幻覺:對世界認識的迷障/反面是覺悟) 轉變成整體物理─時間(世界的命運)的能力這樣看起來並非無跡可循 雖然還是有點硬啦……很久沒看漫畫,謬誤就當我豪洨。 說到這裡不禁對現在的連載充滿想像: 時間的縱深比起前六部延展到近兩千年, 涉及基督教的文化及神學(當然還有美洲印地安人的傳說、世界觀) 在充滿種族─資本階級衝突的美國,又帶有歐美政治外交的利害,實在很期待。 至於第七部的世界架構我不認為需要建立在第六部之上 雖然荒木老師應該是經過第六部才設想到這種新的可能。 --   ◤  ◣ 鄭     ?? ◢███◣ ◢██◣       ◎ ◎  ▄▄▄  ≡ █    □︵□  ──      -⊙-⊙- ○—○~●◣0 ◤ 食      ◣ 子   ∪∪ TSFansClub C?FansClub JHFansClub PushDoll Segawar -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ※ 編輯: searenata 來自: 61.231.194.90 (11/04 04:06)

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我覺得荒木是個非常西化的人,他對佛教可能沒啥興趣
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至少我覺得JOJO整部裡很少看到甚麼佛教的影子
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不過日本漫畫都很喜歡用覺悟這詞....多少跟佛教影響有關
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覺悟應該比較像武士道吧我覺得
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不過經過以上的討論,可以瞭解為什麼SBR裡頭DIO,阿布德
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爾都出現,但是卻都已經變得跟之前不太一樣的原因了
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就跟第六部endding徐倫他們都變了名字和人一樣,
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DIO和阿布德爾也是在舊世界死過的人,到了新世界以後
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就變成另一個新的「個體」^^,所以SBR也是有可能是建立
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在第六部endding之後的新世界的:)
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七的背景我不認為延續是第六部的結局
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六的結局出現了現代的汽車,在第七部還是以火車作為最
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重要的陸上交通工具,汽車才剛發明而且原始
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但七的背景架構確實是完全獨立於前五部乃至第六部的
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對一個漫畫家而言,可以歸類為系列的作品不一定要有延續
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的或共同的時空背景。clamp一堆坑錢的漫畫或可為例?
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樓上忽略了一個重點,要走到有汽車的時代就一定要重新經歷
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火車時代啊,只是第六部時間加快跳到安波里歐的年代罷了,說
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七接六亦可,不接6亦可,其實都解釋的過去,好看就好,荒木這
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樣做很明顯是要逼自己拋棄前六部的東西,再起新局,連JOJO家
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都變成美國人了~所以在七中一切都是可以被改寫的
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文章代碼(AID): #13QbMhWK (JOJO)
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