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討論串[問題] 今天講的「責任」
共 9 篇文章
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我不覺得自己是色目人啊. 少數民族不一定低等，想想20-80法則不過規範性問題要用實踐言說論證. 好像不是所有問題都可以化約成描述性的，可以用理論言說論證也不需要比. 提出問題是對與先前經驗不同的部份提出質疑. 藉此思辯是否應改變原先想法或者更確信原先想法. 我昨天下課還纏著老師問東問西. 至少「溝
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社會心理學家可以舉出好幾百項研究，. 來告訴我們人類的愚蠢如何在團體中透過從眾而放大，. 牠們還可以用統計學(就是以SAS迎戰SARS的典範). 幫你算出一個人數，. 在那個人數時達到最大的決策嵌陷。. 相對起來，或許做為一個封閉系統的法官個人，. "良知"受到種種效應摧殘與打擊還比較小，. 當然或
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安卓學長已經講得很清楚明白了，如果說要補充的話，. 或許可以去參考林聰賢在今年六月於中原財經法學所發表的文章，. 「消逝的人--法律觀察之極限」. 全篇最後一個註解裡頭提到，要突破法律觀察的知識論立場，. 轉而為對法律的倫理實踐，是突破法學觀察的唯一途徑，. 而該途徑當作審判的法官，在其做成判決之時
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之所以最後還是無法避免良心的問題，說起來其實很簡單：不管什麼主. 義、不管期待有幾分溝通理性會發揮作用，時間到了判決還是要寫，案子還. 是要了，差還是要交。法院裁判這個過程不是理想的溝通情境，因為一開始. 就設定了要作成判決這個終點。也因此判決、裁判、判斷，不管怎麼說，總. 是有那個斷裂的意味在。不
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前面（構、違）的限制用意不是在阻擋所有的犯罪成立，只是在避免「濫用」，. 用嚴格的結果反價值的標準去阻擋行為反價判斷的侵入，卡的緊緊的. 淺見：. 所以師才會在課堂上幹死台灣的司法官和補習班，說他們沒水準，層次低，不是嗎？. 所以師才會在上課專講些被「舉世」認為怪異的邪說，不是嗎？. 你已經透過師的
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