Re: 三山國王
※ 引述《NRS (四種環島完成一半)》之銘言：
: ※ 引述《nakadachi ( NN )》之銘言：
: : 謝重光認為 主要是粵東客家在拜的三山國王依據古代詩文是隋代開始有的
: : 而那時粵東還沒被漢人開發 謝重光認為這時在拜的不是漢人是土人
: : 而韓愈紀錄唐代當地土人有祭拜"山神"的習俗 並且認為山神降靈在一顆石頭上
: : 謝認為那是三山國王的雛形
: : 而漢人祭拜三山國王比較可信的紀錄是從宋代開始
: : 既然是土人拜的 這些土人當時活動的範圍包括粵東 汀洲 漳州
: : 自然會把三山國王信仰帶到別處
: 我提供二個論點
: 1.目前普遍的論點.你們的村莊可能以前是客家人開墾的.後來被閩南人佔領或同化
: 成為所謂的福佬客.所以雖然這村莊已經沒有客家人或是客家人變成福佬客
: 但是廟還在
: 2.台師大地理系教授施添福的觀點.認為根本沒有福佬客這種東西
: 三山國王原來應該是屬於粵東沿海少數的閩南人所祭祀.而因為地緣關係
: 所以客家人也信奉.並非只有客家人信三山國王
: 我個人是比較相信第一個論點.第二個是比較新的說法.還沒有得到普遍的信任
其實這兩個論點我覺得都有理可循
不過我也是比較相信第一個論點
因為我曾陪我姐去做原野調查 做跟他論文相關的調查
他的主題就是在討論客家人和福佬客之間的語言差異
後來實地採訪發現
這些已經改成講閩南話的福佬客 當初全都是客家人 而這些廟就是在那個時候建立的
後來也許是受到閩南人的迫害 或者是說必須生存在人數漸多的閩南人地區中
所以漸漸的讓他們被迫學習講閩南話
但隨著時間的過去 種族意識不再強烈
族群融合也愈來愈明顯
也漸漸的讓這些人變成類閩南人 也就是福佬客
我陪我姐去做實地的口音調查時
發現這些講閩南話的朋友 有一大半的口音是聽的出客家腔調的
加上他們的姓氏也是源自於客家人的姓氏
我們曾經訪問過一個已經是曾祖父輩的長者(大約是95歲囉)
身體非常的硬朗 但是重聽很嚴重
他自己親口承認在他小得時候 他的父母親的確是說客家話的
不過好像有點離題了...
所以我相信三山國王廟應該仍然是源自於客家人 只是被閩南人同化了
第二個論點我也滿相信的 只是目前尚無證據
我也來幫忙找找看好了...
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