Re: [問卦] 佛家理論這麼出世怎麼應用在日常?

看板Gossiping作者cpz (我是閃亮亮的鑽石)時間1月前 (2025/12/26 17:00)推噓14(14推 0噓 53→)

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※ 引述《konakona (超級愛眼鏡娘)》之銘言： : 你可以想像大部分的人，並不是真的擁有「自我」 : 而是擁有很多「內建程式」 : 比如對於某些政治狂熱者而言，你講個「大陸人」，他就會立刻回應你 : 「南極大陸還是北極大陸？」 : 這種近似於腳本的反應，其實非常多。 : 也就是說人是被許多不一樣的程式控制著， : 這些程式會在特定關鍵字、情境、刺激出現時，自動啟動， : 本人甚至沒有意識到自己正在被觸發。 : 這就是佛教理論中的五蘊： : 色：身體與感官硬體 : — 生理反應、神經系統、荷爾蒙、外在刺激 : 你還沒「想」，身體就先反應了。 : 受：感受程式 : — 好惡、痛苦、愉悅、不舒服 : 很多立場不是想出來的，是「不爽」先出現。 : 想：標籤與分類系統 : — 關鍵字聯想、語言框架、意義貼標 : 「大陸人」這個詞一出現，後面的反應早就排好隊了。 : 行：慣性反應與行為腳本 : — 情緒反射、話術、攻防模式 : 不是你在回應，是腳本在跑流程。 : 識：當下被哪個程式佔據的「意識狀態」 : — 此刻你是政治腦、受害者腦、道德審判腦，還是冷靜觀察者？ : 重點在於： : 這五個東西湊在一起運作時，人會「感覺自己在做主」 : 但實際上，大多數時候只是某個程式暫時掌控了舞台 : 所以佛教才會說： : 「無我」不是說你不存在， : 而是說～你以為那個穩定、連續、能自主判斷的「我」，其實並不存在。 : 存在的，是一套又一套被環境、語言、記憶、恐懼與利益訓練出來的反應系統。 : 當你看破了這一切，知道這並不是真實的你 : 只是程式在作祟時，你就是在「觀」 : 一但開始觀，就能夠「照見五蘊皆空」 : 並不是五蘊消失， : 而是你不再把它們誤認為「真實的我」。 : 自然你就比較不會受這些東西控制， : 因為這些都不是真實的，只是程式、基因在控制你。 : 簡單講，假設你突然非常生氣，但如果你能瞬間「觀」到在生氣的自己 : 甚至還可以分析自己為什麼生氣， : 通常 : 你很難用原本的情緒繼續生氣了，因為你已經看破了程式的邏輯。 : 現代人常說「情緒需要被理解」，在止痛上有效，卻不是治本。 : 真正的治本，是看清 : 情緒本身也只是被條件化的反應程式， : 而不是什麼人類最後的真實防線。 : 一旦你不再把情緒誤認為「我」，它自然就失去對你的主控權。您這樣的說法，會不會太宿命論？雖然我也是從八字命理中領悟出佛學，您說的很好，這也就是為什麼有人說修行的人命算不準，因為原本的你受五蘊影響，貪嗔痴太重，所以造業。當你的想法感受行為不受五蘊影響，沒有貪嗔痴的概念，你的行為想法就不受原本的業力也就是命運影響，當然就此改命，這也就是我從八字命理中領悟出來的佛學，所以佛學才要我們修改自己出廠的習氣，大概是這樣。 ----- Sent from JPTT on my iPhone -- 冬月之金，形寒性冷；木多則難施琢削之功；水盛未免沉潛之患。土能制水，金體不寒，火來助土，子母成功，喜比肩聚氣相扶，欲官印溫養為利。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.82.177.136 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1766739615.A.F34.html

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DavidJam

12/26 17:01, 1月前 , 1^F

12/26 17:01, 1^F

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lpwerok

12/26 17:07, 1月前 , 2^F

12/26 17:07, 2^F

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