Re: [新聞] 喚醒背古文惡夢!108課綱刪醉翁亭記17篇選文 師說、赤壁賦還在

看板Gossiping作者 (台中李奧納多皮卡堺雅人)時間4月前 (2023/12/09 13:58), 編輯推噓13(13057)
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刪不刪某些古文的爭議其實也沒少過,總是偶爾會出現這樣的議題, 但會因為少了某一篇文章就無法教學生廉恥、無法講述由來, 那代表教育根本出問題了。 反過來講,學過廉恥的也不是少數,現在社會上無恥之徒有少過嗎? 同樣的,隨手關燈、節能減碳這種朗朗上口的口號從小聽到大, 不講別處,光我們員工宿舍,不乏一些用電習慣爛到不行的同仁; 至於大家津津樂道的《雅量》,在本板根本大家熟到都當梗在用了, 但要說所有人都可以有雅量嗎?那就真的是開玩笑了。 學完廉恥,回家電視一開,藝人被爆出風流史依然吃香喝辣, 可以自己克制不喝或叫車的人卻酒駕、造成別人家庭破碎的, 看著偷工減料仍賺得荷包滿滿、看著台灣工安多年來仍如此匪夷所思, 聽著長輩或親友說著辦公室裡「向上管理」的惡質員工步步高升, 這只會讓人越來越懷疑所學而已。 回過頭來,國文的確有學到很多面向的機會,但要看階段。 以前我國高中時,古文仍占大多數; 多年後,做家教看學生課本一比較下來, 其實有些新選入的文章是非常好的,像我就很愛《聲音鐘》這篇, 作者用身邊日常事物的觀察,一點一點勾勒出場景, 寫作鋪陳的脈絡、對生活的觀察力,都是值得帶學生去分析的。 而蠻多人很堵爛的論語,其實也不乏值得深究的處事道理, 當然比較有趣的世說新語,講述人生道理的寓言不也是能潛移默化嗎? 國文可以學到: - 重要的詞語的典故、語源、過去歷史脈絡、當代社會氛圍 - 文章的美感、文章節構的鋪陳,如何用文字堆疊出場景跟情境 - 人生觀、道德觀 - 文法、用詞、不同文體 - 基本的文字、詞語 (但有些小學就該教了,把應該打成因該的請回小學重唸) 能夠教授上述內容的都不會只有一篇文章可以選, 而怎麼把教學內容融入課文,無論古文或現代文, 這本來就是老師在備課時要思考的「工作」, 就像環境教育我們也沒有一個科目叫「環境」, 但就是有許多一線的老師非常厲害,可以把環境議題融入自己學科, 這就叫做專業。 當然有些文章我真心覺得可以刪啦! 像江南可採蓮,蓮葉何田田這篇真的夠廢,可以不用占課本篇幅。 活屍未成眠,連夜印何闐! ※ 引述《johnny790218 (全知)》之銘言: : 1.媒體來源: nownews : 2.記者署名: 李琦瑋 : 3.完整新聞標題: : 喚醒背古文惡夢!108課綱刪醉翁亭記17篇選文 師說、赤壁賦還在 : 4.完整新聞內文: : 北一女國文教師區桂芝日前砲轟108課綱大幅刪減文言文,砍掉顧炎武的〈廉恥〉,是「 : 無恥課綱」,該影片在網路上爆紅,也勾起大眾年少時背誦古文的痛苦回憶。《NOWnews : 今日新聞》盤點新舊課綱差異,普通高中國文科課綱「推薦選文」有17篇文章消失,包括 : 〈蘭亭集序〉、〈醉翁亭記〉、〈世說新語選〉等,108課綱有〈出師表〉、〈師說〉、 : 〈赤壁賦〉等15篇選文供教科書出版社參考、選擇。 : 台灣目前的教科書為「一綱多本」,教育部負責制定課綱,由各出版商自行編寫教科書, : 並讓學校自行選擇教科書,108課綱原應在107年上路,卻因為國語文、歷史領域面臨去中 : 國化等爭議,遲至108年才正式上路,並決議將文言文課數比例由原本的45%到55%,降為3 : 年平均35%至45%,以及將過去30篇古文,改為15篇推薦選文,提供教科書出版社參考。 : 比較前一版本的101課綱,108課綱的推薦選文新增了2篇台灣古典散文,分別是日治時代 : 作家洪繻的〈鹿港乘桴記〉和女作家張李德和的〈畫菊自序〉。 : 刪除的17篇選文,遍及先秦時代到近代,包括荀子〈勸學〉、屈原〈漁父〉、戰國策〈馮 : 諼客孟嘗君〉、曹丕〈典論論文〉、王羲之〈蘭亭集序〉、劉義慶〈世說新語選〉、丘遲 : 〈與陳伯之書〉、魏徵〈諫太宗十思疏〉、柳宗元〈始得西山宴遊記〉、范仲淹〈岳陽樓 : 記〉、歐陽脩〈醉翁亭記〉、方孝孺〈指喻〉、黃宗羲〈原君〉、顧炎武〈廉恥〉、方苞 : 〈左忠毅公軼事〉、郁永河〈裨海紀遊選〉、連橫〈台灣通史序〉。 : 而108課綱的15篇選文,從先秦自晚清,原則上每個時代最多3篇,且須符合《原住民族教 : 育法》精神採多元文化觀點、維護民族尊嚴,並納入原住民各族歷史文化和價值觀。 : 15篇選文包含左丘明〈燭之武退秦師〉、禮記〈大同與小康〉、李斯〈諫逐客書〉、司馬 : 遷〈鴻門宴〉、諸葛亮〈出師表〉、陶淵明〈桃花源記〉、韓愈〈師說〉、杜光庭〈虯髯 : 客傳〉、蘇軾〈赤壁賦〉、袁宏道〈晚遊六橋待月記〉、歸有光〈項脊軒志〉、蒲松齡〈 : 勞山道士〉,另外包含3篇台灣古典選文,鄭用錫〈勸和論〉、洪繻〈鹿港乘桴記〉、張 : 李德和〈畫菊自序〉。 : 對於選文差異,教育部回應,108課綱並未廢棄文言文,文言選文以兼顧不同時代、不同 : 作者、不同文類。依據普通型高中國語文課綱規定,文言文除中華文化基本教材外,課數 : 的比率須符合3年平均 35%至45%。 : 5.完整新聞連結 (或短網址)不可用YAHOO、LINE、MSN等轉載媒體: : https://www.nownews.com/news/6317910 : 6.備註: -- ◢█ ██ / __ ◢██████◣ . https://www.instagram.com/belleaya_lin/ "" ︶ ""http://www.wretch.cc/blog/belleaya/ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 59.126.180.233 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1702101502.A.F36.html

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in-ho-ten
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教育就是訓練奴性阿 笑死
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應該加入曹操的求賢令
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操守不重要 中要的是材能 懂?
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他們都重點是中國思想 其他不重要
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這篇最好背的拿掉就沒送分題了
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唯才是舉 就算吳起是殺人犯
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選賢與能 光有才能沒操守一定亂搞
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還把老婆殺了 像魯國國軍表示忠誠
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現在教育的確出問題無誤。課本教的效果有
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限,但以前常會有老師說K黨又怎樣怎樣,
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但是他就是人才 你用道德審判他
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再那年代這算正常發揮。問題現在上面一堆
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你就失去百年難得一見的奇才了 QQ
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吃香喝辣,然後老師還在說K黨怎樣怎樣,
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你就會覺得教育的確出問題了。無法教導學
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現在的風向是缺電才造成要隨手關燈、節
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生正確的價值觀。要嘛政治完全脫離校園,
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節能減碳 這跟禮儀無關
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要嘛教育監督執政黨。而不是完全忽視執政
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道德問題。當然你硬要說,道德不是學校該
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教的,那批在野黨就是教育內容?呵
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管仲也一樣 私德敗壞 但是
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九合諸侯 一匡天下 QQ
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一塊好玉 就算有缺陷 也瑕不掩瑜
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懂?
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太多古文全部改課外好了,以前都要背
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把文學和歷史 文化 風俗習慣 意識型態扯
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在一起 真的是中文圈才會這樣 難怪有人
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要刪古文 有人要擁護古文
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今天會搞成這樣 就是因為我們的國文教育
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本來就承載過多意識型態
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背錯還要被打,出社會又用不到
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人家美國教莎士比亞 澳洲教英國文學英詩
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就只是文學 不會承載意識型態 也沒有人
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會吵 啊你美國搞獨立 澳洲搞獨立 還講英
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文?
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就算背一堆古文,出社會也不會賺的比較多
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笑死
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再刪文,你要那些抱殘守缺食古不化
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的活化石怎麼辦?我要是文天祥,想
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到千年後的學生要死背正氣歌,心情
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一定更糟糕吧…
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為什麼國文老師覺得自己是道德老師 歷史
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老師 文化老師?他們有受過專業的道德
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歷史 文化訓練嗎?還是以為唸了一堆古文
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自己就變成道德大師 文化大師 歷史大師
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了?這就是國文教學最大的問題 國文老師
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把歷史 文化 道德扁平化 單純化了
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學校老師學校待久了都忘記社會長什麼樣子了
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歷史老師吵歷史文化還比你國文老師來的
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更有正當性
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這種老師要為人師表我是覺得很好笑
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真的要講道德 倒不如教道德哲學 哲學中
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對道德的辯論都還比較精彩 哈佛有個教授
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寫了一本書叫正義論 裡頭談到的所謂道德
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思辨 還比你的國文老師來的深
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我可以接受國文老師抗議國文上課時數太
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少 必選文章太少 但我不能接受 用文化
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歷史 道德當作理由
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泥突破盲腸了,教材改了就要重新備課,這
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樣暑假怎麼出國?
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我覺得漢文化就是從獨尊儒術開始爛掉,明
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明諸子百家各有千秋
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活屍未成眠,連夜印何闐,我笑了
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那些人真的令人匪疑所思
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