Re: [新聞] 獨／人倫悲劇！新北一家4口3人成乾屍…失智父伴屍過年餓壞了

看板Gossiping作者 (awq)時間1年前 (2023/02/03 17:29), 編輯推噓5(8推 3噓 32→)
留言43則, 16人參與, 1年前最新討論串8/14 (看更多)
※ 引述《Shimotsukin (急性腎損傷)》之銘言： : : 新北市議員金瑞龍表示，這間房子是該戶人家，但因為失智翁已無法自理，目前他正 在 : : 合民間、市府資源幫忙這戶人家，社會上有許多弱勢需要幫忙，希望各界伸出援手幫 忙 : : 多有需要的人。 : 為何動不動就要外界協助 : 人民又不是沒有納稅 : 政府拿錢不幹事還要民眾發善心 : 那納稅養這些東西幹嘛 : 中央與地方預算到底有多少用在長照與弱勢？ : 社工跟照服員待遇差沒人願投入有何作為？ 發生這樣的事鄉民要怪政府當然也是可以。 所以華人比較傾向大政府，就是由政府的力量解決所有社會上的問題。那首先得想想這樣 政府需要僱用多少社工？ 而為什麼發生這樣的事華人只會想到依靠政府，這或許是因為"華人的民間沒有力量解決 這樣的問題"。 仔細想想華人社會可能是在家庭與家庭之間，甚至人與人之間，全世界最疏離的社會之一 。 在過去台灣農業社會，大概一個村子都是同一個大家族的。如果有家庭遇到這樣的事，家 族其他人多少會幫忙。 但在都市化後這樣的大家族關係被分散打破了。而民間又沒有能取代這種連結功能的存在 。 且華人有著 「各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜」這樣的觀念。 事實上，人性自然傾向於只關心與自己有情感連結的對象，要人去關心與自己不相干的陌 生人，那當然是很困難的。 尤其這類老病窮家庭，周遭多數家庭大概不會想要與其多來往吧。 但在歐美他們還有一個團體能取代過去大家族這種情感連結功能，就是宗教團體。 歐美可能在一個地區多數家庭都屬於同一間教堂的教友，彼此能互相關懷幫助。 這功能也不是只有基督宗教獨有，組織性強的宗教都有這種功能。在中東可能就換成一個 地區多數家庭都屬於同一間清真寺的教友，能互相幫助。 這也是為什麼一神教至今能根深蒂固的主要原因，因為它的功能性太強大了，能作到政府 也很難作到的事。政府總不可能強制要求每個人去關心幫助你鄰里中的其他人。 而台灣的宗教佛道教在這種功能上似乎薄弱許多。 佛寺是出家人修行之處，多在遠離一般家庭之處。 民間信仰的廟宇，則成了8+9群聚之處。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.200.150.106 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1675416583.A.B7B.html
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因為華人寧願死在家裡 也不願意去養老院
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噓
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1樓…思考有問題
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但有些貧窮家庭未必負擔得起養老院
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的費用
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推
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台灣的宗教8+9超多的。
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垃圾8+9就是台灣的亂源
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之一
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台灣的民間信仰確實在社會功能性上
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薄弱，造成的問題卻很多
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摩尼教
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不 的確是這樣沒錯 你看得多了就知道
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確實 一堆春節批鬥長輩的 親情連結也斬斷
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噓
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那繳稅繳爽的？早說了除了發6000買票有
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很多可以做的事
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推
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台灣的養老院跟國外有的比嗎？
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住進去就像等死一樣
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看了一下新北安養中心不少要求60以上
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最低一個月要25000以上
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推
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台灣養老院付的錢也沒有跟國外一樣啊
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護理之家一個月35000起，伙食耗材帶看
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診另計
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另外 你看到外國養老院，那種是健康老
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人的，台灣有 環境很好 夫妻一起住的
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那種一個月七萬起，入住前另有幾百萬
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押金。康寧醫院那邊有一個 養生村 潤
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福都是，都不是給臥床生病的
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推
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台灣社會的中間階層非常薄弱 所以很難發
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生法國大革命這樣的變革
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我們中間階層 多數都成了高層特定目的的
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打手
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但中間階層卻又沒有消失 持續在影響社會大
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眾 因此基層高層社會有一定的落差 彼此之
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間沒有溝通的橋樑 政府失能時尤其明顯
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推
02/03 17:57, 1年前 , 34F
推
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02/03 17:59, 1年前 , 35F
台灣講孝道，但反而無愛，也不重視情感，
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家人間都常只是因為道德壓力而有來往，更
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別說路人了，很少人是能真心關心別人的
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推
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要繳多少的稅才能夠安置所有改安置的人
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美國夠強大吧 稅夠重吧 流浪漢也是一
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堆 社福不可能是無敵的
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推
02/03 19:04, 1年前 , 41F
台灣也有基督教啊 例如宋逸民那種教會
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噓
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廢話真多
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推
02/03 21:41, 1年前 , 43F
推
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