Re: [問卦] 為什麼台灣文組沒辦法做到文化輸出?
※ 引述《fraternity》之銘言
: 文化輸出到底跟文組有什麼屁關係
: 這跟國力、國家政策還有文化底蘊比較有關吧
: 1.國力:
: 人家中國有13億人市場,中文圈的娛樂產業重心轉到中國是必然的
: 2.國家政策:
: 雖然中國市場很大,但是國家政策正確的話,還是能讓娛樂產業繼續發光
: 看看人家南韓
: 從2000年開始就大力扶植娛樂產業
: 台灣90年代很多超紅的歌都是韓國買來的
: 台灣政府直到金鐘獎從缺之前,好像沒有很重視這塊吧?
: 3.文化底蘊:
: 台灣的文化模糊不定
: 有原住民、有漢人、有日式建築
: 三種文化在台灣融為一體
: 用哪個形象輸出台灣文化都很怪,大家都有意見
: 國家政策就算了
: 至少是可以人為制定的
: 但本土文化不明真的是最大的難題阿
提到韓國,我比較好奇的是,我在旅遊書上有看到在大邱有一條街叫做「金光石街」是為
了紀念一位大邱出身的創作歌手金光石。
查了一下,這位金光石不是古人,出生於1964年,不過不幸在1990年代早逝。
台灣有類似這樣,紀念一位近代藝術家的街道嗎?
另外,以前研究過日本歌謠曲(不一定是演歌喔),發現各地很流行建「歌碑」,豎立在
跟創作者或者歌曲內容有關的地方。
在台灣我有看過現代詩的公共藝術,流行歌曲的印象中我還沒見過。(可能剛好沒注意到
?)
我在想,在台灣做文化娛樂事業真的有被尊敬嗎?還是除了得獎的少數人之外,只有在頒
獎典禮上唱名「今年誰死了」的時候會被看到呢?
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我怕是不是大家沒什麼記憶也很難有共識的樣子,才會沒人想做?
比如鳳飛飛這樣毫無疑義的是國民歌手,都能搞這麼久。很久以前聽說有在規劃,查了一
下去年年底的新聞,還是說在規劃?
大家都以懷舊來看待,或者認為喜歡鳳飛飛的就是女工......事實上鳳飛飛可能也是台灣
第一「同志偶像」。如果可以從不同角度切入,就可以創造新的價值。
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潘安邦那是有故事的。
據說是因為眷村要被拆,所以潘安邦本人介入,才建立了展覽館。但當時潘安邦還跟縣府
吵了一架,根據新聞裡說的,似乎縣府只是想把「外婆的澎湖灣」當成觀光宣傳的意象,
沒有尊重那是他本人真實的成長故事。
雖然很多人可能不相信將軍的兒子需要去市場幫外婆賣豆芽......我個人是選擇相信潘安
邦說的話。
其實潘安邦算是引退多年,台灣人除了知道他紅過一首歌之外,對他可能也沒有什麼記憶
了。不過他的歌剛好也是最早被帶到中國大陸的一批台灣流行歌,剛好他可能拿到美國身
分,所以1989年(六四以前)他就上了中國大陸的央視春晚。他在春晚唱紅的不是〈外婆
的澎湖灣〉而是翻唱的〈跟著感覺走〉,據說是當年中國大陸最流行的一首歌。不過也由
於六四的緣故,後來他也就沒有繼續在中國大陸發展,回到美國去賣衣服了。
澎湖人蠻奇妙的一生。
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我覺得,這可能代表鄧雨賢是目前台灣文化共識的一個極限。
※ 編輯: amyvivian (114.136.125.75 臺灣), 07/07/2021 02:54:49
※ 編輯: amyvivian (114.136.125.75 臺灣), 07/07/2021 02:59:42
※ 編輯: amyvivian (114.136.125.75 臺灣), 07/07/2021 03:11:15
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