Re: [問卦] 就算吃素也還是殺了不少動物吧

看板Gossiping作者hvariables (Speculative Male)時間3年前 (2020/10/05 15:04)推噓8(9推 1噓 17→)

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真正佛教沒有不吃肉教義假佛教大乘經典瞎掰佛禁止弟子吃肉佛入滅後佛教中有些人信仰錯誤和佛教教義不合，不過那些人不只不反省自己錯誤反而發明「大乘」經典自吹自己的錯誤信仰是高級「大乘」，抹黑佛說的佛法是低級「小乘」、「方便說」、假的「非實化城」。例如妙法蓮華經、華嚴經、大般涅槃經、心經、金剛經、圓覺經、梵網經(菩薩戒)、楞嚴經就是假佛教大乘經典。阿彌陀佛藥師佛大日如來是大乘假佛觀世音維摩詰龍樹地藏王是大乘假菩薩有些假佛教大乘經典(例如大般涅槃經、楞伽經、楞嚴經)瞎掰佛禁止弟子吃肉，不過這類不吃肉邪說不是佛教教義。阿彌陀佛、藥師佛、觀世音、地藏王、是假佛教漢傳佛教長阿含經記載現在不存在和釋迦牟尼佛同等的其他佛 http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012 佛說長阿含經卷第十二（一八）佛說長阿含第二分自歡喜經第十四舍利弗言：「我當報彼：『過去三耶三佛與如來等，未來三耶三佛與如來等，我躬從佛聞，欲使現在有三耶三佛與如來等者，無有是處。』世尊！我如所聞，依法順法，作如是答，將無咎耶？」佛言：「如是答，依法順法，不違也。所以然者？過去三耶三佛與我等，未來三耶三佛與我等，欲使現在有二佛出世，無有是處。」上座部佛教「目犍連子帝須」尊者打爆假佛教十方諸佛佛教分裂後上座部外其它部派不斷竄改佛教教義例如大眾部瞎掰一切方向全都存在諸佛，因此阿育王請目犍連子帝須為首的一千阿羅漢長老舉行第三次結集發表論事撥亂反正。 http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021 論事第21卷第六章　一切方論（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何名耶？彼佛之一雙弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之鉢耶？於如何之聚落、村邑、都城、王國、地方耶？釋迦牟尼佛是兩千多年前存在過的人名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」，釋迦牟尼佛的父親名字叫「薩都丹拿」、姓「喬達摩」，釋迦牟尼佛的母親名字叫「摩耶」、姓「瞿曇彌」。真正的佛教經典詳細記載釋迦牟尼佛的生平基本資料，大眾部瞎掰有十方諸佛卻講不出十方諸佛生平基本資料連十方諸佛名字跟姓都講不出來。兩千多年後的現在「大乘十方諸佛」信徒還是講不出「十方諸佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉的生平基本資料〈例如名字跟姓〉。有六神通四無礙解智的上座部佛教那先尊者開示說明不可能同時存在兩個佛 http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001 彌蘭王問經第1卷序言時，尊者那先於其日、其夜，與無礙解俱逮得阿羅漢位。 http://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015 彌蘭王問經第15卷第八　二佛不出世之問大王！如是，此之十千世界運載一佛，運載唯一如來之功德。若第二佛出世，此十千世界無法運載，應震動、動搖、傾、下傾、橫傾、散亂、壞、崩、破滅。一般而言人出生後父母都會為其取名字，姓是繼承父親的姓，例如釋迦牟尼佛的名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」，釋迦牟尼佛的父親一樣姓「喬達摩」，假佛教大乘經典瞎掰有阿彌陀佛和藥師佛卻連阿彌陀佛和藥師佛的名字和姓都編不出來。現在佛弟子應該歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛，不應該歸依來路不明、沒名沒姓的「大乘十方假佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉。 http://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001 千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經第1卷觀世音菩薩復白佛言：「世尊！若諸人天，誦持大悲章句者，臨命終時，十方諸佛，皆來授手。欲生何等佛土，隨願皆得往生。」「大乘假佛經」「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經」的作者不懂佛法才會瞎掰有觀世音保證念大悲咒臨命終時十方諸佛皆來授手。 http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001 地藏菩薩本願經卷上一時，佛在忉利天，為母說法。爾時，十方無量世界，不可說不可說一切諸佛，及大菩薩摩訶薩，皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛，能於五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏剛彊眾生，知苦樂法，各遣侍者，問訊世尊。「大乘假佛經」「地藏菩薩本願經」的作者不懂佛法才會瞎掰十方諸佛集會讚歎釋迦牟尼佛。 ※ 引述《s8402019 (黑影)》之銘言： : 農夫使用農藥殺蟲子，那是農夫的因果， : 為了貪圖豐收而使用農藥，或許短期間可以豐收，但長時間來看， : 不只犯下殺業，土地也會越來越貧瘠。 : 學佛是學習佛陀的教誨，按照佛經來學習準沒錯。 : 如果你是學習南傳佛法就請按照南傳的經典來學習、 : 藏傳的就請按照藏傳來學習，漢傳的就請按照漢傳來學習， : 千萬別拿Ａ傳承來打Ｂ傳承，網內互打。你認為佛說法會自相矛盾？真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會自相矛盾，「大乘假佛」才會講「小乘」、「假涅槃」、「方便說」、「非實化城」騙人。假佛教大乘經典不只瞎掰佛禁止弟子吃肉還抹黑佛教，真正了解佛教正法的人不會坐視這些假佛教大乘經典到處招搖撞騙！ : 附上『佛說素食經—斷肉食素聖典彙編海濤法師選輯』 : https://pse.is/w39cf : 漢傳佛法推吃素，其他傳承我不清楚，選自己喜歡的即可，沒必要網內互打。 : 現在有很多做得很棒的素食餐廳，偶爾清清腸胃吃個素也不錯！ : 最重要的是『慈悲心』，情願沒吃素，也不要素口罵人。楞嚴經就是典型瞎掰佛禁止弟子吃肉的大乘經典。 http://tripitaka.cbeta.org/T19n0945_006 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第六唐天竺沙門般剌蜜帝譯「阿難！又諸世界六道眾生其心不殺，則不隨其生死相續。汝修三昧本出塵勞，殺心不除塵不可出，縱有多智禪定現前，如不斷殺必落神道，上品之人為大力鬼，中品即為飛行夜叉諸鬼帥等，下品當為地行羅剎，彼諸鬼神亦有徒眾，各各自謂成無上道。我滅度後末法之中，多此神鬼熾盛世間，自言食肉得菩提路。阿難！我令比丘食五淨肉，此肉皆我神力化生本無命根，汝婆羅門地多蒸濕，加以沙石草菜不生，我以大悲神力所加，因大慈悲假名為肉，汝得其味，奈何如來滅度之後，食眾生肉名為釋子。汝等當知，是食肉人縱得心開似三摩地，皆大羅剎，報終必沈生死苦海，非佛弟子，如是之人相殺相吞相食未已，云何是人得出三界？汝教世人，修三摩地次斷殺生，是名如來先佛世尊第二決定清淨明誨。 1.假設一隻雞被殺死後輪迴成一隻狗，雞的屍體被拿去做炸雞排。炸雞排是無情的物質沒有受、想、行、識本來就沒命根，炸雞排並非眾生肉，雞被殺死後輪迴成的狗才是有命根的有情眾生，楞嚴經作者不懂佛法才會瞎掰說動物的屍體有命根。 2.假設有人想拿炸雞排供養比丘，楞嚴經裡的大乘假佛就得趕快把真炸雞排變成假炸雞排。不過當比丘想吃炸雞排時雞早就死了輪迴成狗，就算楞嚴經裡的大乘假佛能把真炸雞排變成假炸雞排，死掉的雞也不會死而復活，變假肉給比丘吃是無聊多此一舉，變假肉給比丘吃對死掉的雞沒幫助、對雞死後輪迴成的狗沒幫助、對所有眾生都沒幫助。如果楞嚴經裡的大乘假佛真的吃飽太閒，應該多做一些有建設性的事，變假肉給比丘吃對眾生沒有任何幫助，真正的佛不會浪費生命變假肉給比丘吃。不管假佛經楞嚴經怎麼瞎掰佛禁止弟子吃肉，有智慧的人會仔細查證不會迷信。大乘假佛經楞嚴經的作者沒有『慈悲心』在楞嚴經裡冒充佛素口罵人，你怎麼不譴責沒有『慈悲心』素口罵人的楞嚴經作者？漢傳佛教摩訶僧祇律記載釋迦牟尼佛入滅前沒有禁止弟子吃肉 http://tripitaka.cbeta.org/T22n1425_030 摩訶僧祇律卷第三十東晉天竺三藏佛陀跋陀羅共法顯譯賊肉段者，世尊涅槃後，長老比丘依王舍城住。時有盜賊偷牛，夜在尸陀林中殺噉有殘，語林中坐禪比丘言：「尊者須肉不？」答言：「須。」即與滿鉢。比丘取已持還精舍自食，分與餘比丘。餘比丘問言：「長老！何處得此肉？」具說上事。諸比丘言：「長老！汝賊邊取物滿五錢，波羅夷。」諸比丘不了，往問長老比丘。長老比丘言：「出家人前人如法、不如法，有主施無罪。」如是毘尼竟，是名賊肉段。假設佛入無餘涅槃界前規定出家人禁止吃任何肉，佛入無餘涅槃界後出家人自然會按照佛規定的戒律不吃任何肉。不過漢傳佛教《摩訶僧祇律》說明佛入無餘涅槃界後比丘一樣照佛規定的戒律吃三淨肉，這就表示佛沒有規定禁止弟子吃肉。假佛經愣嚴經的作者想要打著佛教招牌反佛教在佛教宣揚不吃肉邪說，因此假佛經愣嚴經的作者才會抹黑吃肉的佛和佛弟子皆大羅剎，報終必沈生死苦海。漢傳佛教僧團原本「律中無有斷肉法」梁武帝迷信大乘假佛經禁止漢傳佛教出家人吃肉 http://tripitaka.cbeta.org/T52n2103_026 斷酒肉文梁高祖二十三日。會其後諸僧尼。或猶云。律中無斷肉事及懺悔食肉法。其月二十九日。又勅請義學僧一百四十一人義學尼五十七人。於華林華光殿使莊嚴寺法超。奉誠寺僧辯。光宅寺寶度等三律師。昇高座御席地施座。餘僧尼亦爾。制旨問法超等三律師曰。古人云。止沸莫若去薪。息過莫若無言。弟子無言乃復甚易。但欲成人之美使佛種相續與諸僧尼共弘法教。兼即事中亦不得默已。故今集會於大眾前。求律中意。聞諸。僧道。律中無有斷肉法。又無懺悔食肉法。原本漢傳佛教遵守的戒律內容「律中無有斷肉法」，梁武帝迷信那些宣揚不吃肉邪說的大乘假佛經看到漢傳佛教出家人吃肉心情不爽，就發表《斷酒肉文》禁止漢傳佛教出家人吃肉。因此漢傳佛教僧團在梁武帝發表《斷酒肉文》後被迫規定禁止吃肉的新戒律，這個禁止吃肉的新戒律就是梵網經菩薩戒。在梁武帝規定禁止吃肉前，漢傳佛教沒有守梵網經菩薩戒。梁武帝規定禁止吃肉後，漢傳佛教每個出家人都必須守梵網經菩薩戒。因此追根究柢，漢傳佛教守梵網經菩薩戒的傳承是源自梁武帝而不是源自於佛，漢傳佛教禁止吃肉的規定是梁武帝傳承下來的戒律而不是佛傳承下來的戒律。 http://www.book853.com/show.aspx?id=45&cid=54&page=26 漢傳佛教聖嚴法師《律制生活》佛教的飲食規制：制斷肉食，皆出大乘經律，小乘國家未能見到大乘經律，故未斷除肉食，也是很難怪的，我們不必攻擊他們。即在我們中國的佛教，從東漢開始，直到梁武帝時，所有的僧侶弟子，均未斷除肉食，到了梁武帝捨道信佛，聽了《涅槃經》以後，便極力主張素食，從他本人開始，並勸一切僧俗佛子，皆斷肉食，他以朝廷的力量，來影響社會，所收的效果，自然很大。從此之後，中國佛教的素食主義，也就形成風尚了。其實漢傳佛教聖嚴法師在《律制生活》中就有說明在梁武帝前漢傳佛教僧團可以吃肉，後來梁武帝迷信假佛教大乘《大般涅槃經》才禁止漢傳佛教僧團吃肉，為什麼世界上只有漢傳佛教僧團不吃肉？因為不吃肉是梁武帝規定的戒律不是釋迦牟尼佛規定的戒律！要更了解假佛教大乘經典怎麼瞎掰佛禁止弟子吃肉可以參考： https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1523632396.A.CD6.html 偽經大乘楞嚴經瞎掰佛規定弟子只能吃素食禁吃肉 https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1561305449.A.A28.html [資訊] 真正佛規定的佛教不殺生戒(吃肉不是殺生) 佛沒說小乘、大乘，真相是大乘經典假裝佛教抹黑佛教是小乘。想學佛法必須跟上座部佛教善知識學修四念處避免被「假佛教大乘經典」誤導可參考： https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html 上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛 https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1592282664.A.8E1.html 上座部佛教馬哈希和明昆戳破偽經大乘妙法蓮華經 https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1587743158.A.269.html [資訊] 佛教親近善知識修四念處斷邪淫和性欲次第 -- 佛沒說小乘、大乘。上座部佛教馬哈希尊者帝釋所問經講記77頁拆穿假佛法大乘的騙局。馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》開示如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。《正念禪修方法(毗婆舍那實修教學)》簡短說明如何修馬哈希四念處禪法。上座部佛教明昆《南傳菩薩道》是真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道大乘是假菩薩成佛之道妙法蓮華經、華嚴經、心經、金剛經、梵網經(菩薩戒)、圓覺經、楞嚴經是大乘假佛經。阿彌陀佛藥師佛大日如來是大乘假佛觀世音維摩詰龍樹地藏王是大乘假菩薩 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.137.3.66 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1601881445.A.B20.html

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Submicromete

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噓

lumberer

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就是因為末法時代才會有假佛教大乘經典到處招搖撞騙！

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benny70104

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BILLYTHEKID

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要引經據典詳細說明前因後果所以文章無法很短！

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Leesanity

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Merkle

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真正佛教沒有歡喜佛這種教義！

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laladiladi

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http://agama.buddhason.org/DN/DN14.htm 長部14經/譬喻大經(大品[第二])(莊春江譯) 比丘們！這是常法：當菩薩從兜率天死去後，具念、正知地入母胎。上座部佛教《長部》14經記載所有的菩薩在兜率天死後的最後一世一定會正念正知投生在人間的母胎然後在人間出生成佛。 http://tripitaka.cbeta.org/T02n0125_026 增壹阿含經卷第二十六等見品第三十四（三）佛世尊皆出人間。非由天而得也。漢傳佛教的增壹阿含經清楚說明所有的佛都是人在人間成佛，不可能在三界外的西方極樂世界成佛，所有的佛在最後一世成佛前都是由父母所生的人一定有名有姓。

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lazycat5

10/05 15:07, 3年前 , 8^F

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s900527

10/05 15:09, 3年前 , 9^F

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假佛教大乘經典說正法有五百年像法五百年 http://tripitaka.cbeta.org/T24n1493_001 大乘三聚懺悔經第1卷我涅槃後正法當住於五百歲，像法亦復住五百歲。釋迦牟尼佛入滅後的第二個五百年假佛教大乘經典興起抹黑佛教是小乘毀滅佛教正法，這個時代相當於像法時代。釋迦牟尼佛入滅後的第三個五百年「密乘」興起毀滅「大乘」，這個時代相當於末法時代。 http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001 彌蘭王問經第1卷序言我般涅槃之時，聖迦葉憶念老年出家者須跋陀之暴言，而行法之合誦，淨化佛語。由此更經百年，耶舍迦蘭陀子破跋耆子比丘等，為第二合誦。由此更經二百十八年，目犍連子帝須破諸異派，為第三合誦。次名大摩哂陀之比丘於銅鍱洲，住立我教。然，更由正等覺者般涅槃經五百年，有名彌蘭王，志求全閻浮提中依自己之智力而起微妙之諸問，沙門婆羅門依微妙之問而破時，有一名那先比丘，破王之說，以種種之譬喻令感歎，不曇其教，至五千年之後，令其教堅固住立。」不過釋迦牟尼佛預言過，由於「目犍連子帝須」尊者和那先尊者的宣揚佛教正法拆穿假佛教錯誤，因此印度之外的正法會維持五千年！所以其實現在這個時代是佛教正法、像法(大乘)、末法(密乘)同時存在的時代，有智慧的人才有辦法分辨是非對錯了解真相！

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sunstrider

10/05 15:17, 3年前 , 10^F

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konanno1

10/05 15:19, 3年前 , 11^F

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Coffier

10/05 15:22, 3年前 , 12^F

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