Re: [問卦] 為什麼佛經不翻譯成白話文？

看板Gossiping作者hvariables (Speculative Male)時間5年前 (2020/09/09 23:23)推噓3(4推 1噓 5→)

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阿彌陀佛、藥師佛、西方極樂世界是假佛教上座部佛教「目犍連子帝須」尊者打爆假佛教十方諸佛佛教分裂後上座部外其它部派不斷竄改佛教教義例如大眾部瞎掰一切方向全都存在諸佛，因此阿育王請目犍連子帝須為首的一千阿羅漢長老舉行第三次結集發表論事撥亂反正。 http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021 論事第21卷第六章　一切方論（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何名耶？彼佛之一雙弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之鉢耶？於如何之聚落、村邑、都城、王國、地方耶？釋迦牟尼佛是兩千多年前存在過的人名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」，釋迦牟尼佛的父親名字叫「薩都丹拿」、姓「喬達摩」，釋迦牟尼佛的母親名字叫「摩耶」、姓「瞿曇彌」。真正的佛教經典詳細記載釋迦牟尼佛的生平基本資料，大眾部瞎掰有十方諸佛卻講不出十方諸佛生平基本資料連十方諸佛名字跟姓都講不出來。兩千多年後的現在「大乘十方諸佛」信徒還是講不出「十方諸佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉的生平基本資料〈例如名字跟姓〉。有六神通四無礙解智的上座部佛教那先尊者開示說明不可能同時存在兩個佛 http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001 彌蘭王問經第1卷序言時，尊者那先於其日、其夜，與無礙解俱逮得阿羅漢位。 http://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015 彌蘭王問經第15卷第八　二佛不出世之問大王！如是，此之十千世界運載一佛，運載唯一如來之功德。若第二佛出世，此十千世界無法運載，應震動、動搖、傾、下傾、橫傾、散亂、壞、崩、破滅。一般而言人出生後父母都會為其取名字，姓是繼承父親的姓，例如釋迦牟尼佛的名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」，釋迦牟尼佛的父親一樣姓「喬達摩」，假佛教大乘經典瞎掰有阿彌陀佛和藥師佛卻連阿彌陀佛和藥師佛的名字和姓都編不出來。現在佛弟子應該歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛，不應該歸依來路不明、沒名沒姓的「大乘十方假佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉。 ※ 引述《ALOVET (かがみんさま小鏡大人)》之銘言： : 佛經裡面一堆辭不達意的文字 : 不然就是一大堆音譯的字摻和其中 : 自唐僧取西經翻譯之後都過了上千年 : 怎麼還是沒人能把佛經給翻譯成白話文呢？ : 反而是任由各家教派自行解讀佛經含義 : 這樣不會誤人子弟嗎？ : 還是完整翻譯佛經內容會有很恐怖的事情發生 : 所以只能保持這樣的譯文狀態 : ----- http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_041 雜阿含經（一一二五）世尊告諸比丘：「有四種須陀洹道分，親近善男子、聽正法、內正思惟、法次法向。」對佛弟子來說要想了解佛法重要的必要條件是親近善男子、聽正法，如果只是自修佛教經典卻不親近善男子、聽正法這是錯誤的修行方法。 http://www.dhammarain.org.tw/canon/Anna/c-Visuddhimagga.html 上座部佛教《清淨道論》開示：更有一位住在大寺的三藏小無畏長老，在他未曾學得義疏的時候想道：「我現在要在五部（學者）眾中解說三藏」，並令擊金鼓。比丘眾說：「他的解說是從那些阿闍梨學得的？只能許他解說從他自己的阿闍梨所學得的，異說則不許。」他自己的和尚（親教師）當他前來侍奉之時問道：「賢者，你令擊鼓的嗎？」「是的，尊者。」「為什麼緣故？」「尊者！我要解說聖典。」「無畏賢者，諸阿闍梨對這一句是怎樣解說的？」「尊者！如是如是。」長老用「哦」否決了他的說法。於是他重新說某師某師是如是說的，作了三遍解說，長老都用「哦」而否決了，然後對他說：「賢者！你第一種解說是符合於諸阿闍梨的論法，因為你不是從阿闍梨之口學得的，所以你不可能像阿闍梨那樣堅定的說。你當自己先去從阿闍梨聽聞學習。」《清淨道論》記載有一個自修佛教經典的小無畏長老想解說佛教經典被其他比丘否決，因為他應該要完全依照老師的教導解釋佛教經典而不是照自己想法解釋佛教經典，只要每個佛弟子都依照這種修行次第(四預流支)學習佛法就不會有假佛教出現。 http://tripitaka.cbeta.org/T02n0100_005 別譯雜阿含經（一〇二）一時，佛在優樓頻螺聚落，泥連河側菩提樹下，成佛未久。佛於樹下，獨坐思惟，而作是念：「唯有一道，能淨眾生，使離苦惱，亦能除滅不善惡業，獲正法利，所言法者，即四念處。」釋迦牟尼佛在世時印度沒有紙、沒有人寫佛經、也沒有人看佛經，有些佛教比丘會把佛的說法一字不漏背起來傳給其他弟子，佛弟子必須親近善男子、聽正法、依照善男子教導的正法修四念處才有機會了解佛法，如果聽不懂善男子的開示就要更仔細跟善男子討論不會有自己看佛經看不懂的問題。釋迦牟尼佛入滅百年後佛教中的大眾部不肯依照老師教導了解佛法反而想要靠自己的想法解釋佛教經典竄改佛教教義，假佛教因此逐漸出現，過了幾百年後印度出現集假佛教大成的新宗教自吹自己是大乘抹黑佛教是小乘，印度本土的佛教正法因此滅亡！不過印度本土之外的佛教正法可以維持五千年！ http://dhamma.sutta.org/books/six_collection.htm 佛教歷史上的六次經典結集第一次結集時大迦葉提問，優婆離和阿難答題，五百阿羅漢長老共同認證巴利三藏每一個字都正確無誤。西元1954年緬甸、泰國、柬埔寨、寮國、印度、斯里蘭卡、越南、尼泊爾的上座部佛教僧團推舉兩千五百個精通三藏的阿羅漢長老舉行第六次結集。第六次結集時馬哈希提問，明昆答題，兩千五百阿羅漢長老共同認證包含《論事》和《彌蘭王問經》在內的巴利三藏、註釋、疏鈔的每一個字都正確無誤。第六次結集時以馬哈希和明昆為首的兩千五百阿羅漢長老等於是再度共同認證「十方諸佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉是假佛法。上座部佛教馬哈希尊者四念處禪法資訊 http://mbscnn.org/newslist.aspx MBSC有台北分部台中分部高雄分部 http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221 上座部佛教馬哈希尊者帝釋所問經講記77頁拆穿假佛法大乘的騙局。馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》說明如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。 https://www.facebook.com/MBSC.org/ MBSC臉書 http://santi4u.blogspot.com/ PTMC有台北分部彰化分部 http://ebooks.dila.edu.tw/series/WZK/books 《正念禪修方法》簡短說明如何修馬哈希四念處禪法。上座部佛教《南傳菩薩道》才是真正釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道大乘是假菩薩道 http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm 為了說明真正的菩薩成佛之道拆穿「大乘假菩薩道」的「騙局」，明昆長老特別把上座部佛教巴利三藏和注釋中釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道整理成《南傳菩薩道》，要了解真正的菩薩成佛之道必須熟悉《南傳菩薩道》。佛教的六次結集都是由精通三藏的阿羅漢長老將三藏一字不漏背起來，然後然後這些阿羅漢長老合誦三藏認證這些三藏內容每個字都正確無誤傳下來，就算是現在上座部佛教還是有些比丘會負責把三藏一字不漏背起來，這才是真正佛教傳承正法的方式！佛沒說小乘、大乘，真相是大乘經典假裝佛教抹黑佛教是小乘。想學佛法必須跟上座部佛教善知識學修四念處避免被「假佛教大乘經典」誤導可參考： https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html 上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛 https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1592282664.A.8E1.html 上座部佛教馬哈希和明昆戳破偽經大乘妙法蓮華經 https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1587743158.A.269.html [資訊] 佛教親近善知識修四念處斷邪淫和性欲次第 -- 佛沒說小乘、大乘。上座部佛教馬哈希尊者帝釋所問經講記77頁拆穿假佛法大乘的騙局。馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》開示如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。《正念禪修方法(毗婆舍那實修教學)》簡短說明如何修馬哈希四念處禪法。上座部佛教明昆《南傳菩薩道》是真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道大乘是假菩薩成佛之道妙法蓮華經、華嚴經、心經、金剛經、梵網經(菩薩戒)、圓覺經、楞嚴經是大乘假佛經。阿彌陀佛藥師佛大日如來是大乘假佛觀世音維摩詰龍樹地藏王是大乘假菩薩 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.45.79.43 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1599665000.A.498.html

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cattgirl

09/09 23:24, 5年前 , 1^F

09/09 23:24, 1^F

猶太教和伊斯蘭教都認為基督教的三位一體說是瞎掰！

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gx8759121

09/09 23:25, 5年前 , 2^F

09/09 23:25, 2^F

不是不能白話，重點是要跟了解佛教正法的老師學習而不是自己自修佛教經典。

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ekai168