※ 引述《sqe123456z (\れをる大好き/)》之銘言：
: 大家都知道，地球是球形的，沒有什麼中間點
: 可是既然這樣為什麼中國要自稱中國呢？
: 球形又沒什麼終點，只有球心
: 幹嘛不叫「漢國」、「華國」、「唐國」之類的
: 好啦唐國我覺得有點硬要了
: 但是漢國和華國很符合漢人或華人的國家吧？
: 還是要霸氣一點叫「炎黃國」？
: 剛好他們也很愛自稱炎黃子民
: 有沒有為什麼中國要叫中國的八卦？
: 還是只是他們幾何圖形學得不好？
西周擊敗商朝之後，為了統治廣大的疆土
因此選擇了洛陽，建立東都
選擇洛陽的原因是該地距離國土各地的距離最為理想
是一個交通較為適中的據點
所謂「宅茲中國」，意思就是在國土的中心點建新都
「國」這個字，有時候也寫作「或」
所以古文(金文、簡帛之類)中偶爾也會看到「中或」
西周在國土中心點建都，一開始只是地理意義
以首都鎬京到東都洛邑之間的橫向連線為核心幹道
又建設了幾條由周王直轄的大道，稱作「周道」
周道可以供戰車部隊直接通向各地，筆直寬敞
但是後來華夷之辯、區分我群與他群的觀念僵化起來
就開始將「中國」的地理視野
逐步放射轉化為「敵我區別」
開始稱自己為中土、中夏、中原、中國
古代周王的朝廷為「中」，朝廷之外的地方則為「外」
所以「古今中外」本來意思是古代到現代、中樞與地方
的概念，無論「中(中樞)」、「外(地方)」都是同一國
的國內部分，臣服於周王的異國以及不臣服的外國之境
則是屬於「服」的領域
也就是說，中從地理中心點
慢慢添加上了自我認為是政權中樞，以及華夷內外敵我
的附加概念，最後形成了文化上的華夏，用夏則夏、用
夷則夷的「中國」觀念
至於日本本州島西部的「中國」地方
則很可能是跟律令制關於地理遠近的分野有關
日本朝廷在大和地區的幾個京城(平城、飛鳥、奈良、
平安...等京城)
依照距離京城的距離遠近，分為近國、中國和遠國
也許本州島西部的「中國」是從距離京師的里程遠近
的角度來劃分的，本州島西部在古代的「道」劃分上
是處在「山陰道」和「山陽道」的路線上
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