Re: [新聞] 228事件 美國檔案:陳儀部隊用達姆彈攻擊台灣人民已回收
※ 引述《lomogenie (genie)》之銘言:
: 228、白色恐怖的真相,差異可能很大。
: 即使活在同一時代,每個人的際遇不同,感受也會不一樣。
個人感受是主觀的,要消除個人感受很簡單,多方蒐集資料,互相比對印證,
例如說,納粹集中營的受害者有很多種人,其中一個知名的生還者,
普利摩.李維(化學家與作家)就說過,在集中營存活並生還的人,
除了少數是極端幸運者,大多數是因為有能力與納粹合作,有價值被利用,
存活並生還的機率很自然的,會遠高於其他人。這些經過淘汰生還的倖存者,
對於真相的還原,往往容易有扭曲或變造。
也就是說,對於經歷屠殺後的真相還原,如果只單聽一位當時的參與者說法來還原,
非常不容易接近真實的真相。
就像這篇lomogenie原文所做的,捨棄許多歷史學界多年來且數量巨大的考證資料,
只引用一個生還者的說法,就想當成一種觀點,
到底,該說這樣的做法是過於大膽呢? 還是故意忽略其他與原文說法牴觸的資料?
: 比如:
: 有一位叫做陳明忠的老先生,日本時代他是雄中的學生,
^^^^^^^^^^^^^^^^
: 228的時候,他參加謝雪紅的部隊,攻下台中市,
^^^^^^^^^^^^^^^^
首先,這邊就很奇怪了,謝雪紅參加以台灣人為主組成的反抗軍二七部隊,大家都知道。
(來源:維基百科
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%8C%E4%B8%83%E9%83%A8%E9%9A%8A)
為什麼,偏偏寫成了,意思完全不一樣的,變成了二七部隊是謝雪紅的部隊?
台灣人組成的反抗軍,其中有台灣共產黨黨員檔參加
(這個台灣共產黨也跟中國共產黨不一樣,很多中華民國人會故意不告訴你)
台灣人組織成的反抗軍,變成謝雪紅的部隊?
我請教一下,除了你的說法,有哪些史料,認定、或者支持你說的,
二七部隊是謝雪紅的部隊
可以請你列舉一二嘛?
: 白色恐怖的時候,好幾度入獄。
: 他的左派信仰和身份認同,比較接近後來的陳映真。
: -----------------------------------------------
: 學者呂正惠、陳宜中對他做過口述歷史,文章刊載 思想雜誌 第9期。
: 後來也有集結出書,有興趣的版友,可以上 博客來 找書。
: 一些簡短的訪談,可以看網路上的文字
: http://gooddaychu.blogspot.tw/2015/10/blog-post_16.html
: https://read01.com/A4mzKm.html#.Wo5TVoNuapo
: ------------------------------------------------
: 重點是他對這段歷史的描述,不同於某些台獨建國派的立場。
: 我轉述幾個不一樣的點:
你前面的立場就讓人很小心的請教說法的出處了,你其他的轉述,
會不會有客觀的資料支持,還是你偏頗的引用,我也很好奇呢?
: 1.
: 日本時代,台灣人是二等公民,琉球人是三等。
: 唸雄中的時候,班上有40個日本人,10個台灣人,
: 同學都叫他清國奴,不論打架、考試都不允許台人贏 內地人(日本)。
: 而那時候的工資狀況,做同樣的工作,台人的薪水是日本人的6折。
: 是在這種不平等的氣氛底下,他一直意識到原來自己是漢人。
: 在這裡,你就會發現:
: 李登輝成為「日本人」的過程比較順遂,陳明忠比較不順利。
: 造成他日後對日本的觀感,不如李登輝親切。
台灣人有人在日本時期吃鱉,人生不順遂,對呀
但是,如果日本時期的台灣人這麼不順遂,怎麼對於中華民國來台灣後,
對號稱祖國的政權比日本還要痛恨?
這腫痛恨可是客觀的時代對比,而不是少數人的主觀感受。
: 2.
: 在談及 228 和 白色恐怖 的時候,
: 陳明忠 把它定位成「反抗威權政府」,而不是外來政權。
引用他的主觀感受還不夠,還能讓他一個人來定義歷史事件的詮釋
我幫你找多一點好了
例如你可以引用,
二二八時期殺死無數平民與精英的高雄屠夫-彭孟緝的後人對二二八大屠殺的看法
(來源:維基百科 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BD%AD%E5%AD%9F%E7%B7%9D)
彭孟緝之子彭蔭剛委用學者中研院研究員朱浤源、黃彰健等人為彭孟緝翻案。
但在原文目的寫道「消除對外省人的誤會,為中國統一促進」以及「彭孟緝
處理高雄事件未犯錯」為結論,至今仍受到爭議。
另彭蔭剛在媒體刊登廣告,歌頌其父一生,更於文章中指稱當年二二八事件
受難者為「暴徒」,該則廣告引發受難者凃光明家屬的強烈不滿,控告彭蔭
剛誹謗。
多美好阿,換個人來說,二二八就沒有兇手了,大家也不用哭了,國民黨可以安心睡了,
帥呀老彭,殺的真對!
客觀又多元,我們該和解了對吧,中華民國讚讚,暴徒壞壞也該檢討。
: 一開始光復的時候,大家很開心,後來才發現國民黨政府,怎麼這麼落後和腐敗?
: 那時候,台籍青年才弄清楚:
: 中國有兩個,一個是資本主義的國民黨政府,一個是社會主義的共產黨政府。
: 為了批判國民黨政府,有一群人開始讀左派的思想。
: 3.
: 談起省籍情結,他說:要看人,有一些外省人很好,有一些台灣人很壞。
: 比方說,
: 他在 臺中農業專科學校(中興大學前身)唸書的時候,
: 就感覺到:
: 出身日本教育系統的台籍老師,個性比較嚴肅,師生距離比較遠。
: 來自中國的年輕老師,受過新文化運動洗禮,比較西化,跟學生關係像朋友一樣。
: 後來,228發生的時候,
: 有一些台灣學生,為了保護中國老師,還把他們藏在家裡。
: 4.
: 最後,他說在白色恐怖期間,
: 其實有很多台人,為了自保、為了買官做,
: 寫信跟國民黨政府檢舉思想左傾的台人和外省人。
: 這些台人,不乏現在在檯面上的耆老。
: 訪談稿裡,有真實姓名。
: 是非對錯,我不知道。
: 但至少,從陳明忠的訪談裡,你可以知道:
: 關於日本時代、到228、到白色恐怖、到解嚴、到政黨輪替......
: 關於這段歷史的面貌與評價,不必如台獨份子所說:
: 台灣必須建國,國民黨是外來政權。
: -----------------------------------------
: 或許可以這麼說,
: 台獨建國是一種詮釋,與外來的可能選項。
: 但陳明忠的回憶,也是一種詮釋與可能的選項。
台獨或建國都是一直進行中的運動,台灣人從有外來政權統治以來,沒有停止過的運動,
許多人用生命與青春前仆後繼的推動。
拿來跟你中意的,陳明忠的回憶相比,我覺得,看了,有點想吐。
真的。 想吐。
--
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中國暴徒孫文募資反抗中國政府,殺害中國官員想要獨立建國的時候,你也想吐對吧?!
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你可以質疑整個歷史學界的任何說法與研究,不過,我們很好奇的,
哪些資料支持二七部隊是謝雪紅的部隊,你願意提供了嗎?
如果不用史料支持還可以當成一種有價值的論述讓人參考,
蔣介石也是歷史的參與者
那你也可以相信你的蔣公從小看魚逆流而上阿,也可以相信你的蔣公是民族救星世界偉人
你開心當個堂堂正正的中國人就好
蔣介石這麼偉大的單一人口,講的一定有參考價值,至於歷史學界沒有任何證據支持蔣公
有沒有講過這種幹話,不是很重要,一定要參考蔣公的說法,對吧?!
噓
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