Re: [問卦] 國際上認為唐宋元明清都是中國嗎消失

看板Gossiping作者時間9年前 (2017/04/27 18:21), 9年前編輯推噓2(2028)
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※ 引述《show282 (豪)》之銘言: : 誕膺景命,奄四海以宅尊﹔必有美名,紹 : 百王而紀統。肇從隆古,匪獨我家。且唐 : 之為言蕩也,堯以之而著稱﹔虞之為言樂 : 也,舜因之而作號。馴至禹興而湯造,互 : 名夏大以殷中,世降以還,事殊非古。雖 : 乘時而有國,不以利而制稱。為秦為漢 : 者,著從初起之地名﹔曰隋曰唐者,因即 : 所封之爵邑。且皆徇百姓見聞之偶習,要 : 一時經制之權宜,概以至公,不無少貶。 : 我太祖聖武皇帝,握乾符而起朔土,以神 : 武而膺帝圖,四震天聲,大恢土宇,輿圖 : 之廣,歷古所無。頃者耆宿詣庭,奏草申 : 請,謂既成于大業,宜早定于鴻名。在古 : 制以當然,于朕心乎何有!可建國號曰大 : 元,蓋取《易經》乾元之義,茲大冶流形 : 于庶品,孰名資始之功。予一人底寧于萬 : 邦,尤切體仁之要,事從因革,道協天 : 人。于戲!稱義而名,固非為之溢美﹔孚 : 休惟永,尚不負于投艱。嘉與敷天,共隆 : 大號! : 人家阿烈都說的很清楚啦 : 1. 中原改國號這種常有的啦 : 2. 秦漢隋唐都嘛只是地名跟封號而已 : 3. 大元這兩字不是隨便取,出自易經喔~ : 4. 他是阿宅之尊,簡稱宅尊 : 阿烈連建國文宣都一直在講中原 : 後世還要因為他4蒙古人鞭他 : 不算中國人的皇帝 : 難道小英是客家人,以前不講臺語 : 就不4台灣人的總統嗎?Q_Q 看這段歷史蠻有意思的,因為是忽必烈自己要繼承中原帝制,所以也不能說 甚麼自慰要把元朝當中國朝代。 可以想想忽必烈為什麼要當中原皇帝?他當時的領地就是在這個區域,很大 的可能是為了治理方便。畢竟這區域的人已經習慣帝制,他現在說他是繼承 道統,只是創個新朝代換個外來的家族稱帝治理,人民自然比較容易接受, 中原人對改朝換代的歷史都很習慣了。但如果他當時是說他把你滅國了,你 們以後就乖乖照蒙古人制度走當奴隸當二等國民,相對民間的反抗意識自然 會比較強,也不利他治理 再來當皇帝絕對比他當個蒙古的小王爽阿,請記得"元朝"只是整個橫跨歐亞 的蒙古帝國東南角的一小塊而已。中原帝制的中央集權給皇帝的權利和享受 應該比草原民族的首領大得多。加上忽必烈一直很想當蒙古大汗,他挾著" 皇帝"的頭銜也是相對可以占其他汗國的便宜,頭銜聽起來就比你高一點了 。當然他沒成功,一直跟其他汗國打來打去,直到繼任的元成宗時期元朝才 真正成為宗主地位,其他汗國變成像藩國 所以要用意識形態說誰吃誰豆腐誰自慰站誰便宜都沒甚麼意義。簡單說忽必 烈跟中原人民就是藉帝制讓彼此能較和平治理與相處,雙方各取其利。 : ※ 引述《todao (心裡有數)》之銘言: : : 如果忽必烈這個滅掉中國的蒙古人都能被自慰成中國元朝人,那發動侵華戰爭的甲級戰 : 犯 : : 東條英機也差點成了中國人了,就差日本當年沒有滅掉全中國而已了。 : : 尤其當年東條英機關押在東京巢鴨監獄時,還引用《孟子-離婁上》的「誠者,天之道 : 也 : : ;思誠者,人之道也」來表達心境,那大概又會成了東條英機愛慕中華文化所以是真正 : 中 : : 國人的鐵證了。 : : 日本的南京大屠殺,滿清的嘉定三屠與揚州十日,蒙古在宋境內殺幾千萬人,請問這三 : 者 : : 有何不同? : : 都能把蒙古人跟滿人自慰成中國人了,當年若日本滅掉中國,中國人三本五十六偷襲珍 : 珠 : : 港的英勇事蹟還會少說嗎? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.35.47.31 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1493288492.A.DAD.html

04/27 18:23, , 1F
就是要統治權的合理化 就必須自認為中國的一個朝代
04/27 18:23, 1F

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因為是愚蠢的士大夫視角..
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呼:你們喜歡被皇帝管?那以後我是你們的皇帝 這樣我可以少砍
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幾個頭 多幾個奴工
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士代夫:你看 忽必烈也受到大支那感召 來當支那人了(驕傲)
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任何中央集權君主都是在講求名正言順統治阿
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僅僅是方便而已... 那些士大夫不會騎馬不會射箭 但是當奴才
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還可以用. 弄個虛職給他們,就會做牛做馬還挺方便的
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有需的時候要再拖幾個來砍頭 也沒有甚麼不行的
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帝制不就是這樣?簡單說那個時代習慣的就是這樣,每個皇帝都一樣在砍人頭 然後說真的騎馬射箭在他的領區還真的沒甚麼用XD 歷史就是這樣,用現在眼光去看所有古代人都是奇怪生物。你只能用當時的角 度去思考才有意義

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然後支那人就歡呼 說是同化了忽必烈..
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04/27 19:16, , 11F
唐朝也是党項人啊,就像楚懷王說的,先入咸陽者為王
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,同樣的道理。二戰若日本真的拿下中國,天皇也會改
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當中國皇帝的,這沒有太大的問題~~~
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二戰那時已經廢除帝制,日本征服後如果要用天皇當精神統治是有可能,但這 不同於延續中國朝代

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帝拿滿州人做例子 其實皇帝同時是不同國家的皇帝 僅是職位
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04/27 19:18, , 15F
沒有蠢蛋像是支那人那樣當作甚麼因為是皇帝所以是血脈..
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這哪裡是現代古代的問題,這篇觀點有失過去水準 XD
04/27 19:34, 16F
忽必烈稱帝這是兩邊交相賊的結果沒錯啊,但你從歷史看他就是繼承中原的朝 代,至少名義上是如此。沒人否認他大可以選擇用外來征服者的名義統治,但 他當時就是選了繼承帝制,當時元朝史官寫史書的角度也就是這樣,所以回頭 要推翻也沒意義 那種把成吉思汗的的蒙古帝國當成中國的才真的是自慰,但現在應該很少人會 這樣認定。成吉思汗只是被忽必烈追尊成太祖,他真正的地位就是蒙古大汗

04/27 19:34, , 17F
唐是黨項﹖哪裡來的野史
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i大再想想啦
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※ 編輯: ilw4e (114.35.47.31), 04/27/2017 19:47:00

04/27 20:16, , 19F
他聲稱繼承對中國人哪有好處?嘴巴講講而已,連漢人南人都
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被當成三、四等人對待了,就跟日本若當年殺完中國人統一中
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國後聲稱繼承也沒意義一樣啊。
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i大,再想想啦,這東西早就被現代正宗中國人挑戰了。
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包括魯迅在內。
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你想華人的民族性就是一貫很能接受表面說一套底下另一套阿。比方說中共誰 都知道是假的共產,但他名義上這樣宣稱,底下人民就將就追隨,自己有自己 玩法。 他創國號又要稱帝能讓大多制度可以照舊走,他也不用花太多心力去管理,因 為原本就有傳承下來的一套了。他要讓蒙古人當高級人種,稱帝後這樣做也比 較容易,因為中原習慣了皇帝講話就是聖旨不容質疑。 所以說他的考量應該是為了方便治理,但他就是承了這個名,那史書自然就照 這樣寫 ※ 編輯: ilw4e (114.35.47.31), 04/27/2017 21:27:13

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總之他只有名義上是中國,裡頭包的東西完全就是殖民政權無
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誤啦,連語言文字都不同了,日本殖民台灣都沒把台灣人當成
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三四等人了。
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之後蒙古人在各地都成立汗國,還不也是融入當地
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04/27 23:22, , 28F
這樣子照你的邏輯,一樣都被該民族融合囉??
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還有,日本當年入侵中國也說他們是中國人呀XD
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04/27 23:22, , 30F
照你邏輯,那中國幹麻反抗呢
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