Re: [問卦] 嘉南大圳建好後農民過得更苦,是真的嗎?消失

看板Gossiping作者時間8年前 (2017/04/20 23:38), 編輯推噓2(205)
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二戰之後中華民國/中國國民黨/外省人來台灣以後大肆破壞神社 就算是寺廟的興建日期寫上日本時代的年代也被破壞殆盡 所以農民把八田與一的銅像藏起來,避免被外省人破壞 一直才到解嚴之後才敢拿出來,重新紀念 所以這一尊銅像就是古蹟,這就是破壞古蹟的行為 假如八田與一這麼爛,農民怎麼可能保護銅像這麼久,等到時機可以了又拿出來紀念? 反正外省人的招式就是不承認日本的任何政策 任何事情講到最後一定會加上,這只是日本為了遂行殖民,不是為了台灣做的 就像洗腦一樣要大家接受外省人定下來的結論 八田與一當然也一樣,也是由外省人訂下一個他們的意識形態,洗腦大家接受 不准探討台灣的歷史,不准了解台灣人祖父母時代的事情 就算看了也一定要接受,台灣人都受到日本殖民統治的荼毒 的這個外省人的意識形態定下來的結論 擔心斬首「前市長」 台南警嚴陣「護銅」 http://news.ltn.com.tw/news/society/breakingnews/2041638 外省人根本沒有在日本時代的台灣生活過,但是仇日的意識形態規定台灣人應該怎麼想 但是真正在日本時代生活過的,奇美:許文龍卻為了好幾位日本時代的人物塑造雕像 以資紀念 你相信長期以來跟日本有深仇大恨,而且跟二戰之前的台灣一點關係都沒有的外省人 還是在台灣生活過日本時代的台灣人說的話呢? 按照基本邏輯當然相信在日本時代生活過的台灣人講的話 ※ 引述《missShark (吃蛋糕)》之銘言: : 在一個新聞留言下看到有人轉當時新聞的標題 : 「北港產物賤租稅多民苦痛難言」〈1930/6/14〉 : 「不負責任的水利組合」〈1930/8/16〉 : 「嘉南大圳沒有給水,也要徵收水租」〈1930/9/27〉 : 「嘉南大圳區域內,地主七倒八苦」〈1930/11/1〉 : 「因受嘉南大圳的強迫,貧困地主賣子納水租,無理的受剝,何等悲哀呢?」〈1930/11/1〉 : 「台灣二大工事,南圳水量不足,月潭電力有餘」〈1930/11/1〉 : 「嘉南大圳當事者計畫陰謀」〈1931/5/30〉 : 「台南州下的特別負擔太重,大地主既然如是,小作農更不待言」〈1931/8/8〉 : 「台南州地主會呼籲,救救餓死線上的農民」〈1931/8/15〉 : 「台灣財政危機,住民不堪重稅,行政須大整理」〈1931/8/22〉 : 「世傳的窮鄉,永遠沒有出路,老幼日夜勤勞,終得不到溫飽」〈1931/8/22〉 : 看來現在大家竭盡所能,感恩戴德的嘉南大圳 : 在當時,農民好像不買帳耶,過得更苦,有人還因此賣子付水租 : 還稱它是咬人大圳,這是真的嗎 : 1930 年就是版上大家說,台灣人日子過得非常好的日治時期 : 怎麼反差這麼大 : 好難令人相信喔 : 這些報導是真的嗎? 有人有卦嗎 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.184.154.178 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1492702718.A.D28.html

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坐時光機回到過去瞧瞧就知道了
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所以說很相信家中的長輩,但9.2的祖先或父母也許還沒在!!
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原來台灣民報是國民黨穿越辦的報紙
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真正拜神社的只有在台日本軍人 算是這些外地人的信仰
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寄託 即使是三腳仔 也還不到連信仰都變成日本人 這在
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朝鮮也一樣 都還是信仰原來的傳統信仰 既然原來信徒不
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復存在 神社也沒有留存必要
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