Re: [問卦] 宋朝文組治國的優點?消失
[del.]
: 推 peterwww: 宋朝會衰敗的原因我想跟新儒家有關 02/21 01:11
: → peterwww: 宋儒在關鍵處曲解孔孟 曲解佛教 02/21 01:12
: → peterwww: 導致人心禁錮 最後釀成劇變 02/21 01:12
孔子提倡的儒家思想從漢朝起，被竄改成道教、陰陽家的思想，
再借用孔子的部分學說當成皇帝的統治工具。
但是孔子不反對科學研究，也接受管仲的政策而不反對財富，
科學研究和財富都可以幫助人民生活。
漢朝以後的道教刻意提倡安貧樂道，讓儒家變成儒教，
但是許多人沒有遵守孔子的教導，造成政治問題，
鹽鐵論記載儒教支持者反對政府官員改善財政的言論。
但是孔子提倡的學說，缺少的是以道德規定改善人性本惡的規定來源，
雖然論語里仁篇提倡人們要遵守的規定，但是沒有規定的思想理論基礎，
導致人們自以為是，忘了人性本惡，也忘了每個人都會犯錯，
忘了向神悔改。
所以耶穌會來我國傳教後，
我國明末清初的大臣與儒家學者開始反省每個人自己的錯，思考人與神的關係。
: 推 peterwww: 唐朝 清朝三聖君都因佛教而盛世 02/21 01:14
盛世是虛幻的，不信神的人仍讓盛世滅亡，
就像羅馬帝國與我國的改朝換代。
: 推 baobeising: 哥白尼被處死? 02/21 01:20
對，我記錯了，是Giordano Bruno。
: 噓 yoyodio: 亂寫，被處死DER不是哥白尼 02/21 09:11
既然教會沒處死哥白尼，為何某些人利用哥白尼的事情反對神？
奧古斯丁曾說我們只要相信神創造宇宙，
而說明神創造宇宙的方法，不是教會的工作，
這是科學研究的工作，所以教會不必反對科學知識，
人們自然會從科學方法中理解神創造宇宙。
另外，很多人把資本主義和市場經濟當成敵人，
卻反對人性本惡才是根本原因。
以教宗最近的彌撒來說明孔子在大同篇想改善的政治爭論。
教宗方濟各 \ 清晨彌撒
教宗清晨彌撒：我們應立即悔改，放棄雙重生活。
[del.]
「耶穌在福音中談論這些立惡表的人時，沒有使用『惡表』這個詞，但我們都明白。當你
抵達天上時，你將敲門說：『上主，是我！是我啊！祢不記得嗎？我以前總是上教堂，與
祢同在，我以前屬於那個善會，做了這件事。祢難道不記得我奉獻的所有獻儀了嗎？』『
是的，我記得。我記得那些獻儀，全都是骯髒的，都是從窮人那裡偷來的。我不認識你。
』耶穌將如此回答這些度雙重生活，立惡表的人。」
教宗指出，「雙重生活的起源是跟隨心中的慾望、罪宗，那些由原罪造成的創傷」。當天
彌撒的第一篇讀經鼓勵我們切莫滿足慾望，依恃財物，別說：「我的生活已經夠了。」（
參閱：德五1-10）
為此，教宗勉勵所有人立即悔改，自我反省：「我們是否過著某種雙重生活，外表正直，
看似善良的信徒，好天主教徒，私底下卻是另一回事；我們是否過分自信，以為『上主最
終必會寬恕我的一切，我可以繼續這種生活』；我們是否心想：『這件事不好，我要悔改
，但不是今天，明天再說。』」
教宗最後總結道：「讓我們從上主的聖言中汲取教訓，想想上主在這方面極其嚴格。惡表
必將摧毀一切。」
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