Re: [問卦] 中國哲學春秋戰國後根本趴著走?消失
※ 引述《tadshift2 (煞氣的毛)》之銘言:
: 大家好
: 跟我一個學店哲學系朋友抬槓
: 聊到中國哲學史 他就嘆氣了
: 春秋戰國後 沒啥發展了 就一直在復古
: 一直重新注疏 註釋 以前的東西
: 一本春秋 一本戰國 就要重新註釋幾百次
: 新的哲學也不過是儒家的plus版本 唉
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上半部沒很熟,而且版友已回了就不談
: 反觀西方 一直到近代 現代 當代 都很猛
: 中國近代哲學叫:中學西用 翻譯還要靠日本
: 中國哲學有這麼弱嗎?被他講的一文不值
: 肥魯我都不知道怎反駁 有掛嗎?
"哲學"這一詞是日本人西周翻譯而來
之後傳到中國
甚至到清光緒還什麼時候設立的大學也沒有哲學這科
到了民國初年的胡適馮友蘭等把中國思想用西洋哲學史的方式整理,並把他叫做中國哲學
而一般在吵的中國有無哲學的問題吵得是:
1.中國思想有無相近西方哲學的元素?
2.中國思想的框架和論證,驗證,存有論等等...是否如西方哲學一樣?
通常吵第一個問題的大都是支持中國有哲學,吵第二個問題的大都是反對中國有哲學
但我退一步來談這問題
西方哲學在西方世界的功能是什麼?
在歐陸是回應社會文化問題並引領社會文化發展,在英美是提供給其他學門檢證的工具
(我和在國外唸碩博班學長討論的)
而清末民初創造/整理出來的中國哲學有無這些功能?
沒有
若要論檢證的工具,就好比下面這篇連結:
https://www.facebook.com/pangmingfui/posts/826882854101876
清末民初的知識分子弄出來的中國哲學能給的是什麼?
好比歷史學門: 春秋筆法
春秋筆法早就被歷史學門認為該被淘汰的東西
像這類的,那麼能給的是什麼?
若要說回應社會文化問題
就連資本主義和自然科學都回應不了
參考文獻:
在傳統與革新中徬徨──1950-1960 年代間台灣思想界的幾個科學觀的拉拒
牟宗三「科學開出論」的形上學困難─以儒家思想為本的中國文化可以開出現代科學嗎?
那還有什麼?
就算只是把西方哲學的框架套用,就算承認他是哲學
然後呢?
根本沒西方哲學在社會上的功能阿
更甚者這些研究者還一味從古,反對變動變革
好比歷史課綱微調的例子就是了
等同於台灣進步的阻礙
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