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[ Folklore ]
討論串[新聞] 「小弟搶當大哥」？宗教學者分析抗議廟宇遊行原因
共 5 篇文章
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我對你的文章有些不同看法，回應一下。. 我想你對這件事情還是不太清楚，或許你可以質疑各宮廟上街頭有其背後的目的. 活動結束後，各宮廟能夠取得甚麼樣的效益都是另一回事。. 不過當天的凱道活動當中，主辦單位前後皆不斷聲明強調這件事情針對的是. 「環保署的政策不當干預」. 你知道當天愛國同心會跟統促黨是被
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我算不上是個民俗咖，我現在甚至也不住在台灣，分析錯誤的地方是. 一定有的，我在這裡對松柏嶺受天宮由衷地道歉。但是我還是無法不. 對統促黨天師黨部和學甲慈濟宮的王主委表示我的疑慮。不過這些都. 是政治問題，在這裡暫且擱下。. 我很敬重溫老師對於台灣民俗信仰的長期關注與付出。也許像溫老師. 說的，城市與
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這個是溫宗翰對這篇文章的回應，我幫忙轉貼上來，一字不漏照登。. ----------------------------------------------. 1、這篇很客氣地間接打臉某位完全搞不清楚狀況又愛出風頭的老學究，. 不過武德宮行事作風真的有辦法牽引那麼多宮廟嗎？我看不見得。. 2、這篇分
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我大致同意江燦騰的論點，但有兩個地方不太認同。第一是「小弟搶. 當大哥」這句話有點引喻失義，第二是我不認為這跟「儒宗神教」也. 就是俗稱的鸞堂系統有關聯。. 為什麼有的宮廟搶著出頭？為什麼有的宮廟袖手旁觀？為什麼有的宮. 廟臨時抽身？我認為真正的分界線不在於宮廟的規模，也不在於是否. 為鸞堂性質。根
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標題：「小弟搶當大哥」？宗教學者分析抗議廟宇遊行原因. 新聞內容：. 雲林縣北港武德宮今天下午發起「眾神上凱道」活動，有約百個宮廟參與，宗教學者江燦騰指這些宮廟大都是屬於儒宗神教，都是從社區神壇衍生而來，共同特色是著重在如何企業經營「宗教商品店」，在很多傳統大廟眼中是很「細漢」、「不算咖」，也因此大
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