Re: [新聞] 「小弟搶當大哥」？宗教學者分析抗議廟宇遊行原因

看板Folklore作者cgi0911 (勝者的迷思)時間6年前 (2017/07/27 13:10)推噓26(26推 0噓 60→)

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我算不上是個民俗咖，我現在甚至也不住在台灣，分析錯誤的地方是一定有的，我在這裡對松柏嶺受天宮由衷地道歉。但是我還是無法不對統促黨天師黨部和學甲慈濟宮的王主委表示我的疑慮。不過這些都是政治問題，在這裡暫且擱下。我很敬重溫老師對於台灣民俗信仰的長期關注與付出。也許像溫老師說的，城市與鄉村有別，鄉村的人們也許不會對宮廟活動有太多的反感。但台灣是個高度都市化的地方，這島嶼上一半以上的人口都住在高密度的區域裡。但就像我提到的，台灣尤其是都會區裡面，「宮廟活動通貨膨脹」的情形愈來愈嚴重。大家交陪來交陪去、陪對來陪對去，宮廟活動密度與規模都好像吹氣球一樣，跟我小時候看到的、甚至是十年前看到的，都有顯著的膨脹。而宮廟活動與常民生活之間的衝突，也會愈來愈高頻且尖銳。撇開文化傳承、信仰自由的因素不講，我只想讓大家思考幾個很簡單的情境： 1.睡覺睡到清晨五六點，突然被鄰居宮廟的三發起馬砲給「震」醒，　然後就是持續十小時以上毫無休止的軒社、電音、麻豆鼓（尤其是　那隻超size的大鼓，音頻愈低震動傳得愈遠）轟炸。而你家剛好有　一歲以下的新生兒或在家帶病延年的老人。你是要選擇找間幾公里　外的咖啡店坐上一整天，還是開車回幾百公里外的娘家避一避？ 2.金爐的煙筒口直接對著你家的窗戶，從此你家這扇窗戶再也開不了　了，而且就算不開，室內還是瀰漫著金香的味道（關鍵字：前甲顯　明殿，當然近兩年他們是換了環保金爐了，但是前幾個月還是有新　聞出來https://www.youtube.com/watch?v=d977x5jOahc

）。氣味　好不好聞不談，光是想到那些致癌因子就令人寢食難安了。你想跟　宮廟的主事者協商，人家只跟你打哈哈，說換裝環保金爐要幾百萬　，我們宮裡沒有那個預算，然後還是每天燒金燒到夜半。 3.你是個平凡收入的平凡上班族，家住在某個衛星城市巷子裡的四十　年公寓，可是買房以後過了兩年，樓下卻開了間私壇。除了金香的　味道順著樓道往上竄以外，每天樓下身份不明的人逗留到半夜，讓　加班夜歸、惦記家中嬌妻幼子的你，心中恐懼油然而生。 4.你是個騎機車跨過半個城市上班的通勤族，但是你對沿路上的宮廟　活動完全沒心理準備。當你經過每天必經的路口時，你可能被一個　顯然不是交警或義交的阿伯給攔下來，可能會被不戴安全帽的少年　ㄟ從後面超車兼比中指。前面的炮場煙塵沖天，已經到了影響交通　安全的程度。更可怕的是，你可能還會被路邊冷不防丟出來的雷炮　給嚇到整個剉起來，抓不穩機車的龍頭差一點犁田。（更不要說有　把漢神百貨前面整條成功路封起來放板車煙火的那種）　我們不談文化傳承與信仰自由這些高大上的問題，但是想想我上面說的三個情境，難道這些問題不應該急著去解決嗎？這些問題不是什麼社會菁英程度的問題，而是幾乎所有居住在都市裡面的人都會無差別去面對到的切身問題。我對台灣的民俗信仰感興趣，我也認為宮廟的存在對台灣是必然且必要的。但是我對於許多宮廟主事者的態度，實在是感冒到不能再感冒。人都有私心，但一大部份宮廟同溫層的人士，給我的感覺就是極度自私。打著文化傳承與信仰自由的高大上的旗號去凱道抗議，卻不肯花三分鐘思考，怎麼讓宮廟活動與其它非宮廟同溫層的庶民生活和平共處？溫老師您有一句話我覺得真的是很不通情理：「如果想要享受生活品質，然後還住在大廟旁想要享受高房價地價，那不是很可惡嗎？快點搬走吧！」購屋對尋常老百姓是何等大事？預算、上班地點、學區、生活圈，甚至是就近照顧長輩的需求，這些都是限制的因素。絕大多數民眾只能在很有限的選項裡面找房子，根本無法奢求高房價地價。而你不去檢討為什麼宮廟活動不能自制，卻叫人家「快點搬走吧」，你不覺得這樣的語氣聽起來很自私嗎？你說私壇的問題很複雜，學界沒有人願意認真討論。但問題是，學界沒有人做研究，難道政府就能視而不見？也許政府抓大廟不抓小廟的作法是失之厚道，但是從你的回應裡面，我看不到宮廟民俗界對於私壇有任何自律的想法。我尤其討厭一種說辭就是，一場遶境二三十頂轎出來，炮場放得亂七八糟，然後主家雙手一攤說：「那都是交陪境裡面那些私壇自己愛放，我們也管不了他們」這種皮球踢來踢去的應對方式。你說「破壞市民生活」的現象僅限於城市。但是你又怎麼解釋，之前中洲保生宮只因為兩個附近學校的學生上臉書抱怨，就把人家強押來保生大帝前面下跪的這件新聞？人不自律就必定要他律。而這次眾神上凱道的活動，也許您覺得是迫不得已要反抗政府。很明顯政府這次施政的程序與操作議題的手法都欠缺厚道。但從一個與宮廟素無淵源的尋常老百姓的角度來看，大家要的只是宮廟活動能夠受到相當程度的控制。而眾神上凱道的活動，在外人眼中看起來，無異是一群極度自私的人們，一言不合就鬧事。你說外人對於宮廟文化缺乏認識，但是，作為生活作息直接受到衝擊的一方，我想局外人的想法，宮廟界也不能老是當耳邊風吧？我的忠告是，前半夜想想自己，後半夜想想別人，考慮考慮宮廟同溫層之外的想法，也許您會比較有所體悟吧？ ※ 引述《pili1321 (小強)》之銘言： : 這個是溫宗翰對這篇文章的回應，我幫忙轉貼上來，一字不漏照登。 : ---------------------------------------------- : 1、這篇很客氣地間接打臉某位完全搞不清楚狀況又愛出風頭的老學究， : 不過武德宮行事作風真的有辦法牽引那麼多宮廟嗎？我看不見得。 : 2、這篇分析最大錯誤就是把「兩岸玄帝交流協會」誤以為是受天宮主導迎請武當山來台 : ，根本不是廟會掛的假民俗咖吧？ : 首先，上次武當山來台時，受天宮不僅拒絕參加， : 連接駕、招待、見面都沒有。 : 晚近幾年，全臺灣玄天上帝廟都在瘋中國武當山， : 就只有松柏嶺受天宮堅持走自己的路，不隨便跟風。 : 在今年國家文資審議會上，南投縣政府與松柏嶺受天宮面對文資委員的發言， : 也都特別強調這點，他們想要保有臺灣脈絡發展起來的信仰文化特色， : 這點是一直看得見的。 : 3、作者顯然住在台南，最後還特別標舉民間信仰會「破壞市民生活」 : ，坦白說，這種現象只有台南才比較明顯。 : 事實上，在其他都市容易影響市民生活的民間信仰絕大多數是私人宮壇， : 而非大廟。如果想要享受生活品質， : 然後還住在大廟旁想要享受高房價地價，那不是很可惡嗎？ : 擇鄰而居、快點搬走吧！ : 私人宮壇的問題很複雜，臺灣學界也沒人願意投入深度討論， : 在政策上，延續獨裁思想，抓大宮廟來做環保示範， : 這就是為何政府政策會被批判的核心原因， : 也是這起事件截至目前為止沒有被關注討論的地方， : 我不想太簡單回應，所以就這樣簡答。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 24.30.234.34 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Folklore/M.1501132231.A.285.html

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michaelgodtw

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shinmoner

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長期以來一部份宮廟主事者的溝通態度就是根本無理可講。２０１２大科年過後，賴清德有想要禁炮，結果宮廟的反應是什麼？是找謝龍介出來練肖話，外加掛紅布條靠北。至於炮場會不會阻礙交通、炸到人或引起火災，倒不是他們最關心的事情。就算宮廟的主事者答應妥協了，到最後也是交陪宮廟之間推來推去沒人負責。你說大廟作風就會比較自律嗎？下面是去年永華宮環島回來的新聞： https://udn.com/news/story/3/2055750 主普底的米街廣安宮直接把民族路封半條起來辣炮，公然挑戰台南市政府的禁炮令不說，你不覺得旁邊有機車還有公車，根本就已經快要公共危險罪了嗎？ https://www.youtube.com/watch?v=_CL1DI0Uu1Q

到最後還不是主家聳聳肩膀說「交陪境愛放我們事先也不知道」？你說政府不應該插手宗教自治，但是當你們自治都不自治了的時候，還不能讓別人管一管嗎？另外抱怨一下，上凱道的那些人口口聲聲說要文化傳承。啊米街廣安宮有錢跟人家辣炮陪對，怎麼就沒看他們省點錢把舊廟修起來？那可是貨真價實的文化資產啊！看人家五帝廟打掉重來，是拿蓋文化資產的心態，請國寶級的老師傅來操刀。你們不要說昆廣永慶興五主普底了，光是一間廣安宮的香火應該都是五帝廟的幾倍不止，怎麼就沒有想說把文化資產維護一下？

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IMNPUS

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