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[ Folklore ]
討論串[閒聊] 府城幾間廟宇的「主普底」
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這裡我冒昧提出的一個假說是：. 1. 台灣的寺廟本來就是一位主神多尊金身。. 同治時期的鹿耳門媽祖廟，想必也不只一尊鎮殿媽祖. 所以在發大水時情急之下，業主身份的三郊，以及境民身份的顯宮居民. 各自分走了一部份的媽祖金身，這也是很合理的處置方式. 幾十年後，土城透過三郊的關係，迎回寄普在城內的鹿耳門
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其實最好玩的是. 10幾年前 我有印象的時候. 這兩間廟都自稱鄭成功隨艦媽祖. 後來經過一連串的歷史論戰. 有一間廟改了版本. 十二世紀末葉(南宋)(另一說元朝) 隨福建漁民東來駕臨鹿耳門嶼。. 鄭成功，抗清復明志切，跨海東征台灣另拓基地，逕抵鹿耳門港外. ，港口淤淺，無法航行，乃親置香案禱告皇天，
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我也是回一篇好了 XDDD. 從一些文獻裡記載，. 當時鹿耳門神尊寄祀於海安宮，稱"鹿耳門寄佛"，. 而由寄普於水仙宮，稱"鹿耳門寄普". 這是無議的!. 後來的發展. 土城方面強調在建廟之後，從海安宮迎回軟身媽祖等神尊. 顯宮方面強調在建廟之後，將開基媽祖迎回. (據顯宮表示，鹿耳門在被沖毀後各神
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--. ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc). ◆ From: 208.105.95.2. ※ 編輯: cgi0911 來自: 208.105.95.2 (02/02 11:45). 因為資料有點長，所以另開一篇文章回覆如下. 我個人習慣性的叫法是「土城聖母廟」和「顯宮媽祖廟」. 如果這邊有土
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一般來講寺廟要建醮有所謂「四大柱」. 也就是主會、主醮、主普、主壇，通常四大柱是以個人名義來擔當. 用出錢標會首或搏杯的方式來決定. 但是台南的文化比較特殊，「主普」是由交陪最深厚的廟宇來掛名. 「送天師」的時候轎番要排在倒數第二番（在醮主的前面）. 主普底的來源有幾種，通常聯境裡面的境主廟會出面.
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