Re: [新聞] 台南廟會封街放鞭炮 民眾有家歸不得
: 廟會械鬥也不是近年才有的問題,問題是為何械鬥?
: 為了自己村莊的榮辱而起爭執?
: 還是為了耍流氓?
以現在來說大都是後者吧?!
: : 我不是要說東港迎王不好之類的
: : 我只是想表達廟會演變成這樣是必然的現象!
: : 這是風氣、觀念問題!
: : 這麼說好了
: : 廟會都是誰在參加?!
: : 為什麼廟會都是黑衣人,都是吃檳榔抽菸喝酒巴藥?!
: : 因為正常人不會去參加了!
: : 這個問題很廣,大概可以做個研究論文了吧。
: : 簡單來說
: : 正常人哪來這麼多時間去參加陣頭?!翹班翹課?!
: : 正常人哪來這麼多時間整天在廟裡悠轉
: : 會翹班翹課的不就是那些黑衣人嗎?!
: : 所以本質上來說會參加的人本身素質就差了
: : 可能你會說,誰誰誰素質很好阿,有正當職業阿blahblah
: : 有阿,但是多嗎?還不是少數而已!
: 台南曾文溪流域之西港香、學甲香等及二仁溪流域之灣裡、喜樹、太爺、圍子內、草仔寮、
: 二層行、大甲、白砂崙、頂茄萣、下茄萣、崎漏等地陣頭皆為子弟陣(即非職業陣頭,維持祭典需要時集合,結束則解散,成員皆為當地民眾自願加入,並無固定成員)
: 這些應與職業陣頭區分開來,由於陣頭成員均為自家子弟,滋事行為極為少見(有人對對自家人滋事嗎?)
: 這些人平常都是有正當職業之上班族、家庭婦女、學生等,因為地方盛事而自願出來加入各種藝陣,為各自的村莊幫忙,均無給薪,僅有每人做2-3套衣服。
: 您或許會說,這樣只是少部分人,但是以茄萣地區(有四個村莊)為例,建醮時單一村莊藝陣少則五、六十多達上百陣,而茄萣區僅是個人口不到4萬人之小漁村,那這些陣頭哪來呢?
: 均係挨家挨戶,大家出來幫忙,8歲到80歲都有,建醮時幾乎是全民運動
: 就僅僅頂茄萣七角頭,光武陣(宋江陣、獅陣等)即有14陣之多,這14陣最少需1000人左右,就單一聚落來說,這可是十分之一的人口(茄萣有四個聚落)
: 更不用說還有其他陣頭。
: 當這些陣頭經過幾個月夜晚的集訓後(因平常早上士農工商各安其職),到大廟開館(表演),可說是村民們一大娛樂,當廟的廣播器播送著晚上7點某某陣頭要至廟前表演
: 時間一到,大家好像早就講好似的,不約而同地到廟前看表演去,在表演過程中,往往就品頭論足起來,這是誰誰家的孫子,那是誰誰誰的弟弟等
: 這樣的陣頭難道就像您說得如此不堪嗎?
: 這種村莊的向心力,往往使人動容
我是路竹人,所以你說的我知道!
就以頂下茄定這兩科來說,大都是各角頭組成陣頭
晚上有團練,我也有去看!
但是,沒有私壇嗎?沒有2486嗎?
沒有借將嗎?
遶境時隊伍後面沒有小屁孩嗎?沒有開臉後還吃檳榔嗎?
沒有開鼓後還在吸笑嗎?
我有看到阿!茄定X部堂的鼓跟將不都這樣嗎?
當然傳統的廟會型態是種感動
但能常常嗎?
頂下茄定這兩科是等多久了?十幾年了吧?!
不要說每年,每三年一次大概就不會這麼多人願意被徵召了!
現在討論的是都市型態的廟會
為什麼在都市裡廟會會如此被討厭?!
為什麼鄉下的廟會包容度會比較高?!
如果我們硬要拿傳統廟會來跟都市人說,廟會是一件令人感動的事
誰理阿?!
今天廟會被討厭成這樣,總要有個方法來解決
如果我們還是一樣跟其他人說:廟會是一件感動的事,然後舉例五大香、屏東迎王
那,廟會還是一樣被討厭!
當然,在鄉下地區大家對於廟會包容度一樣不減!
: : 大多數的廟會人還不是抽菸喝酒吃檳榔巴藥
: : 再來
: : 廟會誰在出錢?!
: : 為什麼人家都會說:廟會都是走偏的在辦的!
: : 當然阿,主辦人一定不會是你我想象中那種正當的生意人
: : 大家辛苦賺錢,結果辦一次廟會就幾百萬飛了,最好是正當生意人會來辦!
: : 正當生意人辦個香案就很迷人了,最好是會把錢灑在廟會上!
: : 生意人都這樣了,更不用說拿人薪水的你我了。
: 舉辦廟會當然要有錢,但是不一定全都是黑錢,在依海維生的茄萣,早期廟會係由討海的漁民們,感念神祇庇佑豐收,而集資為神明熱鬧
: 近年則由境內信眾自由奉獻,旅居在外打拚有成的人更是利用這樣的機會為村莊奉獻
: 有能力出大錢,沒能力出小錢,沒錢就出力,只為了榮耀村落,像公共事業般
丁錢?請問丁錢能收多少?
應該這樣問,現在還有多少人願意付丁錢?!
當然鄉下會比較多啦,都市就不用說了,更何況現在被討厭成這樣子!
舉辦廟會動輒上百萬,正常老百姓真的願意這樣讓廟燒錢嗎?! = =
: : 物以類聚嘛
: : 走偏的在辦廟會、黑衣人來參加、一堆小屁孩來看。
: : 這就是目前的廟會亂象!
: : 當然,大廟會有大廟的自律!
: : 可是大廟要辦熱鬧,總不能一直拒絕交陪宮廟來參加吧!
: : 為什麼不能拒絕?
: : 都說是交陪了,拒絕人家來一起熱鬧四夫不太近人情!
: : 還有,都拒絕其他宮廟廟來參加,完全自己辦會出現什麼情形?
: 西港香即是一直拒絕人家,欲加入西港香需要96村莊委員會一致通過(少一票都不行),方可加入
除了西港香,還有呢?
更何況台南廟交陪大,這從自古以來就這樣
當然有他的歷史意義在,交陪到外縣市都有
例如這次普濟殿跟太子宮、良皇宮跟大龍峒保安宮
自己都交陪大了,要怎樣去拒絕人家?!
這很明顯就是都市跟鄉下廟會的不同!
: : 要嘛就是很低調;要嘛就是辦一次就跑路!
: : 為什麼?
: : 舉例說,今天我要出一百萬才能辦成這麼大規模,但我只要開放10間宮廟一起來參加
: : 我就可以省一百萬了!
: : 為什麼台南廟會會一直被靠杯?頻繁!
: : 很多抱怨文都說了,不反對、不討厭廟會,但是這麼頻繁太擾人!
: : 為什麼頻繁?
: : 台南本地大廟的廟會根本就不多,甚至十幾年才一科
: : 那為什麼還是頻繁?
: : 一是私壇會館、二是外地來的
: : 私壇會館就不用說了,上述已經表達大多都是2486。
: : 台南一堆開基廟一堆祖廟,常常碼都有子廟孫館前來朝聖。
: : 這周是彰化來的、下周是台北來的、下下周聽說還有匪區來的
: : 如此,對於台南市民來說,就是每周都有廟會!
: : 他們不會去想說可能是外地來的、可能是私人壇的
: : 他們只知道說廟會讓我無法休息!
: : 再來說包容度
: : 為什麼一有廟會台南就出現一堆抱怨文?
: : 因為對於很多人來說廟會就只是咚咚鏘
: : 誰管你什麼歷史悠久、具有歷史意義!
: : 對於他們就來說廟會就是廟會,沒有其他意義!
: : 但對於鄉下地方來說,廟會是什麼?
: : 隔壁八婆說:哇~很久沒熱鬧了內
: : 前面的三叔公說:這次熱鬧一定很多遊客,我的香腸一定可以賣更多。
: : 對於他們來說,廟會代表了人文、經濟
: : 自然他們對於廟會的包容度就會大上許多,抱怨自然會減少!
: : 以K大說的東港來說
: : 說到東港想到什麼?送王船、黑鮪魚、搭船
: : 自然東港人對於東港辦熱鬧包容度就會比台南人大
: : 這樣我們就回歸到居民的支持度了
: : 自然包容度大,支持度當然就會比較大!
: : 擺出的香案自然就會比較多!
: : 更何況台南市跟東港鎮的人口、產業結構差異甚大
: : 大家都出門去了,誰跟你擺香案?!
: : 大家都是辦公的,誰還靠你廟會吃穿?!
: : 廟會?!又吵又鬧,黑道跟小屁孩的活動!
: : 所以~~
: : 我想說的是~~~
: : K大不用以東港迎王來貶台南廟會
: : 因為台灣廟會都是一個樣
: : 大廟一樣歷史悠久、具有意義;私壇一樣是2486
: : 垃圾、噪音、塞車樣樣不會少!
: : ======================================================================
: (恕刪)
: 其實職業陣頭的形成真的是人性使然,早期陣頭多為境主型公廟之附屬單位,也大概都是子弟陣的組織
: 但是,陣頭的存在是很花錢的,因此有些廟宇即漸漸割捨這一塊,當需要時再去雇用現成的
: 而私壇亦為這種心態,且當經濟好轉時,面子比拚的行為即造成越來越走樣的廟會文化
: 工商社會發達,使新興市鎮多為移民型社會,彼此間的連結弱,關係淡薄,而宮廟又不懂得包裝
: 及走入人群,造成都市廟宇往往有廟有錢而認同者少,造成目前的窘境
: 除非有一天廟宇主事者願意換個腦袋長久經營,走入人群,大家放下藩籬,不然我想仍會持續這樣的現象
換個腦袋比較難,有個規範會比較快!
P大有說要叫公廟出來約束,我覺得不太可能
我感覺的是公廟為什麼要出面約束?如果不約束,公廟會怎樣嗎?
沒有法規的約束,沒有實質上的懲戒,試問有誰會遵守?!
我還是覺得交保證金蠻可行的! XDD
由主辦廟宇繳保證金,只要期間有任何違規事件,就從中扣款
自然主辦單位就會去約束參加隊伍了吧?!
都被罰錢了,還不痛嗎?
如果說罰錢也不怕,那我想不到有什麼能約束他們的了?
行政罰頂多拘留,可是會違反比例原則,所以更不可能!
很抱歉,我說話比較難聽比較激動
但我完全是依實質面來討論的
如果有得罪人,請見諒了!
你我都想推廣廟會! XD
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官大講話聲音大;
官小講話算三小。
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