Re: [新聞] 台南廟會封街放鞭炮 民眾有家歸不得

看板Folklore作者 (官小講話算三小)時間10年前 (2013/10/01 22:37), 編輯推噓29(290112)
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: 廟會械鬥也不是近年才有的問題,問題是為何械鬥? : 為了自己村莊的榮辱而起爭執? : 還是為了耍流氓? 以現在來說大都是後者吧?! : : 我不是要說東港迎王不好之類的 : : 我只是想表達廟會演變成這樣是必然的現象! : : 這是風氣、觀念問題! : : 這麼說好了 : : 廟會都是誰在參加?! : : 為什麼廟會都是黑衣人,都是吃檳榔抽菸喝酒巴藥?! : : 因為正常人不會去參加了! : : 這個問題很廣,大概可以做個研究論文了吧。 : : 簡單來說 : : 正常人哪來這麼多時間去參加陣頭?!翹班翹課?! : : 正常人哪來這麼多時間整天在廟裡悠轉 : : 會翹班翹課的不就是那些黑衣人嗎?! : : 所以本質上來說會參加的人本身素質就差了 : : 可能你會說,誰誰誰素質很好阿,有正當職業阿blahblah : : 有阿,但是多嗎?還不是少數而已! : 台南曾文溪流域之西港香、學甲香等及二仁溪流域之灣裡、喜樹、太爺、圍子內、草仔寮、 : 二層行、大甲、白砂崙、頂茄萣、下茄萣、崎漏等地陣頭皆為子弟陣(即非職業陣頭,維持祭典需要時集合,結束則解散,成員皆為當地民眾自願加入,並無固定成員) : 這些應與職業陣頭區分開來,由於陣頭成員均為自家子弟,滋事行為極為少見(有人對對自家人滋事嗎?) : 這些人平常都是有正當職業之上班族、家庭婦女、學生等,因為地方盛事而自願出來加入各種藝陣,為各自的村莊幫忙,均無給薪,僅有每人做2-3套衣服。 : 您或許會說,這樣只是少部分人,但是以茄萣地區(有四個村莊)為例,建醮時單一村莊藝陣少則五、六十多達上百陣,而茄萣區僅是個人口不到4萬人之小漁村,那這些陣頭哪來呢? : 均係挨家挨戶,大家出來幫忙,8歲到80歲都有,建醮時幾乎是全民運動 : 就僅僅頂茄萣七角頭,光武陣(宋江陣、獅陣等)即有14陣之多,這14陣最少需1000人左右,就單一聚落來說,這可是十分之一的人口(茄萣有四個聚落) : 更不用說還有其他陣頭。 : 當這些陣頭經過幾個月夜晚的集訓後(因平常早上士農工商各安其職),到大廟開館(表演),可說是村民們一大娛樂,當廟的廣播器播送著晚上7點某某陣頭要至廟前表演 : 時間一到,大家好像早就講好似的,不約而同地到廟前看表演去,在表演過程中,往往就品頭論足起來,這是誰誰家的孫子,那是誰誰誰的弟弟等 : 這樣的陣頭難道就像您說得如此不堪嗎? : 這種村莊的向心力,往往使人動容 我是路竹人,所以你說的我知道! 就以頂下茄定這兩科來說,大都是各角頭組成陣頭 晚上有團練,我也有去看! 但是,沒有私壇嗎?沒有2486嗎? 沒有借將嗎? 遶境時隊伍後面沒有小屁孩嗎?沒有開臉後還吃檳榔嗎? 沒有開鼓後還在吸笑嗎? 我有看到阿!茄定X部堂的鼓跟將不都這樣嗎? 當然傳統的廟會型態是種感動 但能常常嗎? 頂下茄定這兩科是等多久了?十幾年了吧?! 不要說每年,每三年一次大概就不會這麼多人願意被徵召了! 現在討論的是都市型態的廟會 為什麼在都市裡廟會會如此被討厭?! 為什麼鄉下的廟會包容度會比較高?! 如果我們硬要拿傳統廟會來跟都市人說,廟會是一件令人感動的事 誰理阿?! 今天廟會被討厭成這樣,總要有個方法來解決 如果我們還是一樣跟其他人說:廟會是一件感動的事,然後舉例五大香、屏東迎王 那,廟會還是一樣被討厭! 當然,在鄉下地區大家對於廟會包容度一樣不減! : : 大多數的廟會人還不是抽菸喝酒吃檳榔巴藥 : : 再來 : : 廟會誰在出錢?! : : 為什麼人家都會說:廟會都是走偏的在辦的! : : 當然阿,主辦人一定不會是你我想象中那種正當的生意人 : : 大家辛苦賺錢,結果辦一次廟會就幾百萬飛了,最好是正當生意人會來辦! : : 正當生意人辦個香案就很迷人了,最好是會把錢灑在廟會上! : : 生意人都這樣了,更不用說拿人薪水的你我了。 : 舉辦廟會當然要有錢,但是不一定全都是黑錢,在依海維生的茄萣,早期廟會係由討海的漁民們,感念神祇庇佑豐收,而集資為神明熱鬧 : 近年則由境內信眾自由奉獻,旅居在外打拚有成的人更是利用這樣的機會為村莊奉獻 : 有能力出大錢,沒能力出小錢,沒錢就出力,只為了榮耀村落,像公共事業般 丁錢?請問丁錢能收多少? 應該這樣問,現在還有多少人願意付丁錢?! 當然鄉下會比較多啦,都市就不用說了,更何況現在被討厭成這樣子! 舉辦廟會動輒上百萬,正常老百姓真的願意這樣讓廟燒錢嗎?! = = : : 物以類聚嘛 : : 走偏的在辦廟會、黑衣人來參加、一堆小屁孩來看。 : : 這就是目前的廟會亂象! : : 當然,大廟會有大廟的自律! : : 可是大廟要辦熱鬧,總不能一直拒絕交陪宮廟來參加吧! : : 為什麼不能拒絕? : : 都說是交陪了,拒絕人家來一起熱鬧四夫不太近人情! : : 還有,都拒絕其他宮廟廟來參加,完全自己辦會出現什麼情形? : 西港香即是一直拒絕人家,欲加入西港香需要96村莊委員會一致通過(少一票都不行),方可加入 除了西港香,還有呢? 更何況台南廟交陪大,這從自古以來就這樣 當然有他的歷史意義在,交陪到外縣市都有 例如這次普濟殿跟太子宮、良皇宮跟大龍峒保安宮 自己都交陪大了,要怎樣去拒絕人家?! 這很明顯就是都市跟鄉下廟會的不同! : : 要嘛就是很低調;要嘛就是辦一次就跑路! : : 為什麼? : : 舉例說,今天我要出一百萬才能辦成這麼大規模,但我只要開放10間宮廟一起來參加 : : 我就可以省一百萬了! : : 為什麼台南廟會會一直被靠杯?頻繁! : : 很多抱怨文都說了,不反對、不討厭廟會,但是這麼頻繁太擾人! : : 為什麼頻繁? : : 台南本地大廟的廟會根本就不多,甚至十幾年才一科 : : 那為什麼還是頻繁? : : 一是私壇會館、二是外地來的 : : 私壇會館就不用說了,上述已經表達大多都是2486。 : : 台南一堆開基廟一堆祖廟,常常碼都有子廟孫館前來朝聖。 : : 這周是彰化來的、下周是台北來的、下下周聽說還有匪區來的 : : 如此,對於台南市民來說,就是每周都有廟會! : : 他們不會去想說可能是外地來的、可能是私人壇的 : : 他們只知道說廟會讓我無法休息! : : 再來說包容度 : : 為什麼一有廟會台南就出現一堆抱怨文? : : 因為對於很多人來說廟會就只是咚咚鏘 : : 誰管你什麼歷史悠久、具有歷史意義! : : 對於他們就來說廟會就是廟會,沒有其他意義! : : 但對於鄉下地方來說,廟會是什麼? : : 隔壁八婆說:哇~很久沒熱鬧了內 : : 前面的三叔公說:這次熱鬧一定很多遊客,我的香腸一定可以賣更多。 : : 對於他們來說,廟會代表了人文、經濟 : : 自然他們對於廟會的包容度就會大上許多,抱怨自然會減少! : : 以K大說的東港來說 : : 說到東港想到什麼?送王船、黑鮪魚、搭船 : : 自然東港人對於東港辦熱鬧包容度就會比台南人大 : : 這樣我們就回歸到居民的支持度了 : : 自然包容度大,支持度當然就會比較大! : : 擺出的香案自然就會比較多! : : 更何況台南市跟東港鎮的人口、產業結構差異甚大 : : 大家都出門去了,誰跟你擺香案?! : : 大家都是辦公的,誰還靠你廟會吃穿?! : : 廟會?!又吵又鬧,黑道跟小屁孩的活動! : : 所以~~ : : 我想說的是~~~ : : K大不用以東港迎王來貶台南廟會 : : 因為台灣廟會都是一個樣 : : 大廟一樣歷史悠久、具有意義;私壇一樣是2486 : : 垃圾、噪音、塞車樣樣不會少! : : ====================================================================== : (恕刪) : 其實職業陣頭的形成真的是人性使然,早期陣頭多為境主型公廟之附屬單位,也大概都是子弟陣的組織 : 但是,陣頭的存在是很花錢的,因此有些廟宇即漸漸割捨這一塊,當需要時再去雇用現成的 : 而私壇亦為這種心態,且當經濟好轉時,面子比拚的行為即造成越來越走樣的廟會文化 : 工商社會發達,使新興市鎮多為移民型社會,彼此間的連結弱,關係淡薄,而宮廟又不懂得包裝 : 及走入人群,造成都市廟宇往往有廟有錢而認同者少,造成目前的窘境 : 除非有一天廟宇主事者願意換個腦袋長久經營,走入人群,大家放下藩籬,不然我想仍會持續這樣的現象 換個腦袋比較難,有個規範會比較快! P大有說要叫公廟出來約束,我覺得不太可能 我感覺的是公廟為什麼要出面約束?如果不約束,公廟會怎樣嗎? 沒有法規的約束,沒有實質上的懲戒,試問有誰會遵守?! 我還是覺得交保證金蠻可行的! XDD 由主辦廟宇繳保證金,只要期間有任何違規事件,就從中扣款 自然主辦單位就會去約束參加隊伍了吧?! 都被罰錢了,還不痛嗎? 如果說罰錢也不怕,那我想不到有什麼能約束他們的了? 行政罰頂多拘留,可是會違反比例原則,所以更不可能! 很抱歉,我說話比較難聽比較激動 但我完全是依實質面來討論的 如果有得罪人,請見諒了! 你我都想推廣廟會! XD -- 官大講話聲音大; 官小講話算三小。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 1.173.99.124

10/01 22:40, , 1F
問一下什麼是2486????
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阿斯巴拉 XDD 就是~日語的貶詞
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下茄萣是隔了12年,頂茄萣大多都是6年一科
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其實劉部堂好像是外地移入茄萣,當然陣頭當中一定會有
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這種屁孩
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那動員力真的還蠻厲害的! 話說我們路竹也很久沒熱鬧了!
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頂茄萣自97年王醮之後100年刈香
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其實茄萣地區的祭典舉行大多是依神蹟決定
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所以正常來說是非固定,不過還是有個規律可循
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八台問公事? 最近不是搭牌樓了?
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而茄萣地區的大廟很早以前就不收丁錢了
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一般由信徒自由樂捐,而廟產經由信徒大會監控
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一般來說,神蹟會指站筊等等,而並非一有神蹟即立刻扛
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八抬問公事,因為建醮是大事,人力物力消耗均大
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所以委員們一般不願意一有神蹟即扛八抬問事
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經神蹟三番兩次出現,才會召集委員議事決定扛八抬
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決定建醮後,在成立建醮管理委員會(祭典結束即解散)
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成立後,在以扛八抬方式選出會首及王船代公等,挑選時
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扛八抬的人員須由遙遠的外地聘入,對茄萣人文並不了解
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始具公信力,後再召開會議,召集7角頭及各藝陣負責人
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大大說得搭牌樓是下茄萣金鑾宮
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公廟之所以被人接受,是因為它走入信徒,且被認同
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以茄萣地區大廟為例,國小學童之營養午餐,大廟補助一
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半,提供各種獎學金申請,每年歲末均可以各戶人數
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領取米糧,這些至今仍是如此,在過去生活不富裕的年代
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對居民來說是很感心的!更不用說大廟是人們的心靈寄託
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每個茄萣孩子都是在聖母的照料下長大,能不為這片土地
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做事麼?
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這才是為何可以如此有效率動員的原因
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而拒絕私壇及其他公廟參與,茄萣地區即是如此
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建醮均為舉辦的村落獨力完成,不讓交陪境贊香
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參與之神轎均為村落大廟,每個角頭分派轎班的方式
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而陣頭一律掛名該村落大廟,如頂茄萣賜福宮頂頭角X陣
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而出外境之地區亦非人決,乃個交陪境神前比筊決定路線
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因此獲選之交陪境居民均歡欣鼓舞,熱情非凡XD
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更有因沒有獲選而不高興的村落
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路竹、一甲、大社、蔡文、新園、竹滬、頂下寮、永安
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等地均係頂、下茄萣之交陪境,且歷史悠久
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nee大不知道路竹哪,聽說白砂崙明年要建醮,歡迎來看!
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還有 62 則推文
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有喔!但我沒機會看到,所以境內很少私壇,很多新開的也做
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不久(看了倒很多了...) 我是認為斬私佛是有其歷史背景
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當年需要庄內團結一心,所以才有這種強勢信仰吧
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不過現在有些私壇存活滿久的,能逃過元帥爺斬殺,看來不是
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會作亂的小鬼 XDD
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哈哈,右昌版的吳府三千歲!!!XD
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右昌地區早年的武陣應該相當有看頭畢竟是 明鄭屯兵之地
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話說彌陀 梓官 右昌離茄萣並不遠 但是祭典習俗截然不同
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右昌周遭地區熱鬧都會有交陪境來讚香
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真的很不同,但跟南高雄或府城比,更是不同 XD
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真的,台南府城與往北的曾文溪流域及往南的二仁溪流域
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也是天差地遠
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SKY大,http://ppt.cc/WJZB這版主是你的鄰居耶!
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因為明鄭屯兵,所以保護神輿、香火的任務會由宋江陣、龍獅
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陣、花鼓陣等來擔任,或許是因為這歷史背景吧
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哈 當初看到那個部落格就是因為是隔壁庄的啦 才紀錄附近的
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廟會紀錄這麼仔細 (所以收藏在我的最愛裡 哈哈)
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SKY大是哪的研究生?
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中山大學 電機所 跟阿母說想當道士差點被轟出去 XDD
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我也是中字的研究生,哈哈!
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只是我快念不下去了就是了,踩到大地雷,想認賠殺出了 ~"~
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在這聊天好像不大好= =,水球好了
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地雷是...試驗失敗嗎= =
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gn大 水球好像丟不到你 你剛剛按到我象棋耶 XD
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喔喔~等等喔
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台灣當道士都正一的,又不用出家,對家裡根本沒差好嗎 XD
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像大陸那種出家道士,家裡才要哭一下吧 XD
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10/03 02:09, , 129F
我知道正一道不用出家,但重點不是出家,是應該早早去拜師
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而不是到現在還在念電機 XD
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10/03 02:13, , 131F
有興趣還是可以邊當上般族,邊練功啦 就不做一般科儀這樣
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10/03 02:18, , 132F
嗯 這個功課就未來再打算了
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10/03 02:19, , 133F
之前問過一個靈寶派道士 一般生(全職學徒)就要三年四個月
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10/03 02:19, , 134F
不知道在職專班要幾年 XDD
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10/03 20:54, , 135F
那學費大概多少???
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這我還真的沒問過耶
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10/04 01:57, , 137F
通常道士不都是家族式經營,真的會收徒嗎?
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10/04 02:59, , 138F
這也是個問題,他也是從家族內出師的,但或許還是有吧
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10/04 03:00, , 139F
像以前道版的T大,就不是師承自己家族
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10/04 04:03, , 140F
台灣幾個清代就有的道脈,一般都是走傳統家族式
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10/04 04:04, , 141F
但現在有改變,拜師就好,有的也不收學費
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