Re: 性別研究要批判的是甚麼?

看板Feminism作者 (Liquid Pig)時間17年前 (2007/01/12 17:38), 編輯推噓1(101)
留言2則, 2人參與, 最新討論串22/25 (看更多)

01/12 16:00,
最後的部分,我想我不會用後設來處理。我的「世上」,跟
01/12 16:00

01/12 16:01,
妖西的「一個生存世界」,跟你的「一個世上」,是不是「
01/12 16:01

01/12 16:02,
同一個」,這也不確定...「一個世界」可以有很多種解釋묠
01/12 16:02

01/12 16:04,
與界定的方式,我不清楚妖西跟你相信的是哪一種...
01/12 16:04

01/12 16:05,
我的話,我會想到「文化相對主義」的立場,就像每個文化
01/12 16:05

01/12 16:06,
人類學家進入異域時總必須時時思考與面對的難題...
01/12 16:06

01/12 16:07,
這是為什麼我不認為「世界只有一個」...或許可以用oxide
01/12 16:07

01/12 16:07,
那種實用主義(?)來操作...但會不會當異文化對我們來묠
01/12 16:07

01/12 16:10,
說已經不是需要對話、溝通、了解的對象,我們就可以對他
01/12 16:10

01/12 16:12,
們的文化不加尊重...??
01/12 16:12

01/12 16:13,
所以我對實用主義(?)立場也不是很信任...
01/12 16:13

01/12 16:36,
我對「另一個世界」的理解,或許比較接近傅柯、德勒茲等
01/12 16:36

01/12 16:37,
人的「域外」。妖西或許會稱之為神秘主義?但它可能不那
01/12 16:37

01/12 16:39,
麼神秘,或者不像宗教上的「冥契主義」...儘管很多文學긠
01/12 16:39

01/12 16:40,
家喜歡用類似宗教的方式來描述自己的接近「域外」的過程
01/12 16:40
我覺得「當異文化已不是我們需要對話、溝通、了解的對象, 我們就不需要尊重它」這句話是真的,或者說其實是 tautology。 對於不需要溝通的對象,我們不僅不需尊重它,我們甚至不認為它存在。 但反過來說,當我要羞辱或尊重誰時,我就必須讓他存在,與他溝通, 不存在有可以不需溝通就能不尊重的異文化。 (「溝通」在這裡指的是兩個東西關係在一起的方式) 然而,藉由羞辱某異文化,也很難消滅它,很多時候大概會讓它更有力量, 更絕對,兩者更接近戰爭的關係(我想到的是布希想消滅的伊斯蘭戰士)。 另外,我也相信有很多世界,如果每個個體皆生而殘缺、虛弱、赤裸與孤獨。 但我也相信「我們的共同世界」是時而出現的,雖然它可能短暫、紛雜而不常 穩定。(這幾句話都沒有論證 ^^) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.114.203.26

01/12 17:44, , 1F
哈~~頗妙~~頭兩段是滿傅柯式的回答~~ ^^b
01/12 17:44, 1F

01/13 15:44, , 2F
(偷偷說)其實我好像有一點傅科恐懼症...:Q
01/13 15:44, 2F
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