Re: 墮胎
※ 引述《size (紫水晶盾)》之銘言：
: ※ 引述《leprosy (catatonia)》之銘言：
: : 女性主義在某些議題上的分裂有時的確跟其他社會範疇有關,
: : 像是階級,不過墮胎的態度在不同階級的女性是否真正有所不
: : 同,我想還需要實際的調查訪談才能比較清楚,光用資源差異
: : 來解釋態度不同可能還不夠
: 在資源缺乏時 什麼事都有可能發生
: 所以最好的方式是 妥善規劃不要讓資源缺乏的這一天發生
: 例如世界人口太多 又瘋狂消費 地球遲早被榨乾
: 動物也會殺自己的小孩 到時人肉互食也不是不可能
: 不是只是賣小孩而已..
你誤讀了我的意思,我所謂資源差異是指不同階級
所能享有的資源是不同的,並不是指人類社會所有
的資源,所以你後面的申論雖然我同意,但是似乎跟
我原有的論證沒有關係.
: 為何回家帶小孩違反了女性主義?
: 一個人之所以選a不選b 略去被強迫因素
: 是因為a比b更有某人想要的價值經驗 值得他去放棄另一個機會成本
: : 這也是一個值得深思的問題:到底女性是內化了父權結構,還是真的有所謂的
: : 天生的母性存在?如果是兩者都有,怎麼區隔?
: 母性是從生物性連帶衍生出來的
: 如果女人不須懷胎 沒有生育痛苦(疼=愛)
: 母性應該會大大降低
: 馬克思的歷史唯物論蠻接近這種道理
: 崇高的精神性其實是由基礎的物質性運作而來
: 架空,跳躍式的存在是不合邏輯的
: 就像一個修道人 不先正視自己心裡的慾望
: 面對然後放下 只會變成假道學而已..
關於母性的本質,其實有很大的爭議,
是不是生物性出來的都還有問題,我
對這個生物性的說法是比較存疑的角
度,但是我倒不否認可能有某種生物性
的因素促成了母親疼愛小孩的動機.
另外,就你的理路來說,你對於馬克思的
唯物論的理解有點怪怪的,你所謂的
物質性運作是指懷胎嗎?
: : 當然實際的情況上,早點跟男方把條件講好是比較好的.當然要能夠講,要怎麼
: : 講,這就牽涉到女性主義另一個思考的性別權力地位的問題了.
: 以下恕刪
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